Hudaýa şükür, köp adamlar günäleriniň ýükünden dogry azat bolandyklaryna hakyky şatlanýarlar: Hudaýyň merhemeti bilen, Isa Mesihdäki halas ediş arkaly mugt aklanyp. Olar Onuň töleg işiniň şeýle kämildigini bilýärler, Hudaý Oňa iman edýänler barada şeýle diýip biler:
«Olaryň günälerini we erbetliklerini indi ýatlamaryn».
Olar azatdyrlar we iman bilen dogry şatlanýarlar.
Emma biziň soragymyz şeýle: Siz Hudaýyň zatlarynda doly azatmy? Diňe günäleriňizden azat däl.
Köp adamlar «Men bilýärin, günälerim Halasgärim tarapyndan ebedilik aýryldy» diýip bilýänler, hasam öňe gidip şeýle diýip bilerler: «Men bilýärin, günälerimiň gelip çykan köki hem gurbanlyk bilen aýryldy: köki we şahasy – ählisi dogry çözüldi».
Hudaý Öz Ogluny günäkär ten görnüşinde iberip, teniň içindäki günäni ýazgardy – Onuň haçdaky gurbanynda. Ol doly ýazgaryldy we rehimsiz höküm edildi. Günäler we günä Mesihiň gurbanynda aýryldy.
Indi Ol olarsyz gabyrdan direldi; we Onuň içinde täze ýaşaýyş prinsipi bize degişlidir; şonuň üçin biz okaýarys:
«Isa Mesihdäki ýaşaýyş Ruhunyň kanuny meni günä we ölüm kanunyndan azat etdi» (Täze terjime).
—hawa, «meni azat etdi!» Biz Reb Isa Mesih arkaly günälerden we günäden azat bolandygymyz üçin Hudaýa şükür etmek we ony wasp etmek üçin gowy sebäbimiz bar. Günä gulçulygy barada gürrüň edip, Ol ondan azatlygyň ýoluny görkezdi;
«Siz hakykaty bilersiňiz, we hakykat sizi azat eder» (Ýahýa 8:32);
emma 36-njy aýatda bize hasam uly azatlyk barada aýdylýar – diňe bir azat etmek däl, eýsem içine girmek. Şonuň üçin biz okaýarys:
«Eger OGLY sizi azat etse, siz hakykatdan-da azat bolarsyňyz» (Ýahýa 8:36).
Näme üçin? Sebäbi Hudaýyň zatlarynda bu mukaddes azatlygy Özü bilen bile berýän Şol Biriniň beýikligi, şöhraty we Hudaý bilen ýakynlygy sebäpli. Ol öwrediji sözler bilen şeýle diýdi:
«Gullukçy öýde hemişelik galmaz: emma Oglan hemişe galar» (Ýahýa 8:35).
Bu mukaddes ýakynlyk we ýakyn gatnaşyk ebedilik Oglana degişlidir – belläň, «OGLANA» – şonuň üçin Ol bu hakyky azatlygy şahsy taýdan berip biler, başga hiç kim berip bilmez, «OGLAN HEMIŞE GALAR». Ýahýanyň Hoş Habarynda biz Oglanyň Atanyň göwsünde (Ýahýa 1:18) we söýgüli şägirdiň Isanyň göwsünde (Ýahýa 13:23) bolandygyny okaýarys; Ol Öz adamlaryna bu gün barada şeýle diýdi:
«Siz Meniň Atamda, siz Meniň içimde, we Men siziň içimizde bolandygymy bilersiňiz»;
sebäbi Ol direlip, Ata galdy; we Teselli beriji, hakykat Ruhy geldi.
Halasgärimiz we Rebimiz şeýle beýik we şöhratlydyr, Koloselilerde Ol barada şeýle aýdylýar: «Ähli zatlar» Atanyň söýgüsiniň Ogly bolan Ol tarapyndan ýaradyldy; şeýle hem ýaradylyşda ilkinjilik Onuňkydyr; sebäbi Ol, Oglan, ähli zatlary ýaratdy (Koloseliler 1:15-16).
Onuň mukaddes Adyna şöhrat! Şeýle Biri Hudaýyň ebedi zatlarynda hakyky azatlyk berip biler, hatda Ol Öz gurbany bilen bizi günälerden we günäden dogry azat eden ýaly. Onuň Öz sözleri nähili çäksiz bagtly we hakyky:
«Eger-de OGLY sizi azat etse, siz HAKYKATDAN-DA AZAT bolarsyňyz». Ol «ähli zatdan öň» diýip okaýarys; we ebedi zatlarda we ebedi gatnaşykda HEMIŞELIK OGLAN hökmünde hemişe ýaşap, Ol bizi ebedi zatlar babatda ATAŇ öňünde azat edip biler, «HEMIŞELIK RUH» diýlip atlandyrylýan Şol Biriniň merhemetinde we güýjünde – hakykatdan-da azat!
Efesliler 2-nji bapda biz bir wagtlar uzakda bolsak-da, indi nähili ýakynlaşandygymyz doktrinal taýdan düşündirilýär. Gany dökülen Onuň içinde bu ýakynlyk bize degişlidir. Ata, Ol arkaly, Ruh arkaly girmek erkinligi bize hudaýy tarapyndan berildi. Bir wagtlar Lo-debar şäherinde uzakda bolan Mefiboşet, patyşanyň köşgünde patyşa stolunda çörek iýmek üçin, patyşanyň ogullarynyň biri hökmünde oturdyldy.
Ol Dawuda şeýle diýdi:
«Seniň gullukçyň kim, sen meniň ýaly öli ite seretmeli?»
Emma patyşa ata «Hudaýyň oňa bolan mähribanlygyny» görkezdi. Şol mähribanlyk bize Onuň huzurynda mukaddes şatlykly azatlyk berdi, we biz indi Oňa «Abba, Ata» diýip ýüzlenýäris.
Bir wagtlar günälerde we ýalňyşlyklarda öli, dünýäde Hudaýsyz, uzakda bolan biz, indi OGLAN tarapyndan içeri getirildik, Ol biziň bolan ýerimize geldi, bizi iman bilen Öz bolan ýerine – «Atanyň bol öýüne» – hakykatdan-da ol ýerde azat; we ahyrsoňy Onuň bilen Atasynyň ýokardaky öýünde bolmak üçin.
Mysalda biz okaýarys: «Şatlanalyň», ogul sag-aman öýe kabul edilende. «We olar şatlanyp başladylar» diýip bize aýdylýar (Luka 15). Olar «başladylar»; we «soňy» barada hiç hili söz ýok.
1 Ýahýa 2-nji bapda biz Oglanyň Atadan öň agzalýandygyny görýäris; sebäbi Ol Oglan bolany üçin, bize ebedi ýaşaýyş berýär, Özü hem «ebedi ýaşaýyş» hökmünde agzalýar. Şonuň üçin bize şeýle diýilýär:
«Şonuň üçin başdan eşiden zadyňyz siziň içinde galsyn. Eger başdan eşiden zadyňyz siziň içinde galsa, siz hem Oglan bilen we Ata bilen galarsyňyz. We bu Ol bize wada beren wada, ýagny ebedi ýaşaýyşdyr» (1 Ýahýa 2:24).
Oglana hakyky iman edýän adamda ebedi ýaşaýyş bar. Oglan, aýdyşymyz ýaly, Özüniň kimdigi sebäpli, bizi ebedi zatlara getirip biler; we başga hiç kim muny edip bilmez. Ýahýa 3:36-da şeýle diýilýär:
«Oglana iman edýän adamda ebedi ýaşaýyş bar» (Täze terjime).
Özü ebedi bolany üçin, Onuň içinde we Onuň arkaly bize degişli bolan ýaşaýşyň häsiýeti hem ebedidir. Munuň şeýledigi üçin Oňa ähli şöhrat. Onuň waspyna ebedi we ebedi bolsun.
Hudaý Ata şeýle tertip berdi:
«ähli adamlar OGLANY hormatlamalydyr, Atany hormatlaýan ýaly» (Ýahýa 5:23).
Ol berýän azatlygynda, biz Onuň şöhratyny peseltmäge hiç haçan synanyşmarys; emma ebedi Ruhyň merhemeti we öwretmegi arkaly Atany hormatlamaga şatlanýan ýaly, Oglany hormatlamakda şatlygymyzy taparys. Hudaýyň zatlarynda «hakykatdan-da azat» bolup, biz şol Sözde şatlanarys:
«Mesihiň taglymatynda galýan adamda Ata hem, Oglan hem bar» (2 Ýahýa 9).
