Täze Öz-özüň we Onuň Amaly Täsiri
Hudaýyň hakyky dogrulykda we mukaddeslikde ýaradan täze adamy geýiň. —Efesliler 4:24 JND
Diňleýjiler
Biziň makalamyzyň ady ýokarda agzalan aýatdan alnandyr we bu makalada ara alyp maslahatlaşmak isleýän temamyzy tanadýar. Bu «ýaşaýan Hudaýyň Ybadathanasyna» (1 Timoteos 3:15 NKJV) degişli ähli imanlylar üçin Hudaýyň niýetinde nämäniň bardygy baradadyr. Bu Iýerusalimde 120 imanly bilen başlandy, olara 12 resul, şeýle hem Pentikost gününde olara goşulan 3000 adam degişlidi (Resullaryň Işleri 1–2). Biraz wagtdan soň, Reb Ybadathana köp adamy goşdy (Resullaryň Işleri 5:12-14, Resullaryň Işleri 11:19-24), we Ol ýyllar boýy şeýle etdi we göterilişe çenli dowam eder (1 Selanikliler 4:16-18). Resullaryň Işleri kitaby bu imanlylaryň nähili dürli geçmişlerden – ýehudilikden we butparazlykdan – gelendigini, ýöne doly täze bir kontekstde bir ýere ýerleşdirilendigini ýazýar. Olara «mesihçiler» diýip at berildi (Resullaryň Işleri 11:26, seret Resullaryň Işleri 26:28; 1 Petrus 4:16). Häzir hem Reb biziň olaryň mysalyna eýermegimizi isleýär.
Hudaý bu täze ösüşler baradaky pikirlerini resul Pawlusa bildirdi, ol olary Petrus we Ýahýa, soňra beýleki resullara, şeýle hem başga ýerlerde täze imanlylara paýlaşdy (Galatýalylar 1–2). Köne Ähtdäki imanlylar – Adam, Nuh, Ybraýym, Dawut we beýlekiler – imanlylaryň başga bir maşgalasyna ýa-da toparyna degişlidiler. Bu göterilişden soň halas boljaklar üçin hem şeýle bolar. Biz bu zatlary meseleleri çylşyrymly etmek üçin däl-de, Efesliler 4:24-däki «täze adam» (JND) ýa-da «täze öz-özüň» (ESV) termini bilen nämäniň düşündirilýändigini düşündirmek üçin aýdýarys. Men size okamagyny ýa-da gaýtadan okamagyny maslahat berýärin Efeslilere Ýazylan Hat, Rebden bu zatlary size düşündirmegini sorap.
Bu makalada gürrüň edýän imanlylarymyz, erkek we aýal, «mukaddesler» we «Mesih Isaň bedeni» (Efesliler 4:12) diýlip atlandyrylýar. Ýöne bu, dürli döwürlere – Pentikostdan öň ýa-da göterilişden soň – degişli imanlylaryň mukaddes däldigini aňlatmaýar, çünki olar hem mukaddesdirler. Şeýle-de bolsa, Efesliler 4-iň kontekstinde «mukaddesler» termini Resullaryň Işleri 2-de başlanan we «Reb bilen howada duşuşýançalar, we şeýlelik bilen ... hemişe Reb bilen bolarlar» (1 Selanikliler 4:17) dowam etjek imanlylaryň bir maşgalasyna degişlidir.
Siz nähili? Siz olara degişlimi? Häzir ýaşap, halas bolmak, Hudaýyň mukaddesi bolmak mümkinçiligiňiz şu gün. Siziň üçin, «indi halaslyk günüdür» (2 Korinfliler 6:2).
Habaryň Çeşmesi
Efesdäki we beýleki ýerlerde imanlylaryň bu zatlary düşündirilmegini üpjün etmek Pawlusyň çagyryşy we wezipesidi. Şonuň üçin olar Hudaýyň görkezmelerine laýyklykda ýaşap bilýärdiler. Başgaça aýdylanda, Pawlus Hudaýyň özüne açan zatlaryny, Ol ähli mesihçiler üçin niýetlenen zatlary imanlylara ýetirdi. Ol ähli imanlylary, şonda we häzir, öz çagyryşlaryna «mynasyp» ýaşamaga (Efesliler 4:1) çagyrdy we olara munuň üçin zerur bolan häsiýetleri görkezdi: hakyky kiçigöwünlilik we ýumşaklyk, biri-birine sabyrlylyk we hakyky söýgüde bagyşlamaga taýýarlyk. Onuň aladasy, olaryň bu taglymatlary düşündirip, olary durmuşa geçirip we ösmegi dowam etdirmegi, Hudaýyň olara beren sowgatlaryny ulanmagydy. Pawlus täze imanlylara Hudaýyň pikirlerini öwretdi, olar şoňa laýyklykda ýaşap we gurulyp bilýärdiler (Efesliler 4:12). Resul üçünji missionerlik syýahatynyň ahyrynda Iýerusalime gaýdyp barýarka, Miletde Efesdäki ýaşulular bilen duşuşanda şoňa meňzeş zatlary aýdypdy (Resullaryň Işleri 20:17-38).
«Täze Öz-özüň» Näme?
Birnäçe ýyl soň, Rimdäki kärendesine alan öýünden, ol ýerde iki ýyl türmede saklananda (Resullaryň Işleri 28), Pawlus Efeslilere özüniň ajaýyp hatyny ýazdy. Bu ýörite hat mesihçileriň göklerde eýe bolan ruhy bereketleri baradadyr. Reb ony ähli imanlylaryň bu meseleler barada, şol ýerde we beýleki ýerlerde, şonda we häzir habarly bolmagy üçin iberdi. Bu ajaýyp zatlardan lezzet almak üçin, Hudaý Ata ähli hakyky imanlylary özü üçin ogullar edip aldy, olara öz ýüregini şatlandyrýan bereketleri paýlaşdy. Bu bereketler we artykmaçlyklar Atanyň we Oglunyň, Mukaddes Ruhyň güýjünde, häzir we ebedi şükür we sežde etmegine sebäp bolýar (Efesliler 1:3-14, Efesliler 3:14-21).
Öz doktrinal düşündirişinden ýa-da düşündirişinden we bu ajaýyp hatdaky iki dogasyndan soň, resul biziň bereketli ýagdaýymyzy we artykmaçlyklarymyzy beýan etdi (Efesliler 4:1-16). Soňra ol goşmaça görkezmeler goşdy (Efesliler 4–6). Biziň günäkär ýagdaýymyzda öňki ýaşaýşymyza garanyňda, «täze öz-özüňi» geýenimizde täzelenme bolýar. Bu täze öz-özüň «Mesih Isaň häzirki ýagdaýy, Hudaýyň täze ýaradylyşdaky işi arkaly ähli imanlylarda gaýtadan döredilen» hökmünde beýan edilip bilner (Efesliler 4:24-i göz öňüne tutuň). Nähili ajaýyp!
Biziň tarapymyzdan, bu çuňňur özgerişi, şeýle hem ýörite borçlulygy (Efesliler 4:25-32), akylymyzyň täzelenmeginiň hemişelik prosesinde (Efesliler 4:23) aňladýar. Bu Hudaýa görä, dogrulykda we hakykatyň mukaddesliginde ýaradylan «täze öz-özüňi» geýmek bilen gabat gelýär (Efesliler 4:24). «Täze» sözi bir täze tertibi zatlaryň, 23-nji aýatdaky täzelenme bolsa täze we taze dowam edýän prosesi görkezýär. «Täze» (Efesliler 4:24) we «täzelenen» (Efesliler 4:23) üçin grek sözleri dürli.
24-nji aýat bu täze barlygyň – «täze öz-özüň» ýa-da belki has gowy, «täze adam» – «Hudaýa görä» (NKJV) we «hakykatyň dogrulygynda we mukaddesliginde ýaradylandygyny» (NASB) nygtaýar. Bu beýan Hudaýyň mukaddeslik we dogrulyk standartlaryna doly laýyklykda döredijilik işini aňladýar. Resul bu täze öz-özüňiň nähili ýüze çykýandygyny ýa-da ahlak özgerişinde nähili görünýändigini hem düşündirdi, bu Hudaýyň ajaýyp işiniň şol bir wagtda bolup geçýändigini aňladýar. Pawlusyň nesihatlary Hudaýyň şanyna we Onuň halkynyň bereketi üçin zatlary amaly taýdan çözmäge kömek edýär. Bular her pursatda durmuşa geçirmeli ýerlikli görkezmelerdir. Geliň, iki bölegi bile okalyň:
Ýöne siz Mesihi şeýle öwrenmediňiz, eger siz Ony eşitdiňiz we Onda hakykat Isada bolşy ýaly öwredildiňiz; [ýagny] siziň öňki ýaşaýşyňyza görä, aldawçy höweslere görä özüni zaýalaýan köne adamy çykarmagyňyz; we akylyňyzyň ruhunda täzelenmegiňiz; we Hudaýa görä, hakyky dogrulykda we mukaddeslikde ýaradylan täze adamy geýmegiňiz. —Efesliler 4:20-24 JND
Bu Hudaýyň mekdebinde ähli imanlylar üçin şägirtler ýa-da öwrenijiler hökmünde öwreniş prosesini görkezýär. Bu din barada däl-de, Onuň bilen gatnaşyk barada, we Onuň sebäpli Onuň şägirtleri we yzyna eýerijileri hökmünde biri-birimiz bilen gatnaşyk barada aýdýar. Mukaddes Ýazgylar Mesih Isany – bizden öwrenýän we bizde emele gelýän (seret Galatýalylar 4:19), häzir şöhratlandyrylan, Mukaddes Ruh arkaly Mugallym bolan şahsyýeti görkezýär. Ol hem biziň her günki we her ýagdaý üçin Sapagymyzdyr, Hudaýyň ýaşaýan Kitabynda we Programmasynda, eger men bu termini Reb Isa bilen baglanyşykly ulanyp bilsem. Injil – Mukaddes Ýazgylar – ýaşaýan we güýçlüdir, her sahypasynda Reb Isaň beýikligini görkezýär!
Şonuň üçin, ýalançylygy taşlap, her biriňiz goňşyňyz bilen hakykaty aýdyň, çünki biz biri-birimiziň agzalarydyrys. Gazap ediň we günä etmäň; gazabyňyzyň üstüne gün batmasyn, we Şeýtana mümkinçilik bermäň. Ogry indi ogurlamasyn, gaýtam, öz elleri bilen halal iş etsin, şonda mätäç bolanlara paýlaşmaga bir zady bolar. Agzyňyzdan hiç hili zaýalaýjy söz çykmasyn, diňe gurmak üçin gowy bolan, ýagdaýa laýyk gelýän sözler çyksyn, şonda ol eşidýänlere merhemet berer. We Hudaýyň Mukaddes Ruhyny gynandyrmaň, Ol arkaly siz halaslyk güni üçin möhürlendiňiz. Ähli ajylyk we gahar we gazap we gykylyk we töhmet sizden aýrylsyn, ähli ýamanlyk bilen birlikde. Biri-biriňize mähirli boluň, rehimdar boluň, biri-biriňizi bagyşlaň, Hudaý Mesihde sizi bagyşlan ýaly. —Efesliler 4:25-32 ESV
Täze öz-özüňiň emele gelmegi we gurulmagy üçin bu öwreniş we täzeleniş prosesi gaty çuňňur we täsirlidir, çünki bu Hudaýyň programmasydyr. Geliň, Pawlusyň bize beren bu görkezmelerine eýereliň, özümiziň we beýlekileriň abadançylygy üçin.
Onuň Meýilnamasyna Boýun Boluň
Täze adamy – täze öz-özüňi – geýmek ajaýyp netijelere getirýär, bu Hudaýyň usullarynyň we çeşmeleriniň güýjüni görkezýär. Goý, biz hemmämiz «altyn üçin gitmäge» taýýar bolalyň, käte aýdylşy ýaly, we Mukaddes Ruhyň bizde we biziň bilen edýän işine garşy durmalyň.
