Hristian gowy işlerini we olaryň maksadyny düşündirmek

26 mart 2024
8 Min. okamak

HEMME GOWY

«Gowy » sözi hem beýannama, hem-de tema hökmünde garalyp bilner. Çünki gowy zat hemişe ýagşylyga tarap işleýär, gowy tohum gowy miwe berýär ýaly: «Adamlar tikenlerden üzüm, ýa-da tikenlerden injir ýygýarlarmy?» ( KJV). Muňa garşylykda, erbetlik ähli görnüşli ýaltalygy, erbetligi we betbagtlygy döredýär. «Gowy » sözi Täze Ähtde 11 kitapda görünse-de, Köne Ähtde ýok. Bu sözüň Täze Ähtde ilkinji ulanylyşy tarapyndan: «Siziň yşygyňyz adamlaryň öňünde şeýle parlasyn, olar siziň gowy işleriňizi görsünler we gökdäki Ataňyzy şöhratlandyrsynlar» (). Köne Ähtdäki iň ýakyn ekwiwalent -de, ýerde «Ýonatan barada kakasy Şawula gowy sözler aýtdy we oňa diýdi: ‘ öz guly Dawuda garşy günä etmesin; çünki ol saňa garşy günä etmedi, we onuň işleri saňa garşy örän gowy boldy.’» Emma, bu sözüň ýoklugy Köne Ähtde gowy barada bilmezligi aňlatmaýar. Musa kanuny Hudaýa, ýakyn adama we ýat adama garşy gowy bilen meşgullanýar.

Hormat sanawy

Köne Ähtde gowy işlere berilýän ähmiýet Täze Ähtde görkezilýär, çünki Ýewreýler 11-de bize Köne Ähtdäki tarapyndan ýerine ýetirilen gowy işleriň sanawy hödürlenýär. Hakykatdan-da, Ýewreýler 11 Mukaddes Kitabyň «gowy » diýip näme aňladýandygyny düşündirmek üçin esasy ähmiýete eýedir. bize «imansyz Hudaýy begendirmek mümkin däl» diýýär. Her bir gowy iş iman hereketidir. Halas bolmak diňe iman arkaly bolany üçin, öwrülmezden öň Mukaddes Kitapdaky gowy işleri ýerine ýetirmek mümkin däl, çünki halas bolmak hiç haçan gowy işleriň sylagy däldi. Gowy işleri etmek üçin gökde näçe uly sylagymyz bolsa-da, öz-özünden biziň uly sylagymyz bolmaz (). Halas bolmak Hudaýyň ebedi durmuşy gazanyp bilmeýändiklerini alýanlara hödürleýän mugt sowgadydyr (Ýahýa ; ).

Özümize bolan ölüm howply iman

Biziň halas bolmagymyzyň «işlerden däl» (; ) hakykaty, öz betbagt günäkärligini ykrar etmekden çekinýänler üçin şok, galmagal we elhençlik meselesidir. Hakykatdan-da, Hudaýyň tabşyryklaryny berjaý etmek bilen Hudaýdan merhemet gazanyp biljekdigini pikir edýänler, günä aýyplamasy bilen köplenç kemsidilýärler. Mesele şunda, buýsanjynyň köküne palta urýar. Mesihdäki imandan başga halas bolmak ýok. Bu, toba etmedik söweşde ýaralanan gahrymanlary, özüni gurban şepagat uýalaryny we haýyr-sahawatçylary ýaramsyz hasaplandygy üçin Hudaýy hiç haçan bagyşlamajak käbir adamlar bolsa-da dogrudyr. Halas bolmadyk dini mugallymlaryň hem Patyşalykda kepillendirilen ýeri ýok. Çünki Hudaýyň Ogly Ysraýylyň öňdebaryjy dini mugallymy Nikodema şeýle diýdi: « täzeden dogulmasa, Hudaýyň Patyşalygyny görüp bilmez» (Ýahýa ).

Wagtlaýyn mynasyplyk we sylag

Bularyň hemmesi dogry bolsa-da, Hudaý öz asylly we batyr ogullaryny we gyzlaryny hormatlamadyk nähili milletleri hem höküm . Wagtlaýyn ýagşylyk wagtlaýyn sylag talap edýär. Şonuň üçin biz öz janyny ýa-da ömrüni öz ýakynlaryna hyzmat etmek we gurban etmek üçin berenleri hiç haçan unutmalydyrys. Şeýle ajaýyp şahsyýetleriň hemmesi bu durmuşda sylaglanmaly ýa-da ölümden soň ýatlanmaly. Emma biz Hudaýyň «Öz ýeke-täk Ogluna» (Ýahýa ) ýüreklerini açmadyklara gögüň derwezesini açjakdygyny çaklamaga het edip bilmeris. Çünki dünýäniň adatça «gowy » diýip atlandyrýan zady, bu sözüň Mukaddes Ýazgylardaky kesgitlemesinden örän uzakdyr. Bu babatda, gowy iş diňe Hudaýyň günäden arassalan we oňa «iman arkaly Hudaýdan bolan dogrulygy» () tarapyndan ýerine ýetirilip bilner.

Hudaýyň Ogly tebigy adamyň ýüregini hem ýazgarýar, ondan ähli görnüşli erbet pikirler çykýar (). Eger biz ýeterlik çuň gazsak, hemmämizde ýagşylyk taparys diýen pikir howply bid'atdyr. Çünki Işaýa belläp geçişi ýaly, «biz hemmämiz hapa zat ýaly» (). Eger biz Isanyň «hemmeler üçin ölendigini» (2 Korinfliler ) kabul etsek, onda Ol ähli adamzat synplarynyň günälerini göterdi. bize «hemmeler günä etdi» diýýär. Golgotanyň täsirlerinden hiç kim boş däl. Haçyň kölegesi baýyň myhmanhanasyny hem, öýsüzleriň gaçybatalgasyny hem öňünden bilmezden örtýär. Netijede, toba etmegiň we imanyň şertlerini ret edýän her bir öz günälerinde öler.

Günälerde we ýalňyşlyklarda öli

Eger Isany yzarlaýanlar käbir ýagdaýlarda günä etseler, Isany yzarlamaýanlar ähli ýagdaýlarda günä edýärler. Bu babatda öwrülmedikleri «günälerde we ýalňyşlyklarda öli» diýip beýan edýär (). Öli erkekler we aýallar galyp, dogrulyk hereketlerini ýerine ýetirip bilmezler. Gaýtam, ölüler diňe has uly zaýalanmaga tarap gidip bilerler. Şeýlelik bilen, Hudaýyň tabşyrygyna garşy saklanan «gurçuklary döretdi we yslandy» diýlip ýazylýar (Çykyş ). Şeýlelik bilen Hudaý Musa arkaly Özüne egmediklere garşy gazabyny beýan etdi.

Sylag maksady

Hudaý gowy işleri proporsional ebedi şöhrat we güýç bilen «sylaglamagy» wada berdi (1 Korinfliler ). Çünki Hudaý gowy işleri diňe has bol-elin durmuş, şöhrat we patyşalyk güýji bilen sylaglap biler (; ; ). Diňe gazanç üçin edilen zat hiç zat gazanmaz. Şonuň üçin «siziň iman işiňiz, söýgi zähmetiňiz we umyt sabyrlylygyňyz» barada ýazýar (1 Selanikliler ). Eger borç söýginiň ýerine biziň egmegimiziň esasy bolsa, onda biz diňe öz deň-duşlarymyzyň öwgüsini gazanarys. Gowy Samariýaly «borç çagyryşyna» jogap bermedi, eýsem duýgudaşlyk bilen ejir çekýän pida kömek etmäge mejbur boldy (). Başga biriniň bähbidi üçin edilen gowy iş, ony edene hiç haçan edip bilmejek bolsa, Isanyň Öz agzalarynyň birinde hereketidir. Çünki «bir Hudaýdan başga hiç kim gowy däl» () bolany üçin, Hudaýyň çyn ýürekden öýkünmesinden başga hiç zat gowy däl. Gowy işleri edýän imansyzlar bu dünýäden başga sylag almaýarlar. Biz ruhy gowy bilen sosial jogapkärçiligiň arasyndaky tapawudy öwrenmelidiris.

Duşmanlara garşy gowy

1-de Hudaý ähli işlerini gözden geçireninde, olaryň «gowy» we «örän gowy» ( ,12,18,21,25,31) bolandygyny gördi. Munuň ilkinji ulanylyşy ýaradylyşa degişli bolsa-da, biz Hudaýyň ilkinji ata-enelerimizi bol-elin ýagşylyk, mähribanlyk we söýgi bilen bereketlendirendigini bilýäris. Hudaýyň zady şondan soň ähli ýagşylygyň standarty boldy. Köne Ähtde gowy iş «Rebbiň nazarynda dogry we gowy bolan zat» () hökmünde kesgitlenip bilnerdi. Adamyň egmezligine garamazdan, Hudaý «Öz Günini erbetleriň we gowularyň üstüne dogurmagy, we dogrulara we adalatsyzlara ýagdyrmagy» dowam etdirýär (). Duşmanlarymyzdan has köp doganlarymyzy söýmek aňsat bolsa-da, Hudaý bizden imansyzlara garşy Öz mähribanlygyna öýkünmegimizi talap edýär. şeýle ýazýar: «Şonuň üçin mümkinçiligimiz boldugyça, ähli adamlara, esasan hem iman maşgalasyndakylara ýagşylyk edeliň» ().

mümkinçilik

Hristianlaryň arasynda dürli sowgatlar bolsa-da, iň kiçi mukaddesleriň ýerine ýetirip biljek gowy işleriniň sanyna çäk ýok. Mysal üçin, biz şeýle okaýarys: «Ýoppada atly bir şägirt bardy... gowy we sadaka işleri bilen doly bolan» ( ). Petrus bilen deňeşdirilende, bu aýal ne sagaldyp, ne-de ölüleri direldip bilýärdi. Emma bu oňa kesellilere, gynançlylara we garyplara Isanyň duýgudaşlygyny görkezmäge päsgel bermedi. Kesellileri sagaldyp bilmeýänler hem olara hyzmat edip bilerler. Ölüleri direldip bilmeýänler iň bolmanda aglaýanlar bilen aglap bilerler. We gökden ýagdyryp bilmeýänler garyplaryň kynçylygyny ýeňletmäge kömek edip bilerler. Hudaýyň nazarynda bu söýgi hereketleri kesellileri sagaltmak, ölüleri direltmek we gökden ýagdyrmak ýaly gowudyr. «Ol elinden gelenini etdi» () prinsipi Hudaýy begendirmek üçin ýeterlikdir, Ol galanyny Öz islegine görä .

Gowy işlere çagyrylan

Köp halas bolmagyň diňe dowzahdan gaçmakdan ybaratdygyny çaklasalar-da, Mukaddes Ýazgylar başgaça öwredýär. Ikiýüzlüler abraý üçin «gowy işleri» yzarlasalar-da, Hudaýyň çagalary «gökdäki Atalaryny» şöhratlandyrmak üçin ýagşylyk edýärler (). bizden «Rebbe mynasyp ýaşamagymyzy, ähli zatda Ony begendirmegimizi, her bir gowy işde miweli bolmagymyzy we Hudaýy bilmekde ösmegimizi» ýazýar (Koloseliler ). Ol bize «Rebbiň işinde hemişe bol-elin bolmagymyzy» hem aýdýar, çünki «siziň zähmetiňiziň Rebde biderek däldigini bilýärsiňiz» (1 Korinfliler ).

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org