Ýakubyň çagalarynyň näzik zerurlyklaryny ileri tutmakdaky akyldarlygyndan öwreniň. Akyldar ene-ata kararlaryny nädip kabul etmelidigini we maşgalaňyza ýuwaşlyk bilen ýolbaşçylyk etmelidigini öwreniň.
Hristian söýgüsi, adaglylyk we Hudaýyň islegine we Mukaddes Ýazgylara laýyklykda nika ýoldaşyny saýlamak barada Mukaddes Ýazgylara esaslanan görkezmeler.
Ýahuda 22-23 bizi ýalňyşýanlary rehimdarlyk we aýyrmak bilen halas etmäge çagyrýar. Öz ýüregiňizi gorap, ruhy howp astynda bolanlara nädip kömek etmelidigini öwreniň.
Hudaýyň ýolunyň nika ýoldaşyny tapmakda, arassalygy, borçnamany we nikanyň içinde fiziki ýakynlygy nygtap, hakyky bereketleri nädip hödürleýändigini öwreniň.
Käbirleri Hudaýy we Onuň Sözüni inkär edýärler, şübhelenýärler we garşy çykýarlar, Hudaýsyz toýlar edýärler. Netijede, gatnaşyklar öz-özüňe gönükdirilen bolany üçin, Hudaýa/Mesihe gönükdirilen bolmany üçin şowsuzlyga uçraýar. Iman bilen toba edip, Isa Mesihi Reb we Halasgär hökmünde kabul etjek ähli adamlar üçin umyt we kömek bar.
Köp adamlar öz maliýe ýagdaýlary, geljekleri we maşgala gatnaşyklarynyň gowşamagy barada alada edýärler. Biz gorky bilen ysgynsyz bolmaly däl, gaýtam, gowşak jemgyýetde güýçli gatnaşyklary saklamak üçin Hudaýa iman bilen hereket etmeli. Sagdyn maşgala gatnaşyklary üçin käbir syrlary göz öňünde tutalyň. Fariseýler we Saddukeýler salgytlar barada soraglar berdiler,
Reb bize kemsitmeleriň geljekdigini aýdýar: “Kemsitmeler sebäpli dünýäniň halyna waý! Çünki kemsitmeler gelmeli; ýöne kemsitmeleri getirýän adamyň halyna waý!” (Mat. 18:7) Dünýäde bolup geçýän uruşlar we dawalar, gapma-garşylyklar we söweşler
Isa 12 ýaşyndaka, Pasga baýramyndan soň ene-atasy öýlerine barýarka, ybadathanadaky mugallymlar bilen gürleşmek üçin yzda galdy. Onuň ejesi bu zatlaryň hemmesini ýüreginde saklady. Isa bolsa akyldan we boýdan ösdi, we merhemetde ösdi. We merhemetde.
Hudaýyň nika we maşgala üçin maksadyny açyň. Mesih merkezli öýleriň bozuk dünýäde söýgini, ruhy gatnaşygy we şaýatlygy nähili üpjün edýändigini öwreniň.
Ýahýa, biziň söýmegi öwredilende, diňe söz ýa-da gürrüň bilen söýmäge meýil döredip biljekdigimizi aňlady. Köne tabşyryk: “Goňşyňy özüňi söýşüň ýaly söý” (Lew. 19:18). Bu tabşyryk ýetmezçilikli ýaly görünýär, sebäbi ol adamy ölçeg hökmünde ulanýar.
Adamlary gulçulykda saklaýan bagyşlamak baradaky umumy mifleri öwreniň. Başgalary hakykatdanam nädip bagyşlamalydygyny, azatlyk tapmalydygyny we geçmişdäki agyrylardan nädip sagalmalydygyny öwreniň.
Kanun mugallymy Isanyň käbir sadykçylaryň kynçylygyny ýeňendigini gördi. Onuň maksadynyň Isany diňe duzaga düşürmek ýa-da utandyrmak isleýän sadykçylaryňkydan has asylly bolandygyna umyt edýäris. Kanun mugallymy sorady: “Ähli tabşyryklardan (şol wagtda rabbiniki kitaplarda ýüzlerçe bardy)
Süleýmanyň aýdymy söýgi we romantika barada. Mukaddes Kitap jyns gatnaşyklaryndaky söýgi, şol sanda “gülläp barýan söýgiler” barada köp zat aýdýar. Süleýmanyň aýdymy ähli zadyň gülläp açylýan döwri. Ýyly şemallar we reňkli güller gelýär.
Isanyň aýallara nähili hormat we sylaýyş bilen garandygyny öwreniň. Hristian erkekler üçin Isanyň gatnaşyklardaky mysalyna eýermek üçin Injil prinsiplerini öwreniň.
Adam we Howa, Lut, Eli we Yshak ýaly mukaddes kitap maşgalalaryndaky konfliktleri öwreniň. Rol gatyşyklygynyň, aldamagyň we ýaranlygyň olara nädip täsir edendigini öwreniň.
