Balyk tutmagyň adam tutmak bilen näme baglanyşygy bar? Bu gudrat, kemçiliklerimize garamazdan, Mesihiň iman edenleri adamlary «tutmak» üçin ulanmak isleýändigini görkezýär — olary halas bolmaga çekmek üçin. Onuň şowsuz adamlary ulanmagy gudraty hasam haýran galdyryjy edýär. Rebiň «Hoş Habar işinde» biz Onuň ýolbaşçylygynda, Onuň ygtyýarynda ýerleşdirilýäris, we iman edenler bilelikde işleýänler, hyzmatdaşlar we bilelikdäki şägirtler hökmünde biri-birine kömek etmelidirler.
Bu gudrat Petrusy hem öz iman ýetmezçiliginden, günäkärliginden — belki-de inersliginden, öz-özüňi söýmekden ýa-da ýüreginiň gatylygyndan habardar etdi. Şeýle zatlaryň hemmesi Rebiň huzurynda höküm edilmelidir. Şeýlelik bilen, gudratly tutum Petrusyň Reb Isanyň dyzlaryna ýykylmagyna sebäp boldy, çünki ol Oňa garşy durup bilmejek bir ýagdaýda çekildi. Indi ol özüni Mesihe tabyn etmäge we özüni doly Oňa tabşyrmaga taýýardy. Biz muny etmäge taýýarmy?
Reb Petrusyň ýüregindäki zady bilýärdi, şonuň üçin Petrusyň «Menden git» diýen haýyşyny ýerine ýetirmedi. Tersine, Reb, «Gorkma!» diýdi. Soňra, Reb ony başga bir hyzmat üçin ulanyp bildi: adam tutmak. Resullaryň Işleri 2-de, Pentikost gününde, Petrus üç müň jany Hoş Habaryň toruna getirdi!
