“Ine, Rebbiň perişdesi olaryň öňünde durdy, we Rebbiň şöhraty olaryň daş-töweregini ýagtyltdy, we olar gaty gorkdular. Soňra perişde olara aýtdy: ‘Gorkmaň, çünki ine, men size ähli adamlara uly şatlyk getiren gowy habary getirýärin. Çünki bu gün Dawudyň şäherinde size Halasgär doguldy, Ol Mesih Rebdir. We bu size alamat bolar: Siz çagaňyzy çaga eşiklerine dolanan, ýatakda ýatan taparsyňyz.’” Luka 2:9-12 NKJV
Adatça sagdyn çaga dünýä inende şatlyk bolýar. Reb doglanda, Hudaýyň şöhratynyň ýüze çykmagy boldy. Men şol şöhratyň perişdeden gelýän demirgazyk şöhleleriniň ajaýyp görnüşi ýaly bolandygyny gyzyklanýaryn. Perişdeler bardy, we şatlyk bardy. Bu Ysraýylyň garaşýan wakasydy. Ýöne bir minut garaşyň! Hudaý muny dogry etmedi, şeýle dälmi?
Rebbiň ejesi bolmak üçin, Merýem “boş aýal” ýaly görünmeli boldy, çünki ol durmuşa çykmandy. Işaýa gyzyň göwreli boljakdygyny açyk aýtdy (Işaýa 7:14), ýöne näçe durmuşa çykmadyk aýal günä etmezden çaga dogurýar? Onuň adamsy Ýusup we beýlekiler Hudaýyň eden işini kabul etseler-de, men Onuň ene-atasynyň durmuşa çykmazdan ozal göwrelen bolmagynyň Rebbe ulalanda ýaşamalydygy barada şübhelenmeýärin. Men Onuň gudratly göwrelen bolmagynyň Merýem we Ýusup tarapyndan başgalara aýdylan zatdygyna ynanýaryn, ýöne men olaryň hekaýasyny eşidenleriň köpüsiniň gülüp: “Elbetde! Elbetde!” diýendigine ynanýaryn.
Bize Doglan
Mesih Patyşa bolup dogulmalydy, ýöne Isa pespäl maşgaladan geldi. Patyşanyň Iýerusalimde ulalmagyna garaşylardy, Nazaretde däl. Mesihiň maşgalasy Oňa ynanmalydy, ýöne olar Onuň direlişinden soň ynanmadylar (Ýahýa 7:5). Millet öz Mesihiniň höküm sürmezden ozal ejir çekip ölmeli bolandygyny düşünmedi, şonuň üçin Rebbiň dogluşynda şatlyk bolsa-da, gaýgy hem bardy. Merýeme “gylyç onuň janyny deşer” diýildi (Luka 2:35). Bu çaga ejir çekerdi. Onuň ejesi hem şeýle. Ol ret edilerdi we masgaralanardy. Ol ýewreýler tarapyndan wada edilen Mesih hökmünde kabul edilmedi. Bu Hudaýyň islegi nähili bolup bilerdi? Bu nähili şatlyk getirip bilerdi?
Biz Betlehemdäki çaganyň Haçyň Mesihi bolmaga niýetlenendigini, çünki Ol Halasgär bolup doglandygyny düşünenimizde, şonda we diňe şonda biz “ähli adamlara” näme üçin şatlyk bolandygyny düşüneris. Ýylyň bu döwründe biz köp ýatak sahnasyny görýäris. Men öz howlyma üç haç goýup, ortaky haçda yşyk ýakyp, “Mesih Isa günäkärleri halas etmek üçin dünýä geldi” (1 Timoteos 1:15) diýen ýazgy goýmalydygym barada pikir edýärdim. Hakyky şatlyk, ölümiň Rebbi gabyrda saklap bilmejekdigini düşünenimizde gelýär. Ol ýaşaýar, we Ol ýene gelýär. Bir günäkär toba edip iman edende perişdeleriň şatlygy (Luka 15:10) bu möwsümiň hakyky şatlygydyr.
Biziň Üçin Gelýär
Haça çüýlenmezden ozal, Isa: “Eger men gidip size ýer taýýarlasam, men ýene gelerin we sizi Özüme alaryn; şonda men nirede bolsam, siz hem şol ýerde bolarsyňyz” diýdi (Ýahýa 14:3). Ynanmazlyk Ysraýylyň Mesihi ilkinji gezek gelende sypdyrmagyna sebäp boldy. Ynanmazlyk Ony ret edenleriň Ol ýene gelende aldanmagyna sebäp bolar. 2 Selanikliler 2:11-12-de biz okaýarys: “Şonuň üçin Hudaý olara güýçli aldaw iberer, şonda olar ýalana ynanarlar, şonda hakykaty ynanmadyk, ýöne adalatsyzlykdan lezzet alanlaryň hemmesi höküm ediler.”
Rebbiň ikinji gelişi Onuň birinji gelişi ýaly bolar. Köp adam Onuň gelişiniň hakykatdan hem bolmandygyna, we birden ýitenleriň Reb tarapyndan hakykatdan hem alnyp gidilmändigine ynanar (1 Selanikliler 4:17). Olar diňe ölmezden göge gitmegiň şatlygyny sypdyrman, eýsem Dawudyň şäherinde doglan, perişdeler tarapyndan yglan edilen, pygamberlik ýazgylarynda öňünden aýdylan, gudratlary we öwretmeleri bilen Mesihdigi subut edilen, haça çüýlenen, ölümden direlen we ýene gelýän bu Biri bilen ebediligi geçirmegiň şatlygyny hem sypdyrarlar.
