Isa ähli zady tabşyrýaryn, Oňa ähli zady erkin berýärin; Men Ony hemişe söýerin we Oňa ynanaryn, Onuň huzurynda her gün ýaşaryn. Men ähli zady tabşyrýaryn, men ähli zady tabşyrýaryn; Saňa, meniň mukaddes Halasgärim, men ähli zady tabşyrýaryn. — Judson W. Van de Venter (1855-1939)
Judson W. Van De Wenter 1855-nji ýylda hristian maşgalasynda doguldy we 17 ýaşynda Mesihi Halasgär hökmünde kabul etdi. Uniwersiteti sungat boýunça tamamlanyndan soň, orta mekdepde sungat mugallymy boldy. Ol şeýle hem ussat sazanda bolup, 13 dürli saz guralyny çalyp, aýdym aýdyp we saz ýazyp bilýärdi.
Otuz ýaşlarynda Judson kynçylyga duçar boldy we bäş ýyla golaý näme etmelidigi barada göreşdi. Ol mugallymçylyk karýerasyny taşlap, wagyz işine üns bermelimidir? 1896-njy ýylda ybadathana çäresine gatnaşanda, Reb oňa garşy çykdy we bu ýaş ýigit Rebiň islegine boýun bolup, dünýewi işini taşlady. Bu tejribe ony köp aýdym kitaplaryna giren dini aýdym ýazmaga iterdi: «Isa ähli zady tabşyrýaryn». Aýdymyň owadan sazy Winfield S. Weeden tarapyndan düzüldi. Ol aýdymyň sözlerini şeýle bir gowy görýärdi welin, aradan çykanyndan soň «Men ähli zady tabşyrýaryn» diýen üç söz onuň mazaryna ýazyldy.
Judson W. Van De Wenteriň tejribesi başgalaryň köpüsiniň başdan geçiren tejribesidir. Şahsyýet näme etmelidigi barada sorag bilen ýüzbe-ýüz boldy. Gaçyp bolmajak bir zat bilen ýüzbe-ýüz bolmaly boldy – we bu aňsat däldi. Bu saýlama topara mahsus däl. Gaýtam, bu her bir hakyky hristianyň ylalaşmaly zady. «Reb» diýen sözüň manysy ýeňil-ýelpaý [oýlanman] ulanmak däl; ony ulanmak, şeýle ýüzlenilen adamyň ygtyýaryny ykrar etmegi aňladýar. Reb Isa Özüniň şeýle diýdi: «Meni näme üçin Reb, Reb diýip çagyrýarsyňyz, aýdan zatlarymy etmeýärsiňiz?» (Luka 6:46 KJV). Şeýle hem, duýgular gozgalaňda Judson Van De Wenteriň täsirli aýdymynyň täsirli sözlerini aýtmak aňsat, ýöne olary hakykatdanam aňlatmazlyk aňsat.
Elbetde, bu aýdymyň ýarawsyzdygyny we ulanylmaly däldigini aňlatmaýar. Täze Testamentda açyk aýdylýar her bir Hudaýyň çagasy hakykatda we ýürekden «Men ähli zady tabşyrýaryn» diýip bilmelidir. Üç mysal we üç nesihat bu hakykaty öz-özünden düşnükli edýär.
Üç mysal
Iň gowy we şeýle-de iň kiçigöwünli mysal Rebimiz we Halasgärimiz Isa Mesih bolmalydyr. Ol ýerdäki gullugynyň iň ýokary nokadyna ýetende, bir ýatdan çykmajak gije Getsemaniniň garaňkylygyna girdi. Zeýtun agaçlarynyň kölegesinde we söýgüli şägirtlerinden daşda, Hudaýyň Ogly Atasynyň öňünde dyza çöküp doga etdi. Onuň öňünde azap bardy: Ol, Günäsiz, haçdaky üç sagatlyk garaňkylykda «günä edildi» (2 Korinfliler 5:21). Indi, şol wagtdan öň, Onuň mukaddes jany «ölüme çenli gaty gynançlydy», Ol doga edip «ýüzüni ýere saldy» (Matta 26:38-39). Şeýle-de bolsa, ajy käse Ondan geçsin diýen haýyş, yzyndan gelen sözler bilen düzgünleşdirildi: «Meniň islegim däl, Seniňki bolsun» (Luka 22:42). Ol Atasynyň islegine doly boýun boldy.
Bu nähili haýran galdyryjy! Bize bolan söýgüsi deňsiz-taýsyz, ýöne bu söýgi we Atasyna bolan wepalylyk ony şeýle doga etmäge iterdi. Günäkärleri halas etmegiň başga ýoly ýokdy, şonuň üçin Ol dogadan turup, Ony tutmaga gelen duşmanlary bilen ýüzbe-ýüz boldy. Atasynyň islegi iň möhümdi. Eger Onuň yzyna eýerijiler Oňa meňzejek bolsa, «Meniň islegim däl, Seniňki bolsun» diýen sözleri olar hem aýtmaly.
Üçin ikinji mysal Reb Isa Mesihiň iň wepaly yzyna eýerijilerinden biri, resuly Pawlusy göz öňüne getirip bileris. Şol wagt Tarsusly Saul (ony şeýle atlandyrýardylar) Rebiň yzyna eýerijilerini ýok etmek üçin şeýtançylyk [iblisçilik] missiýasynda Mesihi ýigrenýän yzarlaýjy bolup, Günden has ýagty bir yşyk bilen kör edildi, bu ony topraga ýykmaga sebäp boldy. Damask ýolunda Rebiň ähli şöhraty bilen ýüzbe-ýüz bolup, nähili erbet we ejizdigini bilip, Saul şol ýatdan çykmajak sözleri aýtdy: «Reb, maňa näme etmegimi isleýärsiň?» (Resullaryň Işleri 9:6). Bu hakykatdanam krizis pursatydy. Saul gaty uzak wagtlap öz ýolundan gidip, dogry hasaplaýan zadyny edipdi. Direlen Mesih tarapyndan kynçylyga duçar bolup, ol kiçigöwünli boldy we ýolundan saklandy. Ol indi Rebe hakykatdanam boýun bolmaga taýyn adamdy.
Üçünji mysal Mukaddes Kitabyň soňky kitabyndan gelýär. Bu gezek biz ýaş we höwesli birine däl-de, Mesihiň garry yzyna eýerijisine seredýäris. Resul Ýahýa Rim häkimiýetleri tarapyndan Mesih ugrundaky wepalylygy üçin Patmos adasyna sürgün edilipdi. Ýöne sürgün edilse-de, Ýahýa ýeke goýulmady. Adam Oglunyň ähli şöhratynda görnüşini görüp – Isa, Ony ýerdäki gullugy döwründe gowy tanapdy – Ýahýa «Onuň aýaklaryna öli ýaly ýykyldy» (Ylham 1:17). Ol başga näme edip bilerdi? Saul ýaly, ol gökdäki Halypa boýun bolup, Onuň aýaklarynda ýatyrka ähli zady tabşyrdy.
Bu iki adam, Reb Isa bilen birlikde, bize mysal arkaly möhüm bir zady öwredýärler. Iki resulyňky ýaly, biz Şöhrat Rebiň öňünde özümizi kiçeltmeli, özümizi Onuň ygtyýaryna we Onuň aýaklaryna goýmaly. Olaryň her biri öz garaýşy bilen, aslynda, «Meniň islegim däl, Seniňki bolsun» diýýärdi. Mukaddes Ýazgylarda diňe mysallar tapman, eýsem, durmuşymyzy Rebe tabşyrmaga höweslendirýän nesihatlar hem bar.
Üç nesihat
Biziň ilkinji nesihatymyz Reb Isa Mesihden gelmelidir. Ol ýerdäki durmuşynda, esasanam Getsemanide Hudaýyň maksatlaryna şeýle boýun bolmagy görkezen, erkekleri we aýallary Oňa ähli zady tabşyrmaga çagyrdy. Isa şeýle diýdi: «Kim Meniň yzymdan gelmek islese, özüni inkär etsin, her gün haçyny götersin we Meniň yzymdan gelsin» (Luka 9:23). Mesihiň yzyna eýermek durmuşymyzda ikinji derejeli orun tutup biljek «aňsat» wariant däl. Eger biz Onuň yzyna eýerjek bolsak, ähli şahsy bähbitleri ret etmeli we hakykatdanam özümizi inkär etmeli. Öz isleglerimiz hiç zady aňlatmaly däl! Her gün haçy götermek, özüňi, aslynda, öli diýip ykrar etmegi aňladýar. Mesihiň yzyna eýermek diýmek Ol ýolbaşçylyk etmeli we biz Onuň yzynan gitmeli – Ol nirä alyp gitse, şol ýere gitmeli, özümiziň saýlap biljek ýerimize däl.
«Bu gaty talapkär,» diýip kimdir biri garşy çykyp biler. Hawa, şeýle! Aslynda, ol ähli zady talap edýär! Eger bizden gaty köp zat talap edilýär diýip pikir etsek, bu diňe Täze Testament hristiançylygynyň şertlerinden we häsiýetinden nähili uzaklaşandygymyzy görkezýär. Biz bu zatlara şübhelenmeli däl. Isa Mesih diňe Halasgär hökmünde garalmaly däl; Ol durmuşymyzyň Rebi bolmalydyr. Luka 9-da soňrak Isanyň yzyna eýermäge gyzyklanma bildiren, ýöne «Reb, men Seniň yzyňdan gelerin ... ýöne ilki maňa ...» diýen käbir adamlary okap bilýäris (57-61-nji aýatlar). Eger Mesih durmuşymyzyň Rebi bolsa, biz «ilki men» diýmäge het edip bilmeris. Baý ýaş hökümdar Mesihiň yzyna eýermek isledi, ýöne gamgyn ýüz bilen yzyna öwrüldi, sebäbi ol emlägini Reb Isany söýşünden has köp söýýärdi (Mark 10:17-22). Hawa, şägirt ähli zady Mesihe tabşyrmaga çagyrylýar.
Damask ýolunda topraga çenli dramatik ýagdaýda kiçeldilen resul Pawlus, şol durmuşy üýtgediji tejribäni hiç haçan unutman. Mukaddes Ýazgylarda ýazylan durmuşyny öwrenmek, Mesihe doly bagyşlanan birini açyp görkezýär. Ol Rebiň özünden näme garaşýandygyny bilýärdi. Rimlilere ýazan hatynda Pawlus Hoş Habaryň haýran galdyryjy hakykatyny we onuň durmuşymyza amaly taýdan nähili täsir etmelidigini düşündirdi. Hökmünde ikinji nesihatymyz, ol şeýle ýazdy: «Şonuň üçin, doganlar, Hudaýyň merhemetleri bilen size ýalbarýaryn, bedenleriňizi diri gurbanlyk hökmünde, mukaddes, Hudaýa makul edip hödürläň, bu siziň akylly hyzmatyňyzdyr» (Rimliler 12:1).
Hudaý bizi mynasyp bolan ebedi jeza halas etmekde ägirt uly merhemet görkezdi. Ol Mesih arkaly biziň üçin eden zatlaryny göz öňünde tutup, Özüni haçda azap çekmäge meýletin beren, biziň Özümizi Oňa tabşyrmak bilen jogap bermegimiz diňe «akyllydyr». Halas edilen durmuşlar indi biziňki däl! Olar Onuňky we Onuň ulanmagy üçin meýletin hödürlenmelidir. Aslynda, eýýäm görenimiz ýaly, Ol biziň özümize ölmegimizi we bedenlerimizi Oňa «diri» gurbanlyk hökmünde hödürlemegimizi isleýär. Ol biziň her birimiz üçin etmeli işi bar.
Üçünji nesihat, göz öňüne getirilip biljek köp sanly başgalaryň arasynda, Petrusyň ýazgylaryndan gelýär. Ýahýa ýaly, Petrus bir wagtlar Isanyň yzyna eýermek üçin ähli zady taşlapdy (Mark 1:16-20). Köp ýyl soň, has garry adam hökmünde, Petrus ýaş adamlaryň «boýun bolmagynyň» we Hudaýyň ähli çagalarynyň «kiçigöwünlilik bilen geýinmeginiň» zerurlygy barada ýazdy (1 Petrus 5:5). Soňra ol bu kyn sözleri ýazdy: «Şonuň üçin, Hudaýyň güýçli eliniň aşagynda özüňizi kiçeldiň, Ol sizi öz wagtynda ýokary götersin» (6-njy aýat). Hudaýyň eli bize merhemet bilen uzadylan söýgüli eldir. Ýöne onuň güýçli eldigini unutmaň. Biz Ähli Zady Edijiniň öňünde nähili ejiz we ähmiýetsiz! Patmosdaky Ýahýa ýaly, biz özümizi degişli bolan Rebiň aýaklarynda kiçeltmeli.
Uly kynçylyk
1800-nji ýyllaryň ahyrynda Çarlz T. Studd professional atletika karýerasyny taşlap, Hytaýa missioner boldy. 25 ýaşynda ol Hudson Teýlor1, Jorj Müller2 we beýlekileriň wagyz işini goldamak üçin maşgala baýlygyny hem berdi. Onuň ýazan bu sözleri köp adamy durmuşyny Mesihe tabşyrmaga ruhlandyrdy: «Eger Isa Mesih Hudaý bolsa we meniň üçin ölen bolsa, onda Onuň üçin etmeli gurbanlygym gaty uly bolup bilmez.»
Hakykatdanam, başga hiç zat aýtmaga zerurlyk ýok. Eger biz Hudaýyň merhemeti we söýgüsi barada bir zat bilýän bolsak, durmuşymyzy Oňa höwes bilen tabşyrmalydyrys. Ondan az zat etmek ýalançylykdyr.
Bu makala rugsat bilen ulanyldy www.skywaymessages.co.uk, uýgunlaşdyrylan.
REDATORIŇ BELLIKLERI
- Jeýms Hadson Teýlor (1832-1905) britan missioneridi. Ol Hytaýda 51 ýyl ýaşap, Hytaý Içerki Missiýasyny (häzirki OMF International) döretdi. Ol ýerli medeniýete duýgur bolmak bilen wagyz üçin yhlasy bilen bellidir. Müňlerçe adam onuň başlan işi arkaly halas edildi.
- Jorj Müller (1805-1898) Angliýanyň Bristol şäherinde Eşli Daun ýetimler öýüni döreden wagyzçydy. Ol we onuň bilen hyzmat edenler 10,000-den gowrak ýetim çaga seretdiler, 120-ä golaý mekdep döretdiler we 120,000-den gowrak çagany okatdylar. Bütin iş ynam işidi, diňe Hudaýdan zerur zatlary sorapdy.
