Reb – Biziň Parahatçylygymyz we Biziň Mysalymyz
Parahatçylygyň bir kesgitlemesi “aragatnaşyklaryň sazlaşykly bolmagydyr (1) Hudaý bilen adamlar arasynda; (2) adamlar bilen adamlar arasynda; ýa-da (3) millet bilen millet arasynda” (W. E. Waýn). Şonda parahatçylyk dörediji, aragatnaşyklara sazlaşyk getirmäge çalyşýan adamdyr. Diňe Mesih bize Hudaý bilen parahatçylyk berip bilýärdi. Emma, her birimiz öz täsir etme çägimizdäki aragatnaşyklara parahatçylyk getirmäge çalyşyp bileris. Ahyrsoňy, Reb Isa Öz 1000 ýyllyk dogrulyk hökümdarlygy döwründe hatda milletler arasynda-da parahatçylyk getirer.
Geliň, parahatçylyk baradaky Mukaddes Ýazgylardan käbir aýatlara seredeliň.
Hudaý bilen Parahatçylyk
Onuň haçynyň gany bilen parahatçylyk döredip. —Koloseliler 1:20 JND
Ilki bilen, Mesihiň Hudaý bilen ynsanlar arasynda parahatçylygy nädip elýeterli edendigini göz öňüne getirmek isleýäris. Hudaýyň Ogly gökden indi (Ýahýa 6:38), kämil durmuş ýaşady, we soňra bu parahatçylygy döretmek üçin Golgota haçyna gitdi. Käwagt “Hudaý bilen parahatçylyk döretdiňizmi?” diýen sorag berilýär. Sorag gowy niýetli bolsa-da, hakykatda ol ýalňyşdyr. Biz hiç haçan Hudaý bilen öz parahatçylygymyzy döredip bilmezdik. Diňe Reb Isa muny edip bilýärdi, we gowy habar şeýle: Ol muny etdi!
Biziň aýadymyzda aýdylyşy ýaly, Ol haçda döklen gany bilen parahatçylyk döretdi. Başgaça aýdylanda, parahatçylyk gurulmagy üçin, Ol ölmeli we Öz gymmatly ganyny dökmelidi. Hiç bir perişde Hudaý bilen ynsanlar arasynda parahatçylyk döredip bilmezdi. Bu ýer ýüzüniň uly adamlarynyň hiç biri bu parahatçylygy döredip bilmezdi – hiç bir prezident, premýer-ministr ýa-da baý milliarderi. Diňe Mesih muny edip bilýärdi. Biz okaýarys: “Bir Hudaý bar, we Hudaý bilen adamlar arasynda bir Araçy bar, Adam Mesih Isa” (1 Timoteos 2:5 KJV). Reb Isa Araçydyr. Bu, Onuň Hudaýy adamlaryň öňünde, we adamlary Hudaýyň öňünde wekil edip biljekdigini aňladýar. Onuň işi – we diňe Onuňky – iman edýänler üçin parahatçylyk getirdi. “Şonuň üçin, iman bilen aklanyp, biz Reb Isa Mesih arkaly Hudaý bilen parahatçylyga eýe bolduk” (Rimliler 5:1).
Eziz okyjy, siz Hudaý bilen bu berk parahatçylykdan lezzet alýarsyňyzmy? Eger ýok bolsa, şu gün Mesih siziň günäleriňizi haçda Öz üstüne alandygyna, we ähli zady siziň adyňyzdan mukaddes Hudaý bilen çözendigine ynan. Ol ejir çekdi, şonda siz azat bolup, bu parahatçylykdan lezzet alyp bilersiňiz. Siz şu gün Onuň döreden bu parahatçylygynda dynç alyp bilersiňiz!
Beýleki Adamlar bilen Parahatçylyk
Mümkin bolsa, size bagly boldugyça, ähli adamlar bilen parahatçylykda ýaşaň. —Rimliler 12:18 JND Parahatçylyk döredijiler mübärekdir, sebäbi olar Hudaýyň ogullary diýlip atlandyrylar. —Matta 5:9
Biz Titus 3:3-däki Mukaddes Ýazgynyň gözümiziň öňünde ýaşaýan döwründe ýaşaýarys, sebäbi adamlar “ýigrenji we biri-birini ýigrenýän” bolýarlar. Zorluk we korrupsiýa, Nuhuň tupanyndan öň dünýäni häsiýetlendiren iki zat (Barlyk 6:11), şu günki dünýämizi gaty häsiýetlendirýär. Adam öldürmek, maşgala dargamaklary, gowga goňşular – biz adamlar arasynda parahatçylygyň diýen ýaly mümkin däl ýaly görünýän dünýäde ýaşaýarys. Gynansak-da, bu köplenç hakyky imanlylar arasynda-da dogry bolýar. Ýokardaky Mukaddes Ýazgylar bize ähli adamlar bilen parahatçylykda ýaşamaga çalyşmalydygymyzy ýatladýar. Geliň, käbir mysallara, hem gowy, hem erbet mysallara seredeliň.
Abram we Lut
Abram Luta diýdi: “Haýyş edýärin, meniň bilen seniň arasynda, we meniň çopanlarym bilen seniň çopanlaryň arasynda dawa bolmasyn, sebäbi biz doganlar. Bütin ýer seniň öňüňde dälmi? Haýyş edýärin, menden aýrylyş: eger çepe gitseň, men saga giderin; eger saga gitseň, men çepe giderin.” —Barlyk 13:8-9
Müsürden gaýdyp gelenden soň, Abramyň we Lutyň ikisiniň-de uly mal sürüleri bardy, we Abramyň çopanlary bilen Lutyň çopanlarynyň arasynda dawa bardy. Olaryň arasyndaky dawany çözmek üçin, Abram Luta ýeri saýlamagy teklip etdi, Lut haýsysyny saýlasa, Abram ýeriň beýleki bölegini aljakdygyny aýtdy. Eger Lut çepe gitse, Abram saga giderdi. Eger Lut sagy saýlasa, Abram çepi alardy. Bu Abramdan gaty jomartlykdy, sebäbi Hudaýyň ähli wadalary oňa berlipdi. Emma Abram pes orny alyp, özüniň we Lutyň we olaryň hyzmatkärleriniň arasynda sazlaşyk döredip bildi.
Tekepbirlik näçe gezek dawa döredýär! Men, siz, parahatçylyk döretmek üçin pes orny almaga taýýarmy?
Dawut we Abşalom
Dawut oglunyň [Abşalom] üçin ýas tutdy … Patyşa Dawut Abşalomyň ýanyna gitmegi küýseýärdi. —2 Şamuwel 13:37,39
Dawudyň ogly Amnon öz ýarym uýasy Tamary zorlandan soň, Dawut hiç zat etmedi. Soňra Abşalom Amnony öldürip, Gerara gaçyp, ar aldy. Dawut Abşalom üçin çuňňur gynandy, we ahyrsoňy ol ogly bilen ýaraşdy. Parahatçylyk döredilen ýaly görünýärdi, ýöne hakykatdan-da şeýlemi? Amnonyň öldürilmegi bilen meşgullanmazdan parahatçylyk döretmäge synanyşyk edildi. Emma parahatçylyk dogrulyga esaslanmaly, “dogrulygyň işi [parahatçylykdyr]” (Işaýa 32:17). Abşalomyň günäsi hiç haçan çözülmedikligi sebäpli, ol ahyrsoňy öz atasyna garşy gozgalaň turuzdy. Parahatçylygyň ýerine, Ysraýylda raýat urşy boldy!
Parahatçylyk döretmäge çalyşylanda, günä hemişe dogry ýol bilen çözülmeli, we Dawudyň eden ýaly, diňe bir halyň aşagyna süpürilip goýulmaly däl. Ýogsam, has agyr netijeler bolup biler!
Ýehoşafat we Ahab
Hananynyň ogly, pygamber Ýehu ony garşylamaga çykdy we patyşa Ýehoşafata diýdi: “Sen erbetlere kömek etmelimi, we Rebi ýigrenýänleri söýmelimi?” —2 Ýyl ýazgylary 19:2 KJV Imansyzlar bilen deň bolmadyk boýuntyrykda bolmaň: sebäbi dogrulygyň adalatsyzlyk bilen näme gatnaşygy bar? We ýagtylygyň garaňkylyk bilen näme gatnaşygy bar? —2 Korinfliler 6:14-15
Ýahudanyň günorta patyşalygynyň patyşasy Ýehoşafat, Ysraýylyň demirgazyk patyşalygynyň patyşasy Ahab bilen parahatçylyk baglaşdy. Bu gowudy. Emma, Ýehoşafat mundan hem aňry geçip, “Ahab bilen garyndaşlyk” etdi, ýagny Ýehoşafat öz gyzyny Ahabyň ogluna durmuşa berip, onuň bilen gatnaşyk gurady (2 Ýyl ýazgylary 18:1). Bu soňra Ýahudada betbagtçylyk döretdi, sebäbi Dawudyň patyşa nesli Ahabyň gyzy Atalýa tarapyndan diýen ýaly ýok edildi (2 Ýyl ýazgylary 22:10-12). Ýehoşafat Ahab bilen harby bileleşige-de goşuldy we diýen ýaly öz janyny ýitirdi (18:2-34).
Imansyzlar bilen parahatçylykda ýaşamak dogrydyr: “Mümkin bolsa, size bagly boldugyça, ähli adamlar bilen parahatçylykda ýaşaň ...” (Rimliler 12:18 JND). Emma, biz “imansyzlar bilen deň bolmadyk boýuntyrykda bolmaly däl” (2 Korinfliler 6:14 KJV). Imanly adam imansyz bilen durmuş gurmaly däl ýa-da hatda halas bolmadyk adam bilen iş hyzmatdaşlygyna girmeli däl. We, imansyz biziň bilen Rebiň işinde nädip birleşip biler? Mümkin däl!
Biz mekdepde, işde ýa-da tanyşlarymyzyň we dostlarymyzyň arasynda köp imansyzlary tanap bileris. Emma, biz olaryň Hudaýa boýun bolmazlygyna goşulmaly däl ýa-da Hudaýyň Sözüniň standartlaryny, hatda olar bilen parahatçylyk üçin-de, ylalaşmaly däl.
Ewodiýa we Sintyhe
Men Ewodiýany ündeýärin, we Sintyheni ündeýärin, Rebde bir pikirde bolsunlar; hawa, men senden-de soraýaryn, hakyky boýuntyrykdaş, olara kömek et. —Filipililer 4:2-3 JND
Ewodiýa we Sintyhe ikisi-de imanlydylar. Olar resulyň Filipideki mesihçiler ýygnagyna ýazan hatynda olara göni ýüzlenendigini eşidip haýran galan bolmaly! Emma, Rebde iki uýanyň arasyndaky dawa-da mesihçileriň ýerli ýygnagyna gaty zyýan berip biler. Pawlus bu hakykaty ykrar etdi. Şonuň üçin, ol olary Rebde bir pikirde bolmaga ündäp, parahatçylyk dörediji hökmünde hereket etmäge çalyşdy. Ol ýerli dogandan-da, ony “hakyky boýuntyrykdaş” diýip atlandyryp, bu iki uýanyň ýaraşmagyna kömek etmegini sorady. Käbir Mukaddes Ýazgy teswirçileri “boýuntyrykdaş” sözüniň ýygnakdaky bir adamyň hakyky ady bolup biljekdigini çaklaýarlar. Emma, bu diňe onuň Pawlus bilen işdeş hökmünde häsiýeti bolup bilerdi, resulyň bu iki uýa garşy parahatçylyk dörediji hökmünde hereket etmegine ynanýardy.
Mesihiň eziz uýalary, Rebiň halkynyň arasyndaky siziň roluňyz jemgyýetçilik roly bolmasa-da – biz siziň aýdym aýtmakdaky we “Amen” diýmekdäki sesleriňizi gadyrlaýarys – ol gaty möhümdir. Doganlar hökmünde, bize siziň dogalaryňyz we höweslendirmeleriňiz gaty zerur. Şeýle hem biliň, Reb sizi Öz halkynyň arasynda uly bereket üçin ulanyp bilse-de, uýalaryň arasyndaky islendik dawa Hudaýyň mukaddesleriniň bütin ýygnagyna ýaramaz täsir eder, edil Rebde doganlaryň arasyndaky dawa ýaly.
Milletler arasynda Parahatçylyk
Onuň ady … Parahatçylyk Şazadasy diýlip atlandyrylar. —Işaýa 9:6 KJV
Parahatçylyk şertnamalaryna, ýaraşyklara we bu dünýä parahatçylyk getirmäge gönükdirilen halkara guramalara garamazdan, henizem köp çaknyşyklar we uruşlar bar. Biz mesihçiler Reb Isanyň ähli zady Özüne tabyn etmek üçin uly güýç we şöhrat bilen gaýdyp geljek şol ajaýyp güne garaşýarys (Matta 24:30; Markus 13:26). Ol ýeke özi milletleriň “gylyçlaryny oraklara” öwürmegine sebäp bolup biler, we olaryň “indi uruş öwrenmezligini” üpjün edip biler (Işaýa 2:4). Mesih Patyşalaryň Patyşasy we Rebleriň Rebi hökmünde höküm sürjek şol 1000 ýyllyk döwürde “parahatçylygyň bollugy” (Zebur 72:7) bolar – indi uruşlar ýa-da islendik görnüşdäki çaknyşyklar bolmaz! Uly Parahatçylyk Dörediji hökmünde Ol ahyrsoňy bu çaknyşyklardan ýadan ýer ýüzünde parahatçylyk gurar. Ol ilkinji gezek Hudaý bilen parahatçylyk gurmak üçin geldi. Ol milletler arasynda parahatçylyk gurmak üçin ýene-de geler. Ol nähili beýik we häzir biziň seždemize we öwgimize mynasyp!
Jemleýji
Mesihiň ýakyn wagtda gaýdyp gelmegine garaşýarkak, ilki Öz Kilisäsi üçin, soňra Öz mukaddesleri bilen höküm sürmek üçin, geliň, Onuň haçda döklen gany arkaly Hudaý bilen biziň üçin döreden parahatçylygyndan lezzet almaga çalyşalyň. Geliň, biri-birimiz bilen – imansyzlar bilen we hakyky imanlylar bilen – Hudaýyň standartlaryny ylalaşmazdan parahatçylykda ýaşamaga-da çalyşalyň.
Biz Rebiň sözleri bilen tamamlaýarys: “Parahatçylyk döredijiler mübärekdir, sebäbi olar Hudaýyň ogullary diýlip atlandyrylar” (Matta 5:9 NKJV).
Kevin Kuartell tarapyndan
“Parahatçylyk Döredijiler Mübärekdir”
Eger biz Şeýtana we onuň hilelerine garşy batyrgaý durmaly bolsak, Iblise garşy durmaly bolsak, biz Hudaýyň halkynyň arasynda parahatçylyk adamlary bolmalydyrys. Ýalňyşlyk, taglymat we ahlak babatda, berk we yzygiderli garşylanmaly. Emma Mesihiň goýunlarynyň otlagy söweş meýdanyna öwrülmeli däl – eger hakykatdan-da duşman ol ýere girende, elbetde, ol kowulmaly. Emma bu biziň doganlarymyz bilen söweşmek däl. Meniň bilen seniň arasynda dawa bolmasyn, sebäbi biz doganlar. Bu näçe gezek ýatdan çykarylýar. Şahsy kemsitmeler we şahsy nägilelikler çaknyşygyň sebäbi edilýär. Daşlaşma we agzalalyk gelýär, we biz bilmänkäk Hudaýyň halky bulaşyklyga düşýär, Mukaddes Ruh gynanýar we Hudaýyň şaýatlygy we işi päsgelçilik tapýar. Şeýle pursatlarda Hudaýyň huzurynda asuda galýan, we diňe bir maksady bolan, Mesihiň şöhraty, erbetligi aýyrmakda, we şeýlelik bilen ýarany bejermekde bagtlydyr. Geliň, parahatçylyk dörediji bolmaga höwes edeliň. Bu aňsat däl; biz iki tarapdan-da aýyplamalar alarys, ýöne eger biz hemmeleri söýsek, hemmelere hyzmat etsek, we Rebe wepaly bolsak, Onuň makullamasy ähli zada deger, we biz gorkan guzylaryň we goýunlaryň ýene-de ýaşyl otlaklarda ýatandygyny göreris. —Almanah we Maslahatçy, 1914
