Rebbe bil bagla
"Rebbe bil bagla." Ýewreý sözi batach göni manyda "özümizi olaryň üstüne atmak" diýmekdir. Tersine, Hudaý bizi muny etmäge çagyrýar. Siz hiç haçan uzak, ýadadyjy syýahatdan gaýdyp gelip, öýe ýetensoň hiç zat edip bilmän, diňe özüňizi ýere atmak islediňizmi? Siz hiç haçan aladalaryň ýüki bilen şeýle ýadadyňyzmy, bir ädim hem gidip bilmän, dyzyňyza çöküp Hudaýa doga etmäge mejbur boldyňyzmy? Özüňizi we aladalaryňyzy Hudaýa taşlap, siz dynçlyk tapdyňyz - bu ynamdyr.
Rebbe-de şatlan
"Rebbe-de şatlan." "Ýumşaklyk," "näziklik" we "şatlyk" ýewreý dilinde ýakyn sözlerdir. "Şatlan" diýip terjime edilen anagsözi "ýumşak ýaşamak" diýmekdir. Bu söz ruhuň ýagdaýyny görkezýär (köplenç ýüzleý we wagtlaýyn bolýan şowhunly şatlykdan has ýokary), çuň, asuda, durnukly şatlyk bilen häsiýetlenýär. Sazyň iň inçe notalary hökmany ýumşak bolýar; ruhuň iň inçe duýgulary hem şeýle. We olary parahat sazlaşykda (hiç hili gödek tenlilik ýok), doly kanagatlanan, ähli zady öz içine alýan maksat bilen, ýagny Hudaýyň Özü bilen - bu şatlykdyr. Jenap Darbi bu pikiri aşakdaky setirlerde ajaýyp beýan edipdir:
Ýöne has çuň, eger asuda bolsa-da, şatlyk Atanyň söýgüsini artdyrar, We her bir ýürek süýji iş tapar Onuň ebedi öwgüsinde.
Onuň süýjüligi indi näbelli däl Näme edendigi bilen gowy subut edildi; Atamyzyň söýgüsini şatlyk bilen ykrar edýäris, Oglumyz Mesihde açyk edildi.
"Durnukly suwlar çuň akýar" diýilýär; men bolsa "Çuň şatlyk ýumşak akýar" diýip goşardym.
Ýoluňy Rebbe tabşyr
"Ýoluňy Rebbe tabşyr." Biziň "ýolumyz" diňe biziň işjeň durmuşymyzdyr, ol ahlak ýörişimiz ýa-da hyzmatymyzyň ähli sferasy hökmünde seredilse-de. Ol geçmiş, häzirki we geljek bolup biler. Geçmiş barada ökünç bolup biler; häzirki wagt barada alada üçin sebäp bolup biler; geljek barada alada üçin sebäp bolup biler. Bularyň hemmesini Hudaýa taşlap, biz ruhy dynçlyk tapýarys.
Söz galal "togalamak" diýmekdir. Bu ýük günäleriň ýüki ýaly däl, ony taşlap bolýar; ony başga biriniň götermegi talap edýär, töleg manysynda däl-de, "örän ýakyn kömek" hökmünde. Durmuşyň aladalaryny diňe taşlamak bilen aýryp bolmaýar. Biz pikirlenmeli, maslahatlaşmaly, hereket etmeli, üpjün etmeli we ş.m. Ýöne bu ýüki "Başga biriniň" üstüne togalap bolýar, Ol biziň üçin jogapkärçiligi öz üstüne alýar.
Uly daş bir binanyň gurluşygyna daşalýardy. Ol ýatan arabajyk bozulmak ähtimallygyny görkezýärdi. Başga bir, has güýçli we laýyk arabajyk ýanyna getirildi we daş oňa "togalandy". Bu, meniň pikirimçe, galalsözüniň manysyny suratlandyrýar.
Biziň "ýolumyz" hiç zat ýaly taşlanmaýar (çünki, hakykatda, ol ähli zatdyr), ýöne Hudaýa togalanýar, Ol biziň "örän ýakyn kömegimizdir." Işewür adam, işçi, öý hojalykçy, mugallym we ş.m. ählisiniň öz "ýoly" bar; we eger olar muny Hudaýa togalasalar, Ol olardan isleýşi ýaly, olar ýeňil we şatlykly ädimler bilen ýörärler.
Rebbe dynç al
"Rebbe dynç al." Bu ýerde men bagtyň summon bonum (belentligi) diýip atlandyrjak zadymyza gelýäris. Söz daman "durnukly bolmak" ýa-da "dymmak" diýmekdir. Hakyky, çyn bagtyň bu ýagdaýynda biz dymýarys. Ruh öz dilini, ýagny dymmagy kabul edýär we Hudaýyň ýagşylygyndan, şeýle diýmek mümkin bolsa, haýran galýar.
