«Çünki Reb kimi söýse, şony terbiýeleýär; we kabul eden her bir ogluny gamçylaýar.» (Ýewreýler 12:6) Terbiýe maşgala nyşanydyr — maşgala wadasydyr — maşgala artykmaçlygydyr, «Size berildi ejir çekmek » (Filipililer 1:29). Bir dindar adam: «Kynçylyklar Hudaýyň rehimdarlyk sanawynda bar» diýýär. Başga biri bolsa: «Kynçylyklar Hudaýyň topragy ýumşatmak we sürmek üçin hakyna tutan işçileridir» diýýär.
Okyjy, Hudaýyň eli seniň üstüňde agyrmy? Ol seniň suw howdanlaryňyýykdymy, seniň kädiňisoltdumy, iň süýji çeşmeleriňi zäherledimi? Dünýäniň ýagty ýerleri garaňky ýerlerden köpmi? Gözýaşlar yzygiderli akýarmy? Belki, dürli synaglary başdan geçireniňi aýtmalysyň. Her bir inçe nokat degildi — kesel, ýitgi, garyplyk — belki, bularyň hemmesi.
Dym. Eger sen Hudaýyň çagasy bolsaň, «öý düzgüninden» azat edilmek ýok. Taýak Atanyňkydyr; gürleýän ses gaharjaň bolup biler — ýöne urýan el ýumşakdyr. Ojak ýedi esse gyzdyrylyp bilner — ýöne Arassalaýjy ýakyn ýerde otyr. Onuň maksady ýok etmek däl — eýsem arassalamakdyr. Onuň hereketlerini ýalňyş düşündirme; «gaharjaň ýeliň» ganatlarynda rehimdarlyk bar. Biziň iň saýlama çeşmelerimiz garaňky bulutlardan iýmitlenýär. Hemmesi, ynanyň, henizem ylahy söýginiň möhürini göterer. Duygy henizem «bulutlardaky ýaýy » saýgaryp bilmeýär. Goja Ýakup ilki: «Bular meniň garşyma!» diýip gygyrdy, ýöne ahyrsoňy has sabyrly we adalatly höküm çykardy we «onuň ruhy janlandy!»
«Agşamara ýagtylyk boldy» (Zakarýa 14:7). Ýerdäki mukaddes öz synaglary barada iman we ynam bilen: «Men bilýärin, Ýa Reb, Siziň hökümleriňiz dogry» diýip biler. Şöhratdaky mukaddes bir ädim öňe gidip: «Men görýärin, Ýa Reb, olar şeýle!» diýip biler. Onuň ýitgileri şonda onuň baýlygybolup görkeziler. Imanly! Iň agyr kynçylyklaryňyza sabyrly seredip — aýdyň, olar gereksizmi?
Hudaýyň terbiýesiniň bu «agyr rehimdarlygy» — gaty agyrmydy? Az bolsa bolmazdy. Ýunus ýaly, sen hiç haçan oýanmazdyň — eger tupanbolmasa. Ol seni Zarefata (ojaklar ýerine) eltip biljekdi — ýöne saňa «Hudaýyň Ogluna meňzeş birini» görkezmek üçin! Hudaý saňa haçan beýle ýakyn boldy, ýa-da sen Hudaýyňa haçan beýle ýakyn boldyň — ojak otlarynda bolanyňda?
Isa Mesihyň barlygy we söýgüsi we duýgudaşlygy haçan beýle gymmatly boldy? Bu «Söýgüli» Mirra dagyndan we Huşboý otlar depesinden ýerdäki Bagyna inende boldy. Ol käbir ösümliklerden diňe olary ezip ýa-da owradypys alyp bilýär. Gadymy Ybadathanadaky ysly otlar owradylýardy ! Onuň şemdanlygyndaky altyn döwülen altyndy! Bu seniň ýüregiň Marah çeşmesi günä bilen ajy bolanda boldy — Ol bir haç, bir synag atdy we «suwlar süýji boldy!»
Janym, dym! Sen kynçylykda Hudaýy şöhratlandyrmagyň bir serişdesine eýesiň, hatda perişdelerde-de, olaryň gam-gussasyz dünýäsinde-de ýok — taýagyň astynda sabyr etmek — Atalyk Hudaýyň islegine boýun bolmak! Kynçylygyňyň aýrylmagyny däl — eýsem ony çekmek üçin merhemet dile, şeýdip sen Hudaýy hatda «otlarda-da» şöhratlandyryp bilersiň! Ýatda sakla, «aglamak bir gije dowam etse-de — şatlyk ertir gelýär!» Gözýaşly gözleriňi ýumup: «Men parahatlykda ýataryn we ýataryn, çünki diňe Sen, Ýa Reb, meni aman-esen ýaşadýarsyň!» (Zebur 4:8) diý!
