Isa Mesihiň Boýun egmegi
Reb Isa Mesihiň boýun egmegi köp babatda haýran galdyryjydyr. Ol, Hemişe Barlyk we Ýaradyjy, Özüni şeýle bir peseltdi welin, Ol Ynsan boldy, «gulyň keşbini alyp, adamlaryň keşbinde ýerleşdi» (Filipililer 2:7 JND). Ynsan bolmak başdan Hudaýa tabyn bolmak we Oňa boýun bolmak borjuny öz içine alýardy. Reb Isa bu ýagdaýy kabul etdi. Ol Hudaý bolmagyny bes etmedi, ýöne Ynsan hökmünde Öz hökümdarlyk hukugyny ulanmakdan saklandy we «ölüme çenli, hatda haçdaky ölüme çenli boýun egdi» (8-nji aýat).
Ynsan bolmanka, Hudaýyň Ogly hiç haçan boýun egmeli däldi, çünki Ol Özüniň ähli zadyň – ýeliň, tolkunlaryň, haýwanlaryň, adamlaryň we perişdeleriň Hökümdarydy. Ol ähli zadyň Ýaradyjysydyr we Ol «ähli zady Öz güýjüniň sözi bilen saklaýar» (Ýewreýler 1:3). Hemme zat Oňa tabyn, we ähli janly-jandarlar Oňa boýun bolmaga borçludyr, ýöne Ol Özüni peseldip, boýun egýän Çaga (Luka 2:49,51) we boýun egýän Ynsan boldy. Hökümdar Ynsan boldy we tejribe arkaly boýun egmegiň nämedigini öwrendi – esasanam çeken azaplarynda – «Ol Oglan bolsa-da» (Ýewreýler 5:8). Akyla sygmaýan peselme! Elbetde, Reb Isa biziň boýun egmegi öwrenişimiz ýaly boýun egmegi öwrenmeli däldi. Ol boýun egmegi öwrendi, çünki Ol Hökümdar hökmünde bu täze zatdy. Biz bolsa, tebigatymyz boýunça boýun egmeýän bolanymyz üçin boýun egmegi öwrenýäris.
Boýun egmek we söýgi Reb Isada aýrylmaz birleşipdi, muny Ýahýa 14:31 görkezýär: «...Dünýä Meniň Atany söýýändigimi bilsin, we Ata Meniň näme etmegimi buýran bolsa, Men şony edýärin.» Onuň höweslendirijisi hemişe söýgi – Öz gökdäki Atasyna we ýiten ynsanlara bolan söýgi. Reb hiç haçan mundan başga höweslendirijä mätäç bolmady. Biz diňe Hudaý Atanyň Özüni ähli ýüregi bilen söýýän we doly boýun egýän Ynsany bu ýerde görmekden näçe şat bolandygyny göz öňüne getirip bileris.
Reb Isa hiç haçan Özüni Atasyna boýun egmekden daşlaşdyrmady. Ol hatda Kana toýunda, ejesi Oňa bir zat etmegi haýyş edende, ony ýuwaşlyk bilen käýedi. Ol sypaýyçylykly, ýöne berk edip oňa aýtdy: «Aýal, Meniň saňa näme degişliligi bar? Meniň sagadym entek gelmedi» (Ýahýa 2:4). Ol hemişe Öz gökdäki Atasy bilen bolan gatnaşygyna laýyklykda hereket etdi.
Reb Isa Hudaýyň islegini ýerine ýetirmekden hiç haçan ýüz öwürmedi ýa-da ikirjiňlenmedi. Ýok, ony ýerine ýetirmek Onuň gündelik iýmitidi (Ýahýa 4:34). Şol islegden başga, Ol, aýdalyň, ýaşap bilmezdi. Hatda iň uly azaplar Onuň öňünde duran pursatda-da Ol Atanyň islegine doly tabyn bolmaga we boýun egmäge taýýardy. Reb Isa Getsemanide agyr göreşde bolanda, Ol doga etdi: «Ýöne Meniň islegim däl, Seniň islegiň bolsun» (Markus 14:36). Başga bir Injilde bolsa: «Ýöne Meniň islegim däl, Seniň islegiň bolsun» (Matta 26:39) diýilýär. Şeýlelikde, biz «näme» we «nähili» diýen sözleri Onuň Atasy bilen doly boýun egmekde we sazlaşykda tapýarys. Rebiň haça gitmek maksady nähili berkdi! Ol ýüzüni çakmak daşy ýaly etdi (Işaýa 50:7). Ol boýun egdi, näme bolsa-da! Oňa sežde edilmelidir!
Isa Mesihiň Erkin Islegi
Reb Isa bu ýere Öz erkin islegi bilen gurbanlyk Guzusy bolmak üçin geldi. «Öz erkin islegi bilen» diýmek, Öz islegi ýa-da saýlamagy bilen, meýletin, adamlar ýa-da ýagdaýlar tarapyndan mejbur edilmezden bir zat etmek diýmekdir. Rebiň etmek islan we eden ähli zady, elbetde, Onuň gökdäki Atasynyň islegine laýyk gelýärdi. Ýöne Ol muny Özüniň etdi: «Ine, Men gelýärin, kitabyň sahypasynda Meniň barada ýazylgydyr – Seniň islegiňi ýerine ýetirmek, Hudaýym, Meniň lezzetimdir» (Zebur 40:7-8).
Isanyň ömri bize Köne Ähtdäki köp mysallarda suratlandyrylýar. Ýewreý gulyň mysalynda (Çykyş 21:1-6) biz Onuň Öz hukuklaryndan Öz Agasyna (Hudaýa), Öz aýalyna (Ýygnaga) we Öz çagalaryna (Onuňky bolanlara) bolan söýgüsi üçin ýüz öwürmäge taýýarlygyny tapýarys. Ol adamlara nähili janypkeşlik bilen hyzmat etdi, hatda ýadaw wagtynda-da. Ýakup guýusyndaky aýal bu hakykaty başdan geçirdi (Ýahýa 4). Ol guýa geldi, şonda Ol onuň ýüregine ýetip bilerdi, çünki bu Onuň ýüreginiň islegidi. Muny etmek üçin Ol dynç alşy we rahatlygy erkin bererdi.
Rebimiziň erkin islegi ýakylan gurbanlyk üçin görkezmelerde (Lewiler 1:1-3) görkezilýär. Ýakylan gurbanlyk erkin isleg gurbanlygy bolup, Reb Isanyň Özüni ölmäge erkin tabşyrandygyny görkezýärdi.
Eger Reb Isa ýerde Öz ömrüni «diňe» boýun egmekde ýaşan bolsa, bu ajaýyp uly zat bolardy. Ýöne Onuň erkin islegi biziň söýgüli Rebimiziň ömrüne goşmaça şöhle berýär. Ol aýdyp bilýärdi: «Şonuň üçin Ata Meni söýýär, çünki Men Öz janymy goýýaryn, ony ýene-de almak üçin» (Ýahýa 10:17).
Erkin isleg hemişe söýgi we mähir duýgulary bilen baglanyşyklydyr. Öňem görenimiz ýaly, ýerde Rebdan uly söýgi hiç kimde ýokdy. Ol bizi şeýle bir söýdi welin, Özüni biziň üçin Öz islegi bilen berdi. Munuň üçin Oňa sežde edilmelidir!
Boýun egmek we Erkin Isleg – Ajaýyp Sazlaşyk
Rebiň boýun egmegi we Onuň erkin islegi her biri özboluşly we sežde etmäge mynasypdyr. Bu iki häsiýet Isanyň ömründe kämil deňagramlylykda görkezilýär. Esasanam Ýahýanyň Injilinde biz bu özboluşly sazlaşygyň birnäçe mysalyny tapýarys.
Şeýlelikde, Reb Ýahýa 8:42-de aýtdy: «Eger Hudaý siziň Ataňyz bolsa, siz Meni söýerdiňiz, çünki Men Hudaýdan çykdym we Ondan geldim; çünki Men Özümden gelmedim, ýöne Ol Meni iberdi.» Bu ýerde biz ikisini bir sözlemde tapýarys:
Ol bu ýere gelen erkin islegi, we
- Oglunyň boýun egmegi.
- Ol geldi, çünki Ata Ony iberdi.
Biz Ýahýa 10:17-18-de başga bir mysal görýäris, ýerde Reb aýtdy: «Şonuň üçin Ata Meni söýýär, çünki Men Öz janymy goýýaryn, ony ýene-de almak üçin. Hiç kim ony Menden almaz, ýöne Men ony Özüm goýýaryn. Meniň ony goýmaga ygtyýarym bar we ony ýene-de almaga ygtyýarym bar, Men bu buýrugy Öz Atamdan aldym.» Bu ýerde-de biz erkin islegi we boýun egmegi bir sözlemde tapýarys.
Rebimiz nähili ajaýyp şahs, Ol hemişe kämil boýun egýärdi we şol bir wagtda ähli zady Öz erkin islegi bilen edýärdi! Biz bu sazlaşygy dogry düşündirip bilmeýäris, we bizde köplenç ikisi-de ýok.
Biziň baradymyzda näme?
Reb Isa ýaly bolmak hemişe biziň elimizden gelmese-de, Ol biziň mysalymyzdyr. Biz Ony Öz peselmesinde göz öňüne getirenimizde we içimizden täsir edenimizde, onda bizde Oňa has meňzejek isleg döreýär. Biz ynsanlar tebigatymyz boýunça «boýun egmezligiň ogullarydyrys», şonuň üçin bize hakyky boýun egmäge ukyply täze tebigat gerek. Tebigy adamyň özünden ýokarda bir ygtyýary ykrar etmegi onuň tebigatyna garşydyr. Biz iň gowy erkin we garaşsyz bolmagy isleýäris. Ýöne, Isanyň gany bilen arassalanan her kim diňe boýun egmek borjuny däl, eýsem boýun egmek isleýän täze tebigata-da eýedir (1 Petrus 1:2,14; 1 Ýahýa 5:3). Şeýlelikde, bu biziň üçin gulçulyk boýun egmek däl, eýsem söýgüden gelip çykýan boýun egmek – meýletin boýun egmek. Ýahýa 14:15,21-i ýatlaň: «Eger siz Meni söýýän bolsaňyz, Meniň buýruklarymy berjaý ediň» we «Meniň buýruklarymy berjaý edýän adam Meni söýýändir.» Bu ýerde boýun egmek we söýgi gönüden-göni birleşdirilýär.
Biziň boýun egmegimiz meýletin, taýýar, şatlykly boýun egmekmi? Bu Rebimize şatlyk getirýän boýun egmekmi? Imanly adam Oňa nämäniň ýaraýandygyny bilýär. Ýöne, biz köplenç boýun egmezligi aňladýandygyny gowy bilýän zatlary edýäris.
Reb Isa bilen öňem görenimiz ýaly, biziň iman durmuşymyz ýürek garaýşymyzyň meselesidir. Iň soňky netijede bu söýgi meselesidir. Belki, biz aýdyp bileris: «Reb Isa bolan söýgimiz näçe uly bolsa, şonça-da uly boýun egmek we erkin isleg görkezeris.»
Eger bir zat erkin isleg bilen edilse, ol diňe borç duýgusyndan hereket edilenden başgaça ediler. Muny gündelik durmuşyň kiçijik zatlarynda görmek bolýar. Şonuň üçin hemişe özümize çynlakaý soralyň, Rebe näme edýändigimiz boýun egmekden we söýgüden erkin we meýletinmi. Reb Özüniň bizi Oňa erkin bermäge höweslendirmegine rugsat bereliň. Bu biziň üçin baý bereket bolar – we Rebimiz munuň bilen nähili uly hormatlanar!
Manuel Ditermaň tarapyndan; nemes neşirinden terjime edildi Folge Mir Nach, Iýun 2018
