Kynçylyk döwründe Hudaýyň hökümini düşünmek

Dünýä 3 ýyldan gowrak wagt bäri tersine. Häzirki wagtda Ukraina we Ysraýyldaky söweşler köp adamy aladalandyrýar. Mundan başga-da, inflýasiýanyň ýokarlanmagy, energiýa bahalarynyň ýokarlanmagy we ýakynlaşýan azyk ýetmezçiligi bar. Indiki näme bolar? Bu zatlaryň hemmesi nämä elter? We geljekde näme garaşýar? Bu möhüm sorag, we Injil bu soraga anyk jogaplar berýär.

Dünýäniň başyna geljek zatlar gaty elhenç we gynandyryjy, ýöne Hudaý bize öz pygamberlik sözüni berdi, şonuň üçin biz ony öwrenip, hakykatlara ýüz berip bileris. We bu habarda men synag sagadynda we kynçylyk döwründe ýer ýüzünde ýakyn wagtda boljak betbagtçylyklary görkezmek isleýärin, we bu gaty geň galdyryjy. Biz häzirki wagtda has agyr görnüşde ýakyn wagtda boljak zatlaryň öňünden duýduryşyny başdan geçirýäris. Isa Mesih Matta 24-nji bapda şeýle bir uly kynçylyk boljakdygyny aýtdy, dünýäniň başlangyjyndan bäri beýle zat bolmady, ýok, we hiç haçan bolmaz. Hudaýyň gazaby hökümlerde dünýäniň üstüne şeýle bir elhenç döküler.

Men umumylykda bu kynçylygyň nähili elhenç boljakdygy barada hiç hili düşünjämiziň ýokdugyna ynanýaryn, ýöne Hudaý bize bu zatlary öz sözünde açyk aýtdy, we olary öwrenmegimiz möhüm, çünki bu bizi Hudaýy öz Mukaddesliginde we Adalatlylygynda has gowy tanamaga mejbur edýär, we bu bizi dünýä bilen dostlaşmakdan saklap biler, şeýle bir elhenç höküme tarap barýan bu dünýä bilen. Şeýle hem, bu bizi alan merhemetimiz üçin minnetdar edýär we bu bizi töwerekdäkiler bilen Hoş Habary paýlaşmaga höweslendirýär.

Indi, men bu nokatlara soňrak has jikme-jik serederin, ýöne kynçylyk döwrüniň käbir betbagtçylyklaryna we munuň ynsan üçin näme aňladýandygyna seretmezden ozal, ilki bilen birnäçe bellik etmeli, şonda biz geljek zatlary dogry klassifikasiýa edip bileris. Hudaý yşykdyr we Hudaý söýgüdir. Ol adamlary halas etmek isleýän halasgär Hudaýdyr, we ol mukaddes we dogry, günäni höküm etmeli mukaddes we dogry kazy. Biz köplenç Hudaýyň söýgüsini pikir etmegi gowy görýäris, we muny etmek gaty dogry, çünki biz özümiz bu ajaýyp söýginiň obýektleridiris. Emma biz Hudaýyň ýakyp ýok ediji otdugyny ýatdan çykarmaly däl. Biz Onuň günäni ýigrenýändigini we her bir günäni adalatly ýagdaýda jezalandyrmalydygyny ýatdan çykarmaga meýilli.

Biz takmynan 2000 ýyl bäri Merhemet döwründe ýaşaýarys, we bu Hudaýyň merhemetiniň adamlary toba etmäge we Isa Mesihe ynanmaga çagyrýan döwrüdir. We Hudaý henizem bu dünýäni höküm etmäge garaşýar, çünki ol gazaba haýal we mähirlilikde uly. Şol bir wagtyň özünde, adamlaryň erbetligi artýar. Indi Wagyzçy kitaby Wagyzçy 8:11-de aýdýar: “Erbet işe garşy höküm çalt ýerine ýetirilmeýändigi üçin, adamlaryň çagalarynyň ýüregi erbetlik etmäge doly taýýar.” We bu häzirki wagtda bolýan zat. We häzirki wakalara has jikme-jik seretsek, adamlaryň erbetliginiň göni manyda asmana gygyrýandygy gaty aýdyň bolýar. Nirede seretsek-de, günä, adalatsyzlyk we kanunsyzlyk bar. Her gün göwrede öldürilýän san-sajaksyz çagalary ýatlaň. Olar Hudaýyň öz ýaradylyşy, adamlaryň öldürýänleri, we bu hatda wagyz edilýär. Ýa-da gender mainstreaming barada pikir ediň; çagalar mekdepde eýýäm munuň bilen indoktrinasiýa edilýär. Ýa-da transhumanizm barada pikir ediň, adam özüni Hudaý etmek we Hudaýyň ýaradylyş meýilnamasyna gatyşmak isleýär. Ýa-da ahlak gymmatlyklarynyň pese düşmegi barada pikir ediň. Biz erbetligiň gowy diýlip atlandyrylýandygyny we gowylygyň erbet diýlip atlandyrylýandygyny barha köp başdan geçirýäris. Bu adam hakykaty doly tersine öwürýär diýmegi aňladýar. Adam Hudaýyň gymmatlyk ölçeglerini doly tersine öwürýär, we Hudaýyň ady aýak astyna alynýar.

Indi bularyň hemmesi asmana gygyrýar, ýöne haçan-da bir betbagtçylyk bolanda, adamlar birden: “Söýgüli Hudaý nähili beýle zada ýol berip biler?” diýip gygyrýarlar. Soňra Hudaý, göýä, kazyýetde goýulýar, we bu prosesde Onuň Mukaddesligi we Adalatlylygy doly äsgermezlik edilýär we ýatdan çykarylýar. Onuň ýerine, aşakdaky soragy bermek has gowy: Adalatly we mukaddes Hudaý nähili beýle köp adalatsyzlyga we erbetlige şeýle uzak wagt şaýat bolup biler? Ol höküm etmezden nädip jogap bermez? Ol günäleri näme üçin jezalandyrmaz? Ol höküm etmäge näme üçin şeýle uzak garaşýar? Aslynda, Hudaýyň sabyrlylygyna we çydamlylygyna diňe haýran galmak bolar.

Emma bir wagt Hudaýyň sabyrlylygy gutarar, we şol wagt bolanda, pygamber Işaýanyň aýdan zady hem şol wagt hakykat bolar. Işaýa 26-njy bapda, 9-njy aýatda şeýle diýilýär: “Çünki Siziň hökümleriňiz ýer ýüzünde bolanda, dünýäniň ýaşaýjylary dogruçyllygy öwrenýärler.” Bu gaty giňişleýin, bu aýat. Bu esasan kynçylyk döwründe ýerine ýetiriler. Meniň maksadym häzir kynçylyk döwründäki ähli aktýorlary ýa-da hronologiki wakalary düşündirmek däl. Meniň maksadym, köp adamyň barýan bu döwrüň nähili elhenç boljakdygy barada bir düşünje bermekdir.

Geljek hökümiň we betbagtçylyklaryň köp jikme-jiklikleri bize Ylham kitabynda berilýär. Hudaýyň Ylham 4-nji bapda Ýaradyjy hökmünde suratlandyrylmagy gaty gyzykly. Soňra ol Ylham 5-nji bapda Halasgär hökmünde görkezilýär, we ahyrynda, ol Ylham 6-njy bapdan başlap kazy hökmünde görülýär. We bu Hoş Habary wagyz etmek üçin hem möhüm. Adamlar öz ýaradyjysyna jogapkär, çünki ol olara ýaşaýyş berdi. Isa Mesih adamlary günälerinden halas etmek üçin gurban edilen Guzydyr, ýöne adamlar ony ret etseler, olar Guzynyň gazabyny tanarlar, çünki Hudaýyň Guzysy dünýäniň kazysy, dirileriň we ölüleriň kazysydyr.

Bu Ylham 6-da agzalýan möhür hökümleri bilen başlaýar. Ol ýerde ikinji möhürde ýerden parahatçylygyň alynjakdygy aýdylýar. Adamlar biri-birini gyryp başlarlar. Biz bu söweşlerde, köp ýerlerde boljak söweşlerde himiki, biologiki we ýadro ýaraglarynyň ulanyljakdygyny çaklap bileris. Indi, bu diňe bir fiziki taýdan däl, eýsem psihologiki taýdan hem akyla sygmaýan ejirleri döreder. Indi Isa Mesih, Matta 24-nji bapda: “we siz söweşler we söweş habarlary barada eşidersiňiz” diýdi. Indi häzirki wagtda, ýadro güýçleri gylyçlaryny şakyrdadanda adama näme edýändigini eýýäm duýýarys.

Indi Ylham 6-da azyk bahalarynyň ägirt uly ýokarlanmagy hem aýdylýar. Ol ýerde berlen sanlary alsak, Injil kommentatorlary bugdaýyň, mysal üçin, öňküsinden takmynan 10-12 esse gymmat boljakdygyny hasapladylar. We bu häzir 3 dollar ýa-da ýewro bolan bir çöregiň soňra takmynan 33 dollar boljakdygyny aňladar. Bu tebigy ýagdaýda ägirt uly garyplyk tolkunyny döredýär, bu dördünji möhürde hem göni agzalýar. We mundan başga-da, söweşler dowam eder, ölüm howply epidemiýalar hem geler, ýabany haýwanlar ýeriň käbir ýerlerinde weýrançylyk döreder. Indi bu zatlaryň özleri köp adamy göni manyda dälirder. Bu döwürde nähili köp depressiýanyň boljakdygyny tas taslap bolmaz. Şeýle hem, bu döwürde imana gelen köp ýewreýler öldüriler. Soňra ägirt uly syýasy, ykdysady we sosial durnuksyzlyk bolar. Jemgyýet sarsylar. Käbir ýerlerde anarhiýa we haos dörär, we jyn güýçleri barha köp täsir gazanar. Ýer terror bilen dolandyrylar. Bu gorky we terror ähli ýere ýaýrar diýmegi aňladýar, we bu öz gezeginde ölüm howply agyry döreder. Adamlar göni manyda durmuşdan umytsyzlanarlar, panika düşerler we köpçülikleýin ölümi gözlärler. Bu hakykat. Bu boljak zat.

Indi siz mundan erbet bolup bilmez diýip pikir edip bilersiňiz, ýöne bularyň hemmesi diňe başlangyç. Bu, göýä, dogrumyň başlangyjy. Bularyň hemmesi kynçylyk döwrüniň ilkinji üç ýarym ýylynda bolýar. Uly kynçylyk ondan soň gelýär, we Reb Matta 24-nji bapda şeýle bir uly kynçylyk boljakdygyny aýdýar, dünýäniň başlangyjyndan bäri beýle zat bolmady, ýok, we hiç haçan bolmaz. We ol şol günleriň gysgaldylmadyk bolsa, hiç bir adamyň halas bolmazdygyny hem aýdýar. Munuň näme aňladýandygyny göz öňüne getiriň.

Muny jemlemek üçin birnäçe gysga pikir. Uly kynçylygyň başlangyjynda Şeýtan, aýdaho, öz jyn perişdeleri bilen ýere zyňylýar. Ol Ýewropanyň ýolbaşçysyna öz tagtyny we üç ýarym ýyl işlemek üçin güýç berýär. We bu elhenç döwürde surnaý hökümleri bolar. Möhür hökümleri, göýä, Hudaýyň gytaklaýyn hökümleri bolup, surnaý hökümleri bolsa, Hudaýyň has göni hökümleri bolar. We bu birden adamlaryň üstüne düşjek ägirt uly höküm bilen başlaýar. Hudaýyň gazaby asmandan açylar we ilki bilen esasan Rim imperiýasyna ýa-da Günbatar Ýewropa urar. We bu sebitde Hristiançylygyň yşygy şeýle uzak wagt bäri bardy, we olar ony doly ret ederler, şonuň üçin olaryň üstüne aýratyn günä düşer.

Indi durmuşyň möhüm esaslary ýok ediler, we netijede, durmuşyň hili ägirt uly derejede peseler. Soňra Hudaýyň hökümleri deňize urar. Milletleriň deňzini, ýöne tebigy suwlary hem pikir edip bolar. Durmuşyň esaslary ýok ediler, we ägirt uly ykdysady durnuksyzlyk we krizis dörär. Döwlet häkimiýetleri doly ýykylyp düşer. Döwlet öz gorag funksiýasyny ýerine ýetirmez, we bu adamlaryň özlerine we ahlak garaňkylygyna galdyryljakdygyny aňladýar. Soňra jynlaryň güýçli goşuny, şeýtanyň ýolbaşçylygynda, Hudaý tarapyndan möhürlenmedik ysraýyllary gynaýar. Munuň nähili elhenç boljakdygyny tas taslap bolmaz.

Indi Ylham 9-njy bapda, 6-njy aýatda şeýle diýilýär: “we şol günlerde adamlar ölümi gözlärler we ony tapmazlar. Olar ölmek isleýärler, ýöne ölüm olardan gaçar.” Uly sanda jynlar ynsanlaryň üçden bir bölegine ölüm getirerler. Ýer ýüzünde akyla sygmaýan okkultik işler bolar, we köp adam şol wagt şeýtana sežde edýän bolar. Indi munuň yzyndan has göni we güýçli bolan käse hökümleri geler. Mundan başga-da, bu hökümler has giňişleýin bolar. Bu diňe Rim imperiýasyny we Ysraýyly däl, eýsem ähli milletleri urýandygy üçin. We bu betbagtçylyklar 1000 ýyllyk patyşalygyň gurulmagyndan öňki iň soňky hökümlerdir. We bu çalt, yzygiderli hökümlerde Hudaýyň gazaby, göýä, tamamlanar. Hudaý Rim hökümdaryna boýun bolan adamlary elhenç ýaralar bilen urar, we ähli döwürleriň iň uly ýer titremesi bolar. Mundan başga-da, adamlar soňra ägirt uly buz bölekleriniň düşmegi bilen baglanyşykly elhenç we weýran ediji hökümi başdan geçirerler. Bu akyla sygmaýan. Bu taslap bolmaýan. Boljak zat elhenç.

Indi bularyň hemmesi bize näme aýdýar? Boljak bu pygamberlik wakalary biziň häzirki durmuşymyza nähili täsir etmeli? Indi ilki bilen, bu Hudaýyň çäksiz mukaddes we dogrydygyny we Onuň günäni doly ýigrenýändigini aýdyň görkezýär. Ýewreýler 12:29-da şeýle diýilýär: “çünki biziň Hudaýymyz ýakyp ýok ediji otdur.” We biz Hudaýyň günä barada nähili duýýandygyny we günäniň elhenç netijeleri bardygyny düşünmeli. Esasan-da häzirki ýaşaýan döwrümizde, günäni ýeňil görýän we dünýä bilen birleşýän hristianlaryň sany barha artýar. Emma Hudaý masgaralanmaýar. Biz Ýakup 4:4-de okaýarys: “Dünýä bilen dostluk Hudaý bilen duşmanlykdygyny bilmeýärsiňizmi?” Dünýä, Hudaýa garşy ulgam hökmünde, bedeniň islegleri we gözleriň islegleri we durmuşyň buýsanjy bilen häsiýetlendirilýär. We dünýäniň Hudaý tarapyndan şeýle bir elhenç höküm ediljekdigini bilmek, aslynda bizi häzirki wagtda dünýä bilen dostlaşmazlyga awtomatiki ýagdaýda eltmelidir.

Onuň ýerine, bu bizi hakykatdan-da asmanyň raýatlary hökmünde ýaşamaga mejbur etmeli. We şol bir wagtyň özünde, Hudaýyň elhenç hökümleri barada pikirlenmek, bizi alan Hudaýyň merhemeti üçin gaty minnetdar etmeli. Munuň bilen men ilki bilen biziň ebedi halas bolmagymyzy aňladýaryn, we ondan soň, Isa Mesihiň bizi ähli dünýäniň üstüne geljek synag sagadyndan halas etjekdigi baradaky ajaýyp hakykaty hem aňladýaryn. Isa, geljek gazapdan bizi halas etjek. Kynçylyk döwri başlamazdan ozal, ol Hudaýyň çagalaryny asmana alyp gitmek üçin geler. We bu merhemetdir, bu diňe merhemetdir. We ýeri gelende aýtsak, Hudaýyň elhenç hökümleri bize Onuň günä garşy gazabyny görkezýär, we bu bizi Reb Isa Mesihiň haçda nähili elhenç ejir çekendigini pikir etmäge mejbur edýär, çünki ol ýerde oňa ynanýanlaryň günäleri üçin rehimsiz jezalandyryldy. We ol biziň günälerimiz üçin Hudaýyň gazabynyň doly güýjüni aldy. Bu nähili ägirt uly we biz munuň üçin nähili minnetdar bolup bileris.

Emma biz diňe özümiz barada pikir etmeli däl. Isa Mesih ýer ýüzünde bolanda, ol Iýerusalimiň üstünden aglady, çünki ol bu şäheriň we onuň ýaşaýjylarynyň takmynan 40 ýyl soň başyna geljek elhenç hökümi bilýärdi. We bu Rebi sowuk goýmady. Ol bu adamlaryň ejir çekmegi bilen içinden gozgaldy, we şonuň üçin ol adamlary duýdurdy we olary toba etmäge çagyrdy. We biz häzirki wagtda hem şony etmeli. Biz 2 Korinfliler 5-de okaýarys: “Şonuň üçin, Rebiň gorkusyny ýa-da elhençligini bilip, biz başgalary ynanýarys.” Bu biziň wezipämiz. Hoş Habarda, biz adamlary wagt we ebedilik üçin halas edip biljek bir habara eýe. Şonuň üçin, Rebden bize iman etmeýän garyndaşlar, tanyşlar, işdeşler ýa-da goňşular bilen Hoş Habary paýlaşmak üçin has köp mümkinçilik bermegini soralyň. Olar elhenç kynçylyk döwrüne barýarlar, we ahyrynda, olar Od Köline hem barýarlar. Biz hakykatdan-da häzirki wagtda gaty aýratyn döwürde, gaty çynlakaý döwürde ýaşaýarys. Biz Rebiň gelmegine her gün garaşmaly, we ondan soň geljek elhenç hökümleri bilmek, biziň häzirki durmuşymyza göni täsir etmeli.