Aradan çykan mukaddesler entek doly bereket almadylar, ýöne uly öňe gidişlik etdiler. Iman edýänleriň ýagdaýy ölüm bilen üýtgemeýär. Olar bu ýerde garaşýardylar; olar indi bedeninden aýrylyş ýagdaýynda Reb bilen şöhratda garaşýarlar.
Stefanusyň ýagdaýynda, Rebbiň ruhy derrew Öz ýanyna alýandygyny görýäris; we Isada ölen ähli söýgüli aradan çykanlar şol ýagdaýy başdan geçirýärler. Bu ýüregi ýas tutanda, we şeýle adamlaryň ýer ýüzünden aýrylmagynda bar bolan ajylygy dadanda duş gelýär. Bu ajy zat, we ölüm kemsidiji, ähli meýilnamalaryň bozulmagy, we ähli tebigy söýgüleriň onuň bilen iki bölege bölünmegi; ýöne has çuňňur bir zat bar, bu mukaddesler ýer ýüzünden Rebbiň huzuryna geçmedik bolsalar, ony başdan geçirip bilmezdiler—we bu ölüm gelende we olary alyp gidende Rebbiň ähli duýgudaşlygyny duýmakdyr.
Reb Özüniň halkyny Öz ýanyna almak üçin geler. Rebbiň Özüniň şeýle öňe çykarylmagynda beýan edilip bolmaýan süýjülik bar; gabyrdan çykan bu Isa Özüni Mesihde ölenler bilen baglanyşdyrýar; Reb Özüniň, Adam Ogly, Özüniň öň Hudaý Ogly hökmünde bolan şöhrat ýerinden galýar. Şöhrat indi Onuň içinde doly jemlenendir, ýöne tizden açylar. Reb Özüniň gygyryş bilen aşak iner; Rebbiň öz sesi, bereketli tolgunyşly ses, Özüniň ähli adamlary tarapyndan eşidiler, olaryň bedenleri toprakda bolsun ýa-da bu ýerde diri bolsun. Mesihde ölenler ilki direler. Men «ilki» sözüni dünýäler üçin hem pozmazdym, çünki bu Rebde hemişe görýän zadymdyr: ýagny, Onuň söýgüsi gowşaklygyň beýany bolan ýere aýratynlykda akýar. Men şol aýratyn söýgini isleýärin, ýüregim ony öz gowşaklygymda isleýär; ýöne meniň Rebbim şeýle, we Onuň söýgüsi hut şol ýere akýar.
