Hudaýyň GAZABY Ol Hakykatmy?
Hudaý yşykdyr we Hudaý söýgüdir (1 Ýahýa 1:5, 4:8-16). Bu ikisi aýrylmazdyr. Ýagny, Hudaýdaky bu aýratynlyklar hemişe bilelikde bolýar we bilelikde hereket edýär. Ebedi Söz we Hudaýyň Özü bolan Reb Isa bu dünýä gelende «Söz ten boldy» (NKJV). Biz muňa «tenleşme» diýýäris (Ýahýa 1:1-18; Filipililer 2:6). Ol «merhemet we hakykat bilen doludy» (Ýahýa 1:14). Onuň dolulygyndan biz – şonda we häzirki iman edenler – merhemet üstüne merhemet, ýa-da merhemetden soň merhemet: merhemetiň köplügini aldyk. Haýran galdyryjy zat, bu dolulyk hemişe bardyr. Ol hiç haçan azalmaýar we iman edenleriň her bir ýagdaýy we zerurlygy üçin üpjün edýär. Hudaýyň merhemeti Oňa tabynlyk we iman bilen gelýänler üçin hemişe elýeterlidir.
Emma, Hudaýa dogry ýagdaýda gelmeýänler ýa-da ýalňyş maksatlar ýa-da sebäpler bilen gelýänler üçin başgaça. Beýlekiler Onuň barlygyny inkär edýärler, Onuň hukuklaryny ret edýärler ýa-da başga bir ýol bilen Oňa garşy çykýarlar, özleri üçin bu merhemete elýeterliligi ýapýarlar. Ýatda saklaň, «Hudaý masgaralanmaýar» (Galatýalylar 6:7). Söýgi bolan we bu söýgini görkezýän şol bir Hudaý merhemetde oňa jogap berýänlere, şeýle hem Onuň merhemetini ret edýänler, Ony masgaralaýanlar bilen hem iş salyşýar. Ol olar bilen iş salyşýar Öz gazabynda.
Hudaý hiç haçan parhsyz ýa-da biperwaý däl. Ol yşykdyr we yşykdadyr, we Ol hiç zady unutmaz. Ýöne, eger biz toba ýa-da dikeldiş arkaly Hudaý bilen sazlaşykda bolsak, Onuň aşa köp merhemet çeşmelerinden alarys.
Jogapkärçilikli
Ähli adamlar Hudaýa jogapkärdir, isleseler-de, islemeseler-de. Ol olary hasabat bermek ukyby bilen ýaratdy, bu haýwanlarda ýok. Adam we Howanyň Eden bagynda ýykylmagy sebäpli, olaryň Hudaý bilen gatnaşygy bozuldy (Barlyk 2:17 we 3:1-19 okaň). Öz merhemetinde Reb Hudaý günäsiz haýwanyň gurbanlygyny üpjün etdi, bu Mesihiniň geljekki gurbanlygyna, gatnaşygy dikeltmegiň esasy hökmünde görkezýärdi. Adam we Howa Hudaýa we Onuň üpjünçiligine ynanýardylar, we olar ýene-de Onuň bilen gatnaşykda bolup bildiler (Barlyk 3:20-21). Şeýle gatnaşygyň bolmagy ýa-da dikeldilmegi we saklanmagy üçin toba we ykrar etmek hemişe zerurdyr.
Kain bolsa, Hudaýyň ony öz tagallalary esasynda kabul etmelidigini pikir etdi. Şonuň üçin ol «ýeriň miwesinden» Hudaýa getirdi, öz zähmetiniň netijelerini, we bu näletlenen ýerden. Ýok, Hudaý bu gurbanlygy kabul edip bilmedi we etmezdi. Emma Hudaý dogany Habylyň getiren gurbanlygyny, sürüsiniň ilkinji guzylarynyň we olaryň ýaglarynyň gurbanlygyny kabul etdi – Hudaýy begendirdi. Kain göriplik etdi we ahyrynda doganyny öldürdi (Barlyk 4:1-12). Ol dini adamy, onuň nämedigini we näme edýändigini görkezýär; Habyl bolsa halas bolan günäkär adamyň nämedigini we näme edýändigini, Hudaýyň merhemetini gymmatlandyrýandygyny görkezýär. Bu iki dogan bize Hudaýyň merhemeti bilen Hudaýyň gazabynyň arasyndaky tapawutlary düşündirmäge kömek edýär.
Hudaý Öz gazabynyň Kaine ýerine ýetirilmegini yza süýşürdi, ony başgalaryň öç almagyndan ýörite nyşan arkaly gorady. Kain toba etmedi we ol Hudaýyň gazaby bilen uly ak tagt höküminde ýüzbe-ýüz bolar. Hudaýyň gazaby Onuň merhemeti bilen gabat gelmeýär. Emma Onuň merhemetini ret edýänler Onuň gazaby bilen ýüzbe-ýüz bolarlar, Reb Isa açyk aýtdy:
Ogluna ynanýan ebedi ýaşaýşa eýedir; Ogluna ynanmaýan bolsa ýaşaýşy görmez, eýsem Hudaýyň gazaby onuň üstünde galar (Ýahýa 3:36).
Her Bir Adam Hudaýa we Adama Jogapkärdir
Ezekiýel 18-de Hudaý adamlaryň toba etmäge we zatlary düzetmäge, Özü bilen we öz ýoldaşlary bilen dogry bolmaga jogapkärçiligini açyk düşündirdi. Hudaý günäkär adamyň ölümine islemeýär. Gaýtam, Ol günäkär adamyň toba etmegini we dogry garaýyş we dogry hereketler bilen Özüne dolanmagyny isleýär.
Ysraýyl halky Müsürde gulçulykda bolanda, Musa Faraon bilen Hudaýyň halkyny goýbermek üçin gepleşdi (Müsürden Çykyş 4:23). Faraon Hudaýy diňlemekden ýüz öwürdi we Hudaýyň gazabyny görkezýän birnäçe bela (höküm) bilen ýüzbe-ýüz boldy. Emma Faraon özüni gatylygynda saklady. Onunjy bela bilen Hudaý Öz halky Ysraýyl üçin möhüm bir ýörite ýagdaý etdi, olar gowy bolandygy üçin däl-de, eýsem Onuň Pasga guzusynyň merhemetli üpjünçiligini kabul edendikleri üçin (Müsürden Çykyş 12). Bu hekaýa biziň bu makalada aýtmaga synanyşýan nokadymyzy ajaýyp suratlandyrýar: Ýa Hudaýyň merhemetini kabul edýärsiň, ýa-da Hudaýyň gazaby bilen ýüzbe-ýüz bolarsyň.
Birinji aýyň onunjy güni Ysraýylyň her bir kiçi öýünde kemçiliksiz bir guzy aýryldy we on dördünji güni gurban edildi. Onuň gany öýüň girelgesiniň ýokarsyna we gapdallaryna, gapy agajyna we gapy sütünlerine sepildi. Gurban edilen guzyň gany şol gije bütin ýurtda gelen Hudaýyň höküminden içindäkileri gorady – bu dünýäniň üstüne geljek Hudaýyň höküminiň we gazabynyň bir görnüşi.
Müsürden Çykyş 12-15-i okap, biz birnäçe ajaýyp nokady tapýarys. Goragly günäsiz guzyň gany bilen, onuň gurbanlygy hem gatnaşyk naharyny üpjün etdi. Bütin halk, öz ilkinji doglanlarynda görkezilen, Hudaý üçin aýryldy – mukaddes edildi. Soňra, Hudaýyň ýörite gatyşmagy arkaly, olar azat edildi, halas edildi Faraonyň gözegçiliginden. Şeýle hem, häzirki iman edenler Guzyň gany bilen goralýar, Hudaý üçin aýrylyp goýulýar we Şeýtanyň gözegçiliginden azat edilýär. Bu jikme-jiklikleriň hemmesi zerurdy we olar Hudaýyň merhemeti bilen üpjün edildi, şonuň üçin Hudaý hakyky seždede şöhratlanyp bilerdi we iman edenler ebedi bolup bilerdi kanagatlandyrylan (Ýahýa 4:23 serediň).
Hudaýyň gazaby Faraonyň we onuň goşunynyň üstüne döküldi, emma iman eden ysraýyllar üçin ol öldürilen günäsiz guzyň üstüne düşdi. Wagtyň dolulygynda Hudaý bizi halas etmek üçin Öz Ogluny iberdi (Galatýalylar 4:4-7; 3:13). Nähili Halasgär! Nähili Gurbanlyk!
Hudaý Uzak Sabyrlydyr
Reb Musa Özüniň gahar etmäge haýal, ýa-da uzak sabyrlydygyny aýtdy (Müsürden Çykyş 34:6). Olaryň çöl syýahatynda we soňra Wada edilen Ýurtda birnäçe gezek Hudaýyň halky Ony gaharlandyrdy. Şonuň üçin Onuň gazaby1 olaryň üstüne geldi (Sanlar 25:11; Kanun Taglymaty 4:25, 9:7,18), Harun we Mirýamyň üstüne (Sanlar 12:9), we hatda Musanyň özüniň üstüne-de, halk ony gaharlandyranda we ol Hudaýyň buýruklaryny bozanda (Kanun Taglymaty 4:21). Hudaýyň gahary we gazaby geljekde Öz halkynyň üstüne geler (Kanun Taglymaty 11:17) olaryň butparazlygy (Işaýa 40-48) we Mesihini ret etmegi (Işaýa 49-58) sebäpli. Başga köp Mukaddes Ýazgylar bu meseleler barada gürleýär, mysal üçin:
Näçe wagt ... Seniň gazabyň ot ýaly ýanar? (Zebur 89:46).
Hudaýyň terbiýe we hökümet ýollarynyň bu mysallaryny köpeltmek bolar.
Käbir gowy terjimeleri deňeşdirip, Nahum 1:6-da Hudaýyň gazaby barada dört dürli termini görýäris: «gahary,» «gazaby,» «öýkesi» we «gahar-gazaby.» Şeýle jikme-jiklikler Hudaýyň gazabynyň hakykydygyny, imansyzlar we iman edenler üçin görkezýär. Imansyzlar Hudaýyň sabyrly we rehimdarlygyna (yşyk we söýgi) garamazdan ebedi jezany çekerler. Iman edenler üçin bolsa, Hudaý uzak sabyrlydyr. Onuň işleri olara bolan söýgisi kontekstinde, olara gowylyk etmek (Kanun Taglymaty 8:16 serediň) we olary Özüne dolamak üçindir.
Toba
Hudaý bilen Öz halkynyň arasyndaky gatnaşykda toba we ykrar meselesi esasy ähmiýete eýedir.
Şonuň üçin toba ediň we öwrüliň, şonda günäleriňiz ýuwlar (Resullaryň Işleri 3:19).
Resul Petrus bu sözleri Mesihini ýaman adamlaryň, Rim esgerleriniň elleri bilen ret eden, masgaralan we öldüren imansyz ýehudylara aýtdy. Ol ýehudylara henizem toba edip, günälerinden Hudaýa dolanyp, arassalanyp biljekdiklerini we etmelidiklerini aýtdy.
Öz ýüzlenmesinde Petrus bu üç düşünjäni bilelikde baglady:
Olar Nazaretli Isa barada pikirlerini üýtgetmeli. Toba pikirde, düşünjede we garaýyşda düýpli üýtgeşmäni aňladýar, bu bolsa adamyň özüni Hudaýyň huzurynda günäkär hasaplaýandygyny, Işaýanyň «Waý meniň halyma» (Işaýa 6:5) diýen gykylygy ýaly.
- «Öwrüliň» diýen ýüzlenme öňki ýaşaýyş durmuşyndan täze ýaşaýyş durmuşyna öwrülmegi aňladýar – U-öwrüm ýaly – pikir üýtgemegi sebäpli we Hudaýa dolanmak bilen netijelenýär. Petrus Pentikostda gürläninde 3000 erkek we aýal toba etdi (Resullaryň Işleri 2:41), we asyrlar boýy her nesilde bir galyndy şeýle etdi. Geljekde Ysraýyl öz rabbiýleri we ýolbaşçylary tarapyndan muňa höweslendirilende toba eder (Işaýa 53; Zakarýa 12:10; Amos 5:15 we Ýeremiýa 29:13 serediň). Hudaý toba etmeýän adamlaryň üstüne Öz gazabyny döker, emma toba edýänleriň günäleri ýuwlar (Resullaryň Işleri 3:19).
- «Ýuwmak» termini käwagt «pozmak» 2 diýen manyny berýän sözleýiş görnüşi hökmünde ulanylýar, esasanam ýazylan zatlar barada (Koloseliler 2:14; Ylham 3:5). Bu ýagdaýda, Hudaý pozýan Şahsdyr. Ýehudylara degişli ýazgy, Ýaşaýyşyň Awtorini, Mesihini öldürmek günäsinden başga-da, günäleriň sanawydyr. Ol olaryň ähli günälerini öz içine alýar (Zebur 103:12; Işaýa 1:18; Mika 7:18). Hudaý bu termini Ysraýyl toba edende geljekde boljak zatlar barada ulandy: «Men, Men Özümiň hatyrasyna seniň bozýan günäleriňi; we seniň günäleriňi ýatlamaryn» (Işaýa 43:25). Diňe şonda Mesih dolanar (Matta 23:39).
- Hudaýyň Gazaby Hudaý günäleriň sanawyny döretmekden näme gazanardy? Hudaý şeýle sanawy toba etmeýän günäkärleri «uly ak tagtyň» öňünde duranlarynda günäkärlemek we ýazgarmak üçin ulanar (Ylham 20:11-15). Olaryň toba etmekden ýüz öwürmegi Hudaýyň gazaby astynda ýazgarmaga sebäp bolar. Emma merhemet gününde, şol sanaw Mesihiň haçdaky işiniň güýji we Onuň ganynyň dökülmegi sebäpli doly pozulyp bilner (Koloseliler 1:20; 2:14-15).
Rimliler 3:23-e görä, ýaşan her bir adamyň şeýle günä sanawy bar. Hudaý şol sanawyň ylahy pozulmagyny her bir adama hödürleýär, ýöne ol diňe hakykatdan-da toba edýän we ynanýan adama berilýär. Rimlilere ýazylan hat her bir adamy Hudaýyň öňünde günäkär we öz şertleri boýunça dikeldip bolmaýan edip görkezýär, çünki ynsan nesli bütinleý bozulandyr. Kazyýet we ahlak nukdaýnazaryndan jynslaryň, milletleriň, ýehudylaryň ýa-da butparazlaryň arasynda tapawut ýok (10:12), çünki «hemmeler günä etdiler we Hudaýyň şöhratyndan mahrum boldular» (3:23 KJV). Hemmeler ýazgarylan, mukaddes we adalatly Hudaýyň öňünde şol bir ýazgaryş derejesinde durýarlar.
Mundan ýeke-täk tapawut biziň Reb Isa Mesihimizdi, Ol günä bilmedi, günä etmedi we Onda günä ýokdy. Ol biziň hökümimizi Öz üstüne alan Şahsdyr (Galatýalylar 3:13). Şonuň üçin Hudaýyň hökümdar merhemetiniň habary hemmelere gönükdirilendir.
Hudaý Garaşýar
Her bir imansyz ýazgarylan bolsa-da (Ýahýa 3:36), Hudaýyň höküminiň hakyky ýerine ýetirilmegi garaşýar (2 Petrus 3:9), toba etmek üçin ähli mümkinçilikler we serişdeler gutarýan gün gelýänçä. Şonda biziň Reb Isa Mesihimiz, «uly ak tagtyň» üstünde oturyp, hökümiň soňky hereketini ýerine ýetirer. Halasgär Kazy we Ýerine Ýetiriji bolar (Ylham 20:11-15; Resullaryň Işleri 10:42, 17:31). «Hemmeler günä etdiler» we Hudaýyň şöhratyna ýetmeýärler we şeýlelik bilen Onuň hökümi astyndadyrlar (Rimliler 3:23). Kanun astyndaky ähli adamlar bolsa şol Kanun tarapyndan günäkär diýlip yglan edilýär (19-njy aýat). Her niçigem bolsa, ähli imansyzlar günäkärdir we Hudaýyň ýazgaryşy ýa-da gazaby astyndadyrlar.
Emma Hudaýyň adalatly Kazysy häzir Hudaýyň merhemetiniň hoş habaryny hödürleýär, şonda adamlar halas bolup bilerler (Efesliler 2:17). Mesih gökde bu maksada ýetmek üçin işleýär, ýerdäki iman edenleri Öz guraly hökmünde ulanýar. Pawlus Hudaýyň ýüzlenmesiniň gyssaglylygyny duýdy, ol ýazanda: «Biz Mesih üçin ilçilerdiris, Hudaý biziň arkaly ýalbarýan ýaly, biz Mesih üçin ýalbarýarys, Hudaý bilen ýaraşyň» (2 Korinfliler 5:20 JND).
Hudaý Öz saýlan Adamyny, Reb Isa Mesihini, ölülerden direltdi – haýran galdyryjy! Şeýle hem Ol Ony höküm gününde Kazy bolmaga belledi (Resullaryň Işleri 17:31; Ylham 20:11-15). Mars depesinde Pawlus Mesihiň direlişiniň geljekki hökümiň anyk subutnamasydygyny düşündirdi. Hiç kim Onuň barlagyndan gaçyp bilmez.
Eger siz bu makalany okaýan bolsaňyz we heniz halas bolmadyk bolsaňyz, Hudaý size: «Toba ediň!» diýýär. Ýa-da meniň sözlerim bilen: «Indi garaşmaň, çünki Hudaý sizi şu gün halas bolup biljek Şahs arkaly ýazgarar.» Toba etmeýänler üçin Hudaýyň diňe bir çözgüdi bar: Olar eýýäm Hudaýyň gazaby astynda ýazgarylan. Biz ýaşaýan merhemet gününde Hudaý bu gazabyň ýerine ýetirilmegini yza süýşürýär, ýöne ol geler. «Men gowy bolaryn» diýip pikir edip, özüňizi aldatmaň. Süleýman aýtdy: «Çünki ýaman işe garşy höküm çalt ýerine ýetirilmeýändigi üçin, adamlaryň ogullarynyň ýüregi ýamanlyk etmäge doly meýilli» (Wagyzçy 8:11 NKJV). Hudaýyň hökümi hökman geler, ýöne Ol henizem garaşýar (2 Petrus 3:9), size halas bolmak üçin wagt berýär.
Uly Ak Tagt
Soňra men uly ak tagty we onuň üstünde oturan Şahsy gördüm, Onuň ýüzünden ýer we asman gaçdy. We olar üçin ýer tapylmady. We men ölüleri, kiçi we uly, Hudaýyň öňünde duranlaryny gördüm, we kitaplar açyldy. We başga bir kitap açyldy, ol Ýaşaýyş Kitabydyr. We ölüler öz işlerine görä, kitaplarda ýazylan zatlar bilen höküm edildi. Deňiz özündäki ölüleri berdi, we Ölüm we Hades özlerindäki ölüleri berdi. We olar, her biri öz işlerine görä höküm edildi. Soňra Ölüm we Hades ot kölüne atyldy. Bu ikinji ölümdir. We Ýaşaýyş Kitabynda ýazylmadyk her kim ot kölüne atyldy (Ylham 20:11-15).
Ylham görkezýär ki, Mesih, günä gurbanlygy bolmak üçin ölen Hudaýyň Guzy, Hudaýyň gazabyny ýerine ýetirýän Şahsdyr (Ylham 4-5). Ol muny Ylham 6-19-da we başga köp aýatlarda beýan edilişi ýaly eder. Bu hökümlerden soň Ol müň ýyllyk döwürde ýerde we bütin älemde höküm sürer. Şeýtan şol wagt düýpsüz çukurda bagly bolar, hiç hili täsiri bolmaz, Adam we Howa we ynsan nesli bilen eden işlerinden tapawutlylykda (Ylham 20:1-3). Müň ýylyň ahyrynda ol gysga wagtlyk boşadylar. Hudaý munuň arkaly görkezer ki, täzeden dogulmadyk erkekleriň we aýallaryň ýüregi şol müň ýylyň dowamynda üýtgemez, çünki Şeýtan köp adamlary Hudaýa garşy azdyrar (8-nji aýat), köp adamlar Onuň bereketli hökümdarlygy döwründe täzeden doglan bolsalar-da. Bu bölümçäniň başynda getirilen aýatlar Hudaýyň iň soňky höküminiň boljakdygyny görkezýär, we ol Özüni iň ýokary gurbanlyk hökmünde beren Hudaýyň Guzy tarapyndan ýerine ýetiriler. Hudaýyň merhemet hödüri (2 Korinfliler 5:20-21) gutarar. Mundan soň, uly ak tagtyň öňündäki her kim Halasgär tarapyndan barlanar we ýazgarylar, Ol höküm tagtynda oturjak şol bir Şahsdyr.
Hiç kim Hudaýa: «Seniň standartlaryň we talaplaryň adamlar üçin gaty ýokarydy» diýip bilmez. Ýok, Kazy bu ýerde 33 ýyl ýaşan, bagly we tabyn Adam Oglydyr. Şonuň üçin resul Pawlus öz döwrüniň filosoflaryna aýtdy: «Hudaý ... indi ähli adamlara her ýerde toba etmegi buýurýar» (Resullaryň Işleri 17:30), çünki Ol «dünýäni adalat bilen höküm etjek bir güni belledi, Öz bellän Adamy arkaly. Ol muny ähli adamlara Onuň ölülerden direldilmegi bilen kepillendirdi» (31-nji aýat).
Şol höküm tagtynyň öňünde duranyňyzda, toba etmek üçin hemişelik gaty giç bolar. Şonuň üçin Pawlus ýazdy: «Indi kabul edilen wagt, indi halas günüdir» (2 Korinfliler 6:2 NASB).
Ertir däl, eýsem HÄZIR!
SOŇKY BELLIKLER
- Zebur 90-da Musa bu gazaby her kimiň düşüner ýaly sözler bilen beýan edýär. Ysraýylyň çöl syýahatynda ortaça her gün 80 adam öldi. Müsürden çykan bütin nesil öldi, diňe Ýeşuwa we Kaleb, şeýle hem Müsürden çykanda ýigrimi ýaşdan kiçi bolanlar galypdy.
- Musanyň Hudaýa Öz Kitabyndan ýuwulmagy üçin ýalbarşyny göz öňüne getiriň, Hudaýyň halkynyň ýerini tutmaga islegli bolup (Müsürden Çykyş 32:32-33). Diňe hakyky we beýik Araçy muny edip bildi, Özüni iň soňky gurbanlyk hökmünde berip (1 Timoteos 2:5-6). «Ýuwmak» termini Amalygyň ýady (Müsürden Çykyş 17:14), şeýle hem suw joşguny bilen ähli ýaşaýşyň ýok edilmegi üçin hem ulanylýar (Barlyk 9:15).
