Ýoýakymyň ogly Ýehoýakymyň döwründe Ýahuda we Iýerusalimde ýagdaý çalt ýaramazlaşýardy. Ýeremiýa Hudaý tarapyndan ýetişdirilen we Rebbiň sözüni yglan etmäge we soňky betbagtçylyga alyp barýan ýagdaýy batyrgaýlyk bilen açmaga tabşyrylan pygamberdi. Baruh bolsa Ýeremiýanyň aýtmaly mukaddes sözlerini kitaba ýazmak üçin işe alnan kätipdi. Muny biz Ýeremiýa 45-i okanyňyzda öwrenýäris.
Halk köpçüligi Ýeremiýanyň aýdanlaryna biperwaýdy, hatda duşmançylyklydy:
ýöne Baruh beýle däldi. Ol diňe bir höküm pygamberliklerini ýazman, eýsem olaryň agramyny we gamgynlygyny hem duýdy, munuň şeýledigini biz şol gysga babyň 3-nji aýadynda görýäris. Halkyň üstüne betbagtçylyk yglan edilipdi, ýöne ol muny özü üçin duýup, şeýle diýdi: "Indi maňa waý!" Mundan başga-da, ol muny Hudaýdan kabul etdi. Ol Nebukadnezary, beýik Babil patyşasyny, olara betbagtçylyk getiren hökmünde agzap bilerdi; ýöne ýok, sebäbi ol: "Reb meniň gamgynlygyma hasrat goşdy" diýip gygyrdy. Ol iň bolmanda ýazan zatlaryna ynanýardy we soňky ýykylyşyň entek geljekdigini we ýakynlaşýandygyny bilýärdi.
Özüňi gözlemegiň synagy
Her birimiz şeýle ýagdaýa nähili reaksiýa berjekdigimiz barada ýüregimizi synagdan geçireliň. Eger birneme energiýa we başlangyç bilen üpjün edilen bolsak, milli betbagtçylyk döwürleri batyrgaý şahsyýet üçin öňe gitmek we uly peýda gazanmak üçin uly mümkinçilikler döredýär diýip aýtmak meýlimiz bolmazmydy? Şeýle pikir etmegiň synagy Baruha-da täsir eden ýaly görünýär; şonuň üçin oňa: "Özüň üçin uly zatlar gözleýärmiň? Olary gözleme" diýen söz aýdyldy.
Özüňi beýgeltmek hökman aradan aýrylmaly. Oňa diňe durmuşynyň nirede bolsa-da, oňa "olje" ýa-da "ýeňiş" hökmünde beriljekdigi aýdyldy. Hudaý onuň durmuşyny gorardy we bu onuň garaşmaly ýeke-täk peýdasy bolmalydy.
Bu kiçijik waka biziň öwrenmegimiz üçin Mukaddes Ýazgylarda ýazylypdyr. Geliň, ondan peýdalanmaga çalyşalyň. Süleýman özü üçin uly zatlar gözlemäge we baýlyk ýygnamaga başlan pursatyndan başlap, milletde we onuň patyşalarynda pese gaçyş başlandy.
Gülläp ösýän döwürde özüňi gözlemek heläkçiliklidir, pese gaçyş we betbagtçylyk döwründe bolsa hasam. Bu kanun astynda bolan Ysraýyl üçin dogrydy. Bu Hudaýyň halky üçin hem şeýle, hatda hasam, sebäbi biz kanun astynda däl, merhemet astyndadyrys. Hristian dünýäsinde özüňi gözlemek
Emma, gynansak-da! Özüňi gözlemek Hristian dünýäsiniň gamgyn taryhynda gaty görnükli ýamanlyk boldy. Ol gaty ir başlady, sebäbi Resul Pawlus türmede bolanda şeýle ýazmaly boldy: "Hemmeler özüni gözleýärler, Isa Mesihiň zatlaryny däl" (Filipililer 2:21). Birnäçe asyr geçdi, we ruhanylygyň elhenç ýamanlyklary, Papalykda özüniň iň ýokary nokadyna ýeten, ýüze çykdy, onda özüňi gözlemek utançsyzlyk bilen dowam etdirildi. Asyrlar entek hem geçip gitdi, we biz, ynanşymyzça, Hristian dünýäsiniň soňky günlerinde ýaşaýarys, we şol günleriň häsiýeti barada Rebbiň Ylham 3-de ýazylan Laodikeýa ybadathanasyna aýdan sözlerinde bir pursat görýäris.
Şol ybadathananyň esasy aýratynlygy onuň öz-özünden kanagatlanmagydyr, bu üstünlik bilen tamamlanan özüňi gözlemek ýolunyň tebigy netijesidir. Süleýmanyň we Laodikeýalylaryň "üstünligi" arasynda hakykatdanam geň galdyryjy meňzeşlik bar. Wagyzçy 2-de biz Süleýmanyň nähili "baý bolandygyny we emläginiň köpelendigini" okaýarys, tä "hiç zada mätäç bolmadyk" wagtyna çenli. Laodikeýa hem şol ýagdaýdady, ýöne olaryň şöhratlanan "emlägi" Süleýmanyňkydan başga hili zatlardy. Ahyrynda, Süleýman özüniňkini diňe "biderek we Ruhyň azaby" diýip tapdy; we Laodikeýalylaryň soňy Rebbiň agzyndan doly tüýkürilmek boldy.
Özüň üçin uly zatlar gözlemek, ýykylan adam tebigatynyň ähli meýilleriniň iň esasyydyr. Dünýä ulgamy ýykylan adamlaryň ýörelgelerine görä ösdi. Ol Hudaýyň Ruhunyň çuňňur derňewine sezewar boldy, we höküm şeýle: "Dünýädäki ähli zat, teniň höwesi, gözleriň höwesi we durmuşyň buýsanjy Atadan däldir" (1 Ýahýa 2:16). We dünýäniň bu üç düzüji bölegi özüňi gözlemegiň dürli görnüşlerinden başga näme?
Mesihiň haçynda dünýä höküm edildi, Ýahýa 12:31-de okaýşymyz ýaly. Şol haçda "tendäki günä" ýazgaryldy, Rimliler 8:3-de aýdylyşy ýaly; ýagny biziň ýykylan tebigatymyz ýazgaryldy, we
şonuň bilen "öz" höküm edildi we bir gyra goýuldy. Hiç haçan ol hristianyň pikirlerine we isleglerine agalyk etmeli däldir. Ýokardaky zatlary gözlemek
Şonuň üçin bize aýdylýan söz: "Ýokardaky zatlary gözläň, Mesih Hudaýyň sag elinde otyr" (Koloseliler 3:1). Bu biziň üçin, ykbaly XX asyrda bolanlar üçin, birinji asyryň mukaddesleri üçin bolşy ýaly möhümdir. Bu tabşyryga boýun bolup, biz özümiz üçin uly zatlar gözlemekden halas bolarys.
We, ondan hem möhümi, biz Hudaýyň uly zatlaryny gözleýäris.
Bir ýarym asyr mundan ozal missionerlik işinde öňdebaryjy bolan Hudaýyň wepaly hyzmatkäri şeýle bir şygary bardy: "Hudaý üçin uly zatlar etmäge synanyşyň, Hudaýdan uly zatlara garaşyň." Northamptonshire-li köwüşçi Keri şeýle diýdi we garşylyklara we käwagt gülkülere garamazdan, esasanam Mukaddes Ýazgylary ýerli dillere terjime etmekde işledi. Onuň ömründe görnükli netijeler görünmedi, ýöne Hudaý üçin eden synanyşyklaryndan Hudaýdan uly zatlar döräpdir.
Mesihde olje hökmünde durmuş
Şonuň üçin özümize ýatladalyň, Baruh bilen bolşy ýaly, biziň bilen hem, diňe has çuň we has ajaýyp manyda, durmuşymyz bize "olje" hökmünde berildi. Biziň direlen Rebbimiz barada pygamberlik bilen şeýle yglan edildi: "Ol oljäni güýçliler bilen paýlaşar" (Işaýa 53:12) we biz Onuň ebedi durmuşyna getirildik, sebäbi biz ony Onda bar.
Biziň ebedi durmuşymyz öz-özümizde däl, Onda merkezleşendir. Hristianlar hökmünde, dünýäni özüniň höwes edýän uly zatlaryny gözlemäge goýalyň. Biz hakyky durmuş bolan durmuşa eýediris we diňe Hudaýyň Patyşalygynyň we Mesihiň zatlaryny gözleýäris. Şonuň üçin Pawlusyň Timoteosa beren tabşyrygyna boýun bolalyň, "ebedi durmuşa ýapyşalyň" (1 Timoteos 6:12), oňa biz Hudaýyň merhemeti bilen çagyryldyk. }
