SORAG:
Käbir adamlar bir ýyl Isa Mesihiň adyna iman edendiklerini, soňra birnäçe ýyl geçensoň «täzeden doglandyklaryny» aýdýarlar. Men iman etmek we täzeden dogulmak bile bolýar diýip pikir edýärdim. Haýyş edýärin, bu meseläni maňa düşündiriň.
JOGAP:
Adamlar bu sorag bilen ýyllar boýy göreşip gelýärler. Köp hristianlar – we hatda ewanjelistler hem – «halas bolmak» we «täzeden dogulmak» sözlerini erkin ulanýarlar, goý olar sinonim ýaly. Olar giňden gabat gelse-de, Mukaddes Kitap bu iki sözi bir-biriniň ýerine ulanmaýar.
Reb Isa Ýahýa 3-de Nikodemus bilen söhbetdeşliginde, täzeden dogulmasa, Hudaýyň Patyşalygyny görüp ýa-da girip bilmejekdigini aýtdy. Ol Nikodemusyň, Ysraýylda mugallym hökmünde, bu hakykaty bilmelidigini hem görkezdi. Şübhesiz, Ol Ezekiýel 36:24-26-a salgylanýardy.
Köne Ähtde biz ilki bilen Hudaýyň şahsyýetler we maşgalalar bilen, we Çykyş kitabynyň başyndan Ysraýyl bilen millet hökmünde iş salyşýandygyny görýäris. Injil wagzy we şahsyýetiň halas bolmagy, biziň häzirki döwürde bilşimiz ýaly, o diýen nygtalmady. Ybraýym Hudaýa iman etdi we Hudaý muny oňa dogrulyk hasaplady. Hudaý Eýýup 1 we 2-de Eýýuby Şeýtana, we 42-nji bapda onuň üç dostuna öwdi. Rebbiň Ýahýa 3-de belläp geçişi ýaly, we Ýahýa 1:10-13, Rimliler 4, Ýakup 2 we beýleki köp aýatlaryň düşündirişi ýaly, halas bolmak hemişe şahsy meseledir. Täze Ähtiň çeşmesinde biz Köne Ähtde agzalan köp şahsyýetleriň täzeden doglandygyny aýdyp bileris. Elbetde, Mukaddes Ruh olaryň ýüreklerinde bir iş edipdi. Mukaddes Ýazgylardaky beýanatlardan görnüşi ýaly, beýlekiler, hatda ysraýyllylar bolsa-da, hakykatdan hem täzeden dogulmandylar.
Täze Ähtde biz şahsyýetiň halas bolmaga bolan zerurlygyna has aýdyň üns berilýändigini görýäris. Häzirki wagtda, Reb Isa ölüp, direlip we göge galanyndan soň, we Mukaddes Ruh berlensoň, halas bolmak diňe täzeden dogulmakdan hem uly we şöhratly bereket boldy. Mukaddes Ruh gelende, Ol Rebbiň buýrugy boýunça Iýerusalimde bir ýerde bolan täzeden doglan ähli iman edenleri bir bedene: Kilise, ýa-da has dogrusy, Ýygnaga çümdürdi. Bu düýbünden täze bir zatdy we daşky alamatlar bilen bilelikde boldy.
Häzirki wagtda şahsyýetler Mesihi öz Halasgäri hökmünde kabul eden pursatlarynda bu berekete eýe bolýarlar. Häzirki wagtda dünýäde giňden ýaýran ýalan taglymatlara garşylykda, soňky «ikinji bereket» ýa-da islendik daşky tejribe zerur däldir. Gynansak-da, köp adamlar Hudaýyň sözüne ynanmak bilen kanagatlanmaýarlar, ýöne bu bereket berlendigini subut etmek üçin käbir täsirli daşky subutnamanyň (köplenç «dillerde gürlemek») bolmalydygyny talap edýärler. Olaryň muny amala aşyrmak üçin edýän tagallalary köplenç halas bolmagyň olara işe esaslanýan dine öwrülmegine getirýär, bu bolsa olaryň tagalla etmeli zady bolýar.
Mesihe ynanan imanly adam, Efesliler 1:13-e görä, wada edilen Mukaddes Ruh bilen möhürlenendir. Bu möhür imanly adamyň Rebbe degişlidiginiň subutnamasydyr we onuň ýakyn wagtda aljak mirasynyň kepilligidir. Imanly adam Hudaýyň çagasydyr; ol Hudaýy «Abba Ata» diýip atlandyryp biler (Rimliler 8:15, Galatýalylar 4:6 NKJV). Ol Hudaýyň ogullarynyň biri hökmünde ykrar edilmek bilen mertebelidir – durmuşynyň düzgüni hökmünde kanunyň aşagynda bolmagy zerur bolmadyk ýetişen şahsyýet. Ruh onuň ýöreýşine we, hakykatdan hem, durmuşyna ýol görkezýär. Ol imanlylara ähli zatlary öwredýän we Mesihiň zatlaryny alyp, olary bize açýan mesh edijidir. Hristian ýitip bilmez, sebäbi hiç zat ony Rebbi Isa Mesihdäki Hudaýyň söýgüsinden aýryp bilmez. Mukaddes Ruh onda ýaşaýar we onuň bilen ebedi galýar. Şeýle kepillikler Köne Ähtdäki imanly adamyň lezzet alan ýa-da özüne talap edip biljek islendik zadynyň çäginden has giňdir. Bularyň hemmesi biziň imanlylar hökmünde häzirki wagtda lezzet alýan uly halas boluşymyza girýär!
Başlan soragymyza gaýdyp gelsek, elbetde, iman etmek we täzeden dogulmak bile bolýar we hemişe bile bolupdyr. Iman etmek, hakykatdan hem, Mukaddes Ruhyň ýürekdäki işidir. Rimliler 3-iň soňky bölegi Köne Äht döwründe, Hudaýyň Ogly dünýä gelip, biziň üçin haçda ölmezden ozal, Hudaýyň sabyr edendigini we Onuň sözüne ynananlaryň hemmesini aklapdygyny görkezýär. Ol muny Isa Mesihiň Golgotada amala aşyrjak işini göz öňünde tutup etdi. Olar az bilseler-de ýa-da köp bilseler-de, olary aklan Hudaýyň aýdanlaryna bolan imandy. Mesihiň Golgotada eden işi, Hudaýyň öňünde aklanmagyň ýeke-täk ýoludyr. Ahyrsoňy, eger biz öz işlerimiz bilen, hatda öz imanymyz bilen öwünip bilsek, jennet nähili bolar – nähili çalt, nähili berk, nähili güýçli, nähili başga zat? «Çünki siz iman arkaly merhemet bilen halas boldyňyz, we bu siziň özüňizden däl; bu Hudaýyň sowgadydyr, işlerden däl, hiç kim öwünmesin» (Efesliler 2:8-9).
Indi Reb Isa Golgotada Özüne berlen işi ýerine ýetirip, Hudaýy şöhratlandyranyndan soň, biz halas bolmak üçin Oňa we Onuň eden işine ynanmalydyrys. «Başga hiç kimde halas bolmak ýokdur, çünki adamlaryň arasynda biziň halas bolmaly başga ady ýokdur» (Resullaryň işleri 4:12). We halas bolmak häzirki wagtda nähili şöhratly zat! Ol Resullaryň işleri 2-de bize aýdylan uly wakadan öň ýaşan, şübhesiz täzeden doglan, hudaýhon adamlara berlen ýerüsti bereketlerden näçe köp zady öz içine alýar.
Korneliýus, Rim ýüzbaşysy, Resullaryň işleri 10:2-de «dindar adam, we ähli öýi bilen Hudaýdan gorkýan, halka jomartlyk bilen sadaka berýän, we hemişe Hudaýa doga edýän» hökmünde suratlandyrylýar. Bu Hudaýyň merhemeti bilen täzeden doglan adamyň beýanydyr. Men Resullaryň işleri 10-yň başynda ölen bolsa, bir gün ony jennetde duşup biljekdigimize şübhelenmeýärin. Emma Mesih ölüpdi, we Hudaý Korneliýusa we onuň öýüne we dostlaryna, häzirki wagtda Öz Oglunyň Golgotada haçda özüni berip eden işine iman edip, Özüne ýüzlenýän her bir adama berýän şol bir bereketi bermek isledi. Şonuň üçin Korneliýusa Petrusy çagyrmak buýruldy, «ol saňa we ähli öýüňe halas boljak sözleri aýdar» (Resullaryň işleri 11:14). Petrus Isanyň kimdigi, Onuň näme edendigi we Öz yzyna eýerijilerine näme wagyz etmegi buýrandygy barada gürläninde, «Onuň ady arkaly, Oňa ynanan her kim günäleriň bagyşlanmagyny alar... Mukaddes Ruh sözi eşidenleriň hemmesiniň üstüne düşdi» (Resullaryň işleri 10:43-44). Indi olar hakykatdan hem halas boldular. Biziň häzirki döwürdäki halas boluşymyz Mukaddes Ruhy kabul etmegi öz içine alýar, we bu, Efesliler 1:13-de ýatladylşy ýaly, biz iman edenimizde bolýar. Bu merhemet döwründe halas boluşa degişli bereketleri öwrenmek, düşünmek we lezzet almak üçin Rebbiň zatlarynda wagt we ösüş gerek bolsa-da, olary kabul etmekde wagt yzygiderliligi ýokdur.
Mukaddes Ruh adatça Özünden gürlemeýär ýa-da, biz aýdyp bileris, Özüne üns çekmeýär. Onuň ýerdäki uly maksady Reb Isa şöhrat bermekdir. Hudaýyň Sözünde gowy öwredilmedik köp adamlar bu möhüm hakykaty bilmeýärler. Köplenç olar gowy niýetli bilmezlikleri bilen Ruha uly ähmiýet bermäge synanyşýarlar. Käwagtlar olar halas bolandyklaryna ynanmaýarlar, ýa-da halas bolandyklaryny aýtsalar, halas bolmak üçin bir zat etmeli ýaly duýýarlar. Halas bolandyklaryna ynanmaýandyklary üçin, olar ruhy taýdan ösmeýärler. Olar Ruhy gynandyryp ýa-da hatda söndürip bilerler. Eger halas bolan bolsa-da, ruhy taýdan ösmegiň we Ruhyň ýolbaşçylygynda bolmagyň ýerine ten üçin ýa-da dünýä üçin ýaşaýan bolsa, olar halas bolandyklaryna ynamyny ýitirip bilerler. Ýa-da, dogry taglymaty bilmeýändikleri üçin, olar nädogry mugallymlaryň we taglymatlaryň pidasy bolup bilerler, we soňra Ruhyň olary itekleýändigini duýup, Ruhyň sesine gulak asmagy we täzeden halas bolandyklaryny aýtmagy karar edip bilerler. Bu köp bulaşyklyga we rahatsyzlyga sebäp bolup biler. Bir söz bilen aýdylanda, olara kömek gerek.
Hudaýyň edýän zady gowy edilendir. Onuň işi kämildir. Ol nämäni başlasa, ony Öz şöhraty we öwgüsi üçin tamamlar. Halas bolmak gaýtalanmagy ýa-da gowulaşmagy talap etmeýär, ýöne biz durmuşda duran ýerimizde durmaýarys. Hristian ruhy taýdan ösmeli. Eger bir adam ýaşaýyş ýagdaýynda Rebbden uzaklaşan bolsa, toba we günäni boýun almak zerurdyr – ikinji halas bolmak däl. Reb azaşan adamy dikeltmek isleýär. Eger siz özüňizi aldan bolsaňyz we ýalan ykrar eden bolsaňyz, Reb bu günäni hem bagyşlamaga we sizi halas etmäge taýýardyr, ýöne hakyky halas bolmak ýitip bilmez. Halas bolmagyň ýitip biljekdigine ynanmak, hakykatdan hem, Hudaýyň Öz Sözünde aýdanlaryna ynanmazlykdan gelip çykýan Hudaýa hormatsyzlykdyr. Ynanmazlyk we pikirlenmek bilen Hudaýa hormatsyzlyk etmäň, ýöne Onuň Sözünde aýdanlaryny minnetdarlyk bilen kabul ediň!
