Şu günki meditasiýamyzdaky tekst, resul Pawlusyň Troas şäherindäki mukaddeslere eden saparyny beýan edýän pasajyň bir bölegidir. Häzirki Türkiýe döwletinde ýerleşýän Kiçi Aziýadaky bu şäher, gadymy Troýanyň we Troýa söweşiniň ýeridi, bu grek rowaýatlarynda ýatlandy. Pawlus Troasa baryp gördi, sebäbi ol ýerde kiçijik bir Hristian ýygnagy bardy, Mesihdäki ynanýanlaryň ýokarky otagda ýygnanyşmagy üçin ýeterlik kiçijik (8-nji aýat).
Bu, Täze Ähtde ynanýanlaryň ýygnagynyň hakyky wagtda işleýändigini beýan edýän ýeke-täk hasabatdyr. Elbetde, Pawlusyň Korinflilere ýazan birinji haty ýygnagyň nähili işlemelidigini düşündirýär, ýöne Resullaryň Işleri 20-de biz hereketdäki ýygnagyň taryhy pursatyny görýäris.
Bu hasabatda derrew göze ilýän zat, irki Hristianlaryň ýönekeýligidir. Olar hepdäniň birinji güni ýygnanyşanda, bu Mesih direlenden bäri ynanýanlaryň endigi bolupdy, olaryň maksady çörek döwmekdi. Bu Rebbiň Agşamlyk naharydyr. Onuň berjaý edilişi barada 1 Korinfliler 11-däki ýaly jikme-jik maglumatlar berilmeýär—diňe fakt. Troasdaky ynanýanlar çörek döwmek üçin «ýygnanyşdylar». Bu olaryň ýygnanyşmagynyň maksady bolupdy; bu bir adamy, nähili zehinli bolsa-da, görmek üçin däl-de, Isany görmek üçindi.
Bu Agşamlyk nahary, olaryň bir beden agzalary hökmünde gatnaşyklarynyň iň ýokary beýany we olaryň seždesiniň esasy bolupdy: özleri üçin ölen Birine sežde etmek we Atany ruhda we hakykatda sežde etmek. Näme ýokdugyna üns beriň: uly dini arhitektura ýok, güýmenjeli sazly önümçilikler ýok we ruhany eşiklere geýnen ýörite ruhanylyk ýok. Ynanýanlaryň hemmesi ruhanydy! Eý, bu ýönekeýligi has-da gadyrlasak!
