Hristian Sadakasynyň Ruhy Amaly we Onuň Bereketleri

Hristian sadakasynyň ruhy tejribesi we onuň bereketleri
22 awg 2025
9 Min. okamak

Hakyky we sagdyn ruhyýetiň subutnamalary diňe bir yzygiderli Mukaddes öwrenmek, dynuwsyz doga etmek, bilen ýakyn gatnaşyk we Rebe hyzmat etmekde öňdebaryjylyk däl, eýsem pulumyzy dogry ulanmak, mysal üçin sadaka bermek, satyn almak, maýa goýmak we tygşytlamak hem bar. Her kimiň durmuşynyň bu esasy bölegi kitaplarda ýa-da wagyzlarda seýrek alnyp maslahatlaşylýar. Biz öz emlägimizi bermegiň hakyky ruhy durmuşyň bir görnüşi we jogapkärçiligi näme üçin bolýandygynyň amaly sebäplerini öwreneris.

SADAKA BERMEK – Ruhy Sowgat

Rimliler 12-de sadaka bermek ruhy sowgatlaryň sanawyna goşulýar: «> Kim sadaka berse, ony bilen etsin» ( KJV). Ruhy sowgat Hudaý tarapyndan Hudaýa we başgalara hyzmat etmek üçin berlen ukybydyr. Hudaý bize ruhy sowgatlary berýän we olary ulanmak üçin güýç berýän bolsa-da, hristian öz sowgatlaryny bilmek, ösdürmek we ulanmak üçin jogapkärdir.

Sadaka bermek sowgady ähli iman edenlere, baý ýa-da bolmagyna garamazdan elýeterlidir. bilen bermek, lezzet bilen we gazanç ýa-da gaýtargy garaşmazdan bermek diýmekdir. Bu şeýle hem «gahar bilen ýa-da zerurlykdan däl: çünki Hudaý şadyýan sadaka bereni söýýär» () diýmekdir.

SADAKA BERMEK – Miwä Meňzeş

-de ybadathanasyndan Iýerusalimdäki mukaddeslere kömek hödürleýär. Ol sowgady miwe hökmünde suratlandyrýar: «Şonuň üçin men muny ýerine ýetirenimde we bu miwäni olara möhürlänimde, siziň ýanyňyzdan gelerin» ().

«Miwe» sözi tagamy süýji, iýmek üçin lezzetli we bedeni iýmitlendirýän zady aňladýar. bu sözi Rimlilerde ýene iki gezek başga iki zady suratlandyrmak üçin ulanýar: başga ruhlary Mesihe gazanmak () we mukaddesligi (). Bu üç görnüşli miwe – sadaka bermek, etmek we mukaddesligi – her gün durmuş agajyňyzdan asylgy durýarmy?

SADAKA BERMEK – Merhemetden Ylhamlanýar

2 Korintoslylar 8-de, sadaka bermek baradaky esasy aýatda, ybadathanasyndan gelen sowgada salgylananda «merhemet» sözüni gaýtalaýar (,l9). Mundan başga-da, ol «Hudaýyň merhemeti ybadathanasyna berildi» () diýip ýazdy, olary kömek ibermäge höweslendirdi. Mundan başga-da, «Rebimiz Mesihiň merhemetine» () salgylandy, ol özümiz üçin däl-de, Onuň we başgalar üçin ýaşamagymyz üçin öldi. Biz şeýle hem iman edenleriň «ilki özlerini Rebe we bize berendiklerini» okaýarys ().

ýygyndysy bize merhemet barada üç sapak öwredýär. Birinjiden, olaryň goşant üçin höwesleri Hudaýyň merhemeti bilen boldy. Ikinjiden, olar beren ýaly berdiler; Ol hemişe iman üçin her bir ugurda iň esasy mysaldyr. Biz berýäris, çünki ol berdi, bize buýruk berendigi üçin däl. Üçünjiden, biz ilki özümizi Hudaýa berenimizde, öz emlägimizi Hudaýa we başgalara bermekde hiç hili kynçylyk çekmeýäris. Merhemet diňe bir ýüregimizi däl, eýsem gapjyklarymyzy hem açýar.

Merhemetli sadaka bermegiň ýerini tutýan zat ýok we sadaka bermezlik üçin bahana ýok. «Men Ýekşenbe Mekdebi synpyny öwredýärin, şonuň üçin sadaka bermeli däl» diýmek erbet bahana. «Men ; sadaka bermek baýlar üçin» diýmek başga bir kabul edilmeýän bahana. iman edenleri «uly kynçylyk synagynda ... we çuň garyplykda» () boldular, ýöne olar kyn ýagdaýlaryny sadaka bermezlik üçin bahana hökmünde ulanmadylar. Tersine, biz olaryň garyplygynyň «sahawatlylygynyň baýlygyna çenli artandygyny» okaýarys. Iman sadaka bermezlik üçin bahanalar hakda pikir edip başlanda, ol awtomatiki usulda merhemetli sadaka bermek çäginden çykýar.

SADAKA BERMEK – Bereket Getirýär

şeýle diýdi: «> Almakdan bermek has bereketlidir» ( ). Köp hristianlar Rebimiziň bu «ýatdan çykarylan» bagtyýarlygyny ýatlamaýarlar. şeýle hem diýdi: «> Beriň, size beriler; gowy ölçeg, basylan, garylan we daşyna çykýan, adamlar siziň goýnuňyza bererler» (). Hudaýyň bize gaýtaryp berýän «gowy ölçegi» hemişe pul ýa-da maddy zatlar däl, ýöne ol hemişe berýänimizden has gymmatlydyr.

«> Rebbi öz emlägiň bilen we ähli girdejiňiň ilkinji miweleri bilen hormatla; şonda ambarlaryň doly bolar, we üzüm basgylaryň täze bilen daşyna çykar» (Süleýmanyň Tymsallary ). Bizi sadaka bermäge höweslendirýän nähili aýdyň aýat! Biz Rebbe Onuň işine berip hormat goýýarys; öz gezeginde Ol bize Öz bereketlerini ýagdyryp hormat goýýar. Bu aýatlar bize döwründe Hudaýyň Öz halkyna Onuň buýruklaryna bolsalar, wagtlaýyn bereketler bilen bereket bermegi wada berendigini aýdýar. Bu merhemet döwründe Ol bize maddy zatlar, ruhy zatlar ýa-da ikisi bilen hem bereket berýär.

«> ‘Ähli ondan bir bölegi ambarhana getiriň, Meniň öýümde bolsun, we häzir synap görüň,’ diýýär Goşunlaryň Rebi, ‘eger Men size asmanyň penjirelerini açyp, ony kabul etmäge ýeterlik ýer bolmaz ýaly bereket ýagdyrmasam’» ( ).

«> Saçýan bar, ýöne artýar; we gerekden köp saklaýan bar, ýöne garyplyga eltýär» (Süleýmanyň Tymsallary ). Bu aýat halas bolmadyklara hiç hili many bermeýär, çünki ol Rebbe sadaka bermek barada gürleýär. «Saçmak» bermek diýmekdir, we «artmak» netijede bereketli bolmak diýmekdir. «Saklamak» bermezlik, ýöne ähli puluňy özüň üçin saklamak diýmekdir, biziň kimdigimiziň we nämämiziň 100%-ni Hudaýa borçludygymyzy unudyp.

SADAKA BERMEK – Hudaýy Şöhratlandyrýar

Ikinji Korintoslylar 8 we 9 merhemetli sadaka bermek baradaky esasy bölümlerdir. Iki bölümde hem biziň merhemetli sadaka bermegimiziň Hudaýy şöhratlandyrýandygyny tassyklaýar. 8-nji bölümde ol sadaka bermegi «şol Rebbimiziň şöhraty üçin biziň tarapymyzdan dolandyrylýan bu merhemet» () diýip atlandyrýar. 9-njy bölümde şeýle ýazýar: «Bu gullugyň (sowgadyň) synagy bilen, olar (Makedoniýalylar) Hudaýy şöhratlandyrýarlar» ().

Hudaýa şükür etmek, minnetdar iman edenleriň fiziki we maddy zerurlyklaryny kanagatlandyrmakda butparaz ybadathanalaryň jomartlygynyň başga bir netijesidir. «Bol» şükürler we Hudaýa «köp şükürler» -de agzalýar.

«> Siziň yşygyňyz adamlaryň öňünde şeýle ýagty bolsun, olar siziň gowy işleriňizi görsünler we asmandaky Ataňyzy şöhratlandyrsynlar» (). Elbetde, Rebbe sadaka bermegimiz bu aýatda agzalýan gowy işleriň biridir.

SADAKA BERMEK – Söýgi Bilen Baglanyşykly

şeýle ýazýar: «> Kim bu dünýäniň baýlygyna eýe bolsa, we doganynyň mätäçligini görse, we oňa rehimdarlygyny ýapsa, Hudaýyň söýgüsi onda nädip ýaşaýar?» (1 Ýahýa ). Bu aýatda Ýahýa biziň sadaka bermegimiz bilen Hudaýa bolan söýgimiziň arasynda ýakyn baglanyşygy açýar. Puluny doly ulanyp, iman Hudaýa bolan söýgüsini subut ýa-da inkär . Mätäç doganyna pul we haryt berip, hristian doganyny we Hudaýyny söýýändigini görkezýär. Eger ol beýle etmese, onda ol ne doganyny, ne-de Hudaýy söýýändigini görkezýär. Hudaýy söýmek we goňşymyzyň zerurlyklaryny äsgermezlik etmek mümkin däl.

SADAKA BERMEK – Ruhy Gurbanlyk

Sadaka bermek bilen baglanyşykly iki gurbanlyk bar. Hristianyň Hudaýa hödürleýän ilkinji gurbanlygy Özüdir: «> Şonuň üçin, doganlar, Hudaýyň rehimdarlyklary bilen size ýalbarýaryn, bedenleriňizi diri gurbanlyk hökmünde hödürläň» (). Bu bagyşlama hereketidir. Bedenlerimizi hödürlemek, özüňi bütin ömrüň üçin bir gezeklik, doly, yzyna gaýtarylmaz tabşyrma hereketidir.

Bagyşlama, meniň guzyň gany bilen satyn alnandygymy we indi özüme degişli däldigimi ykrar etmekdir. Şonuň üçin, biz iman edenleriň «ilki özlerini Rebbe berendiklerini» () okaýarys, özlerini Onuň tagtyna tabşyryp, Onuň şöhraty üçin ýaşap, özlerini Onuň hökümetine, Onuň ulanmagy üçin diri gurbanlyk hökmünde berip.

Hristianyň Hudaýa hödürleýän sadaka bermek bilen baglanyşykly ikinji gurbanlygy öz emlägidir: «> Ýagşylyk etmegi we paýlaşmagy unutmaň; çünki beýle gurbanlyklardan Hudaý hoşal bolýar» (). Bu başgalara hyzmat etmegi öz içine alýar, bu biziň mätäç ýoldaşlarymyza bolan söýgi gurbanlygydyr. «Ýagşylyk etmek» garyplara berip, açlary iýmitlendirip, ýalaňaçlary geýindirip we kynçylyk çekenlere kömek edip haýyrly işleri ýerine ýetirmek diýmekdir. «Paýlaşmak» biziň we kynçylyk çeken doganlarymyz bilen Hudaýyň bize beren bereketlerini paýlaşmak diýmekdir. Biziň emlägimizi bermegiň ajaýyp mysaly Filipililer 4-de tapylýar. Filipililer mukaddesleri Pawlusa sowgat iberipdiler, ol ony «süýji ysyň ysy, kabul edilýän, Hudaýa hoş ýakýan gurbanlyk» () diýip suratlandyrýar.

SADAKA BERMEK – Rebbe Bermek ýa-da Ony Talamak!

«> Garyba rehim Rebbe berýär, we berenini Ol oňa gaýtaryp berer» (Süleýmanyň Tymsallary ). Biz hakykatdanam muňa ynanýarysmy? hiç kimi jomart bolmak bilen ýitirmäge rugsat bermeýär, ýöne oňa ýa-da onuň nesline bir ýa-da başga bilen göterim bilen gaýtaryp berýär. «> Garyba beren mätäçlik çekmez, ýöne gözlerini gizlän köp nälet alar» (Süleýmanyň Tymsallary ). Sadaka bermeýän özüni söýýän Hudaýyň ylahy näletiniň astyna düşýär.

«> Hudaýy talarmy? Ýöne siz taladyňyz. Ýöne siz diýýärsiňiz, ‘Biz Seni nämede taladyk?’ Onluklarda we hödürlemelerde. Siz nälet bilen näletlendiňiz; çünki siz taladyňyz» ( ). «Talamak» sözi bu iki aýatda dört gezek agzalýar. Biz hakykatdanam muňa ynanýarysmy? Bizi ýaradan, bizi goldaýan we bize ähli zady, şol sanda Onuň aýdylmaz sowgadyny – Öz Ogluny beren Zady hakykatdanam talamak mümkinmi?

Biz islegli, merhemetli we jomartlyk bilen berenimizde, asmanlaryň we ýeriň Eýesine beren bolýarys. Ýöne biz bermedikimizde, Hudaýy talaýarys we özümizi Onuň näletiniň astyna goýýarys. Hudaýyň merhemetiniň ýüregimizi we ellerimizi açmagy üçin nähili oňyn we otrisatel höwes!

Maurice Bassali tarapyndan

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org

Surat Bernd 📷 Dittrich tarapyndan Unsplash-da (https://unsplash.com/photos/leafy-green-vegetables-in-field-4DUS-fpak78)