«Bu dünýä laýyk bolmaň, eýsem, akylyňyzyň täzelenmegi bilen özgeriň, şonda Hudaýyň gowy, makul we kämil islegini bilersiňiz». – Rimliler 12:2 NKJV
Hudaýyň islegini bilmek we ýerine ýetirmek 3-nji bölüm
Bu tapgyryň 1-nji bölüminde biz Hudaýyň hökmürowan isleginiň Onuň ähli bolup geçýän zatlary – geçmişi, häzirki we geljegi kesgitleýän gizlin meýilnamasydygyny gördük. 2-nji bölüminde biz Hudaýyň her birimiz üçin aýan eden islegine seretdik. Biz Hudaýyň hökmürowan isleginiň we Onuň aýan eden isleginiň biri-birine we bize nähili baglanyşyklydygyny öwrenmek bilen jemleýäris.
KÄBIR KESGITLENEN ÇÄKLER ...
Hudaýyň hökmürowan islegi we Onuň aýan eden ýa-da durmuş islegi tejribede nähili baglanyşýar we gabat gelýär? Bu suratda (Surat 1, sagda) uly tegelek Hudaýyň hökmürowan islegini, kiçi tegelek bolsa Onuň durmuş islegini aňladýar. Kiçi we uly tegelegiň ikisiniň hem içindäki gabat gelýän ýer Onuň ylahy meýilnamasyna laýyklykda edilen hereketi görkezýär, bu Onuň buýrugyna eýerýär we kimdir biri tarapyndan ýerine ýetirilýär. Bu ýere degişli hereketleri görkezýän iki mysal bar.
Ybraýymyň çagyrylyşy:
«Reb Ybraýyma şeýle diýdi: «Ýurduňdan, maşgalaňdan we ataň öýünden çykyp, Men saňa görkezjek ýere git. Men seni uly millet ederin; Men saňa pata bererin we adyňy beýik ederin; sen pata bolarsyň. Men saňa pata berenlere pata bererin, saňa garganlara gargaryn; we sende ýer ýüzündäki ähli maşgalalar pata alar». Şeýlelik bilen, Ybraýym Rebbiň aýdyşy ýaly gitdi» (Gelip çykyş 12:1-4).
Mesihiň gurbany:
«Şonuň üçin, Ol dünýä gelende, şeýle diýdi: «Gurbanlyk we hödür-kerem Sen islemädiň, ýöne Sen Maňa bir beden taýýarladyň. Ýakylýan gurbanlyklarda we günä üçin gurbanlyklarda Sen lezzet tapmadyň. Şonda Men diýdim: «Ine, Men geldim – kitabyň sahypasynda Men hakda ýazylgydyr – Seniň islegiňi ýerine ýetirmek üçin, Eý Hudaý»» (Ýewreýler 10:5-7).
Bu iki ýagdaýda-da Hudaýyň ylahy meýilnamasy aýan edildi, Ybraýym we Isa oňa laýyklykda hereket etdiler we wepalylyk bilen boýun egdiler. Ybraýymyň ýagdaýynda, belki, garran atasy Terahyň ölmegine çenli Haranda gysga wagtlyk saklanandan soň bolandyr, ýöne ol haýran galdyryjy yzygiderli iman bilen boýun egdi. Isanyň kämil boýun egijilikli durmuşy, hatda haça çüýlenmek bilen iň elhenç ölüme çenli, Köne Ähtde (Zebur 40:6-8) açyk-açan öňünden aýdylypdy. Ol Atasynyň doly kanagatlanmagy üçin Öz kämil islegini ýerine ýetirip, Hudaýa şöhrat getirdi. Iki dürli ýagdaýda asmanlar muny yglan etdiler: «Bu Meniň söýgüli Oglumdyr, Men Ondan örän razy» (Matta 17:5; 3:17).
Surat 1-de, sagdaky beýleki ýarym aý görnüşli ýer Hudaýyň aýan eden (durmuş) islegini bozup edilen käbir hereketleri aňladýar, ýöne şonda-da Onuň hökmürowan meýilnamasyny ýerine ýetirýär. Ine, iki mysal.
Ysmaýylyň dogulmagy:
Ybraýymyň we Saranyň hyzmatkäri Hajar bilen çaga edinmek meýilnamasy bu ýere degişli herekete mysaldyr. Olaryň eden işi ýalňyşdy, bu imanyň ýoklugyny görkezýärdi. Gynansak-da, netijeleri häzirki wagtda-da Araplar bilen Ýewreýleriň arasyndaky dartgynlylyk bilen dowam edýär, bu Ysmaýyl bilen Yshagyň arasyndaky duşmançylygyň netijesidir, bu bolsa Gelip çykyş 16-da ýazylan ýalňyş hereketiň netijesidir. Bu ýere degişli hereketler uzak möhletli netijelere eýe bolýar.
Mesihiň ölümi:
Mesihiň ölümi – Ýahuda tarapyndan dönüklik edilmegi, bikanun we adalatsyz kazyýet we Iýerusalimiň diwarlarynyň daşyndaky boş depede haça çüýlenmegi – bikanun we günäkär hereketleriň netijesidi. Şeýle-de bolsa, olar Hudaý tarapyndan öňünden kesgitlenip, Onuň kämil maksatlaryny ýerine ýetirmek üçin rugsat berildi. Olar Oňa şöhrat, bize bolsa pata getirdi. Petrusyň bu sözlerini okaň:
«Eý Ysraýyl erkekleri, bu sözleri diňläň: Nazaretli Isa, Hudaýyň siziň araňyzda Onuň üsti bilen eden gudratlary, täsinlikleri we alamatlary bilen tassyklanan Adam, siziň özüňiziň hem bilşiňiz ýaly – Ol, Hudaýyň kesgitlenen maksady we öňünden bilmegi bilen tabşyrylyp, siz ony bikanun eller bilen alyp, haça çüýlediňiz we öldürdiňiz; Hudaý ony direltdi, ölümiň agyrylaryny çözüp, sebäbi Onuň ölümde saklanmagy mümkin däldi» (Resullar 2:22-24).
... HEREKET ETMEK ÜÇIN ÝER BILEN
Bu derňewden gelip çykýan, paýhasyň iş prinsipine esaslanýan karar kabul etmek üçin käbir görkezmeler bar. Bu ynsan akyly däl, eýsem, Hudaýdan ýokardan iman edenlere gelýän ylahy paýhasdyr (Ýakup 3:17).
Biz Hudaýyň hökmürowan islegini öňünden bilmeýändigimiz (we bilip bilmeýändigimiz) üçin, ol biziň hereketlerimize täsir edip bilmez, ýöne ol biziň garaýyşlarymyza täsir edip biler (we etmelidir). Ýakup öz döwrüniň zähmetsöýer işewür erkeklerine we aýallaryna şeýle diýýär:
«Indi geliň, siz: «Bu gün ýa-da ertir biz şeýle bir şähere gideris, bir ýyl şol ýerde ýaşarys, satyn alarys we satarys, we peýda ederis» diýýänler; holbuki siz ertir näme boljagyny bilmeýärsiňiz. Sebäbi siziň ömrüňiz näme? Ol bir az wagt görünýän we soňra ýitýän bugdyr. Munuň ýerine siz: «Eger Reb islese, biz ýaşarys we muny ýa-da muny ederis» diýmeli. Ýöne indi siz öz tekepbirligiňiz bilen öwünýärsiňiz» (Ýakup 4:13-16).
Gysga we uzak möhletli meýilnamalaşdyrmak gowy (Pawlus muny köplenç edýärdi), ýöne ol tekepbirlik ýa-da öz bähbidini gözlemek bolmazdan, durmuşymyz üçin Hudaýyň meýilnamasyny ýerine ýetirmäge pespällik bilen tabynlygy görkezýän wagtlaýyn dil bilen beýan edilmelidir.
Mukaddes Kitapda anyk buýruk berlen ýerlerde, Onuň durmuş islegi biziň üçin diňlemek we boýun egmekdir. Onuň Sözi biziň gollanmamyzdyr, bize ähli zerur görkezmeleri berýär. Dürli ýagdaýlaryň dürli çemeleşmeleri talap edýändigi we bir ýagdaýda ahlak taýdan ýalňyş bolan zadyň başga bir ýagdaýda dogry bolup biljekdigi baradaky çaklama esaslanýan ýagdaý ahlagy üçin ýer ýokdur. Jynsy ahlaksyzlykdan saklanmak buýrugy mutlakdyr we nikadan daşary gatnaşykdaky hyzmatdaşlaryň borçlarynyň derejesi ýaly zatlara bagly däldir, mysal üçin.
Eger biz öz durmuşymyz üçin Hudaýyň islegini hakykatdanam düşündirmek islesek, islendik görnüşdäki aşa köp zat (aşa köp) aradan aýrylýar.
«Şonuň üçin akylsyz bolmaň, eýsem Rebbiň isleginiň nämedigini düşüniň. We şerap bilen serhoş bolmaň, onda ahlaksyzlyk bardyr; eýsem Ruh bilen doldurylyň» (Efesliler 5:17-18). Täze Ähtde Ruh bilen doldurylmak baradaky ýeke-täk salgylanmanyň, köp jemgyýetlerde asyrlar boýy giňden ýaýran bu aşa köpçülik görnüşi bilen baglanyşykly bolmagy geň galdyryjydyr.
Ýahýa aýdanda
«Çagalar, özüňizi butlardan goraň» (1 Ýahýa 5:21),
ol ýykylan we günäkär dünýäde Hudaýy bilmegiň durmuşymyzda käbir aýrylyş hereketini talap edýändigini göz öňünde tutýardy; bu diňe Onuň hakda näme bilýändigimiz meselesi däl. Bu şol bilim esasynda özümizi nähili alyp barýandygymyz we söýgimizde Onuň ýerini tutmaga näme zatlara rugsat berýändigimiz meselesidir.
Mukaddes Kitapda anyk buýruk berilmedik ýerlerde, karar kabul etmekde bize «hereket etmek üçin ýer» berilýär. Ýene-de, paýhas prinsipi ulanylmalydyr. Käbir saýlawlarymyz erbet bolup biler, käbir gowy saýlawlar bolsa beýlekilerden has gowudyr. Biz ilki bilen şuny düşündirmekden başlamalydyrys:
«Rebbiň gorkusy paýhasyň başlangyjydyr» (Süleýmanyň tymsallary 9:10).
Kararlarymyzyň başynda, uly ýa-da kiçi bolsun, biz ähli zadyň aşagynda Ýaradyjy Hudaýymyza hormat duýgusynyň bolmalydygyny bilmelidiris. We Ýakup aýdyşy ýaly,
«Eger siziň araňyzda kimde-de bolsa paýhas ýok bolsa, ol Hudaýdan soraýsyn, Ol ähli adamlara jomartlyk bilen we aýyplamazdan berýär, we oňa beriler. Ýöne ol iman bilen, şübhelenmezden soraýsyn» (Ýakup 1:5-6).
Iman, Hudaýyň bize hiç haçan zyýan berjek zady bermejegine ynanmakdyr. Hristianlarda bizi dogry imana we degişli hereketlere ýol görkezmäge islegli bolan Mukaddes Ruh ýaşaýar:
«Ol, hakykat Ruhy gelende, sizi ähli hakykatlara ýol görkezer» (Ýahýa 16:13).
Bu «hereket etmek üçin ýer» esasan gündelik ýagdaýlara degişlidir, olaryň göni ruhy netijeleri ýokdur, mysal üçin, eşik saýlamak, mebel we enjam satyn almak, dürli dynç alyş işleri. Bu ýerde köp sanly saýlawlar bar, olar kabul edilip ýa-da ret edilip bilner. Doga, Hudaýyň Sözi, dostlardan maslahat we häzirki ýagdaýlar, ählisi şeýle karar kabul etmekde goşant bolup biler.
Ýöne hemişe esasy prinsip paýhas bolmalydyr. Paýhas diňe maglumatdan has köpdür; ol hatda bilimden hem has köpdür, bilim öz-özünden bizi tekepbir edip biler. Hudaýyň paýhasy Onuň bilen şahsy tejribeden gelýär. Şonuň üçin «Meniň Hereketlerim» sözlerini öz içine alýan owal (Surat 2, çepde) çepdäki iki tegelekde berk saklanmalydyr we sagdaky ýarym aý görnüşli ýere (Surat 3, sagda) çykmazlygy zerurdyr. Bu diňe durmuşymyz has dogaçyl, duýgur, wepaly we paýhasly bolan bolsady, nähili bolup biljekdigi barada ökünç duýgusyny getirip biler.
Hudaý ähli karar kabul etmelerimizde paýhas prinsipini ulanmaga kömek etsin, şonda biz Hudaýyň islegini bilip we ýerine ýetirip bileris. Ilkinji şägirtler ýaly, biz daşky dünýä «Isa bilen bolandygymyzy» görkezmelidiris (Resullar 4:13).
