SORAG:
Men Yshagyň, Rebekanyň we Ýakubyň maşgalasyndaky ýagdaýy nähili bahalandyrmalydygymy düşündim. Mysal üçin, Hudaý Rebeka uly ekizleriň kiçisine hyzmat etjekdigini aýtdy, ýöne ol Ýakuba Yshaga ýalan sözlemegi nähili aýdandygynda aldawçylyk etdi. Şeýle hem, Hudaý kiçiniň ýolbaşçy boljakdygyny aýdan bolsa, Yshak näme üçin Ýakuba däl-de, Esawa bereket bermek isledi? Bir adam maňa Hudaýyň Yshaga Ýakuba bereket bermegi buýurmandygyny aýtdy. Men Yshak bilen Rebekanyň Ýakubyň bereket almalydygyny düşünen bolmalydygyny duýýaryn. Düşündiriň. Sag boluň.
JOGAP:
Biz Mukaddes Kitapdaky adamlaryň şu günki ýaly gowşaklyklara we ýalňyşlyklara sezewar bolan ynsanlardygyny ýatda saklamalydyrys. Bütin Mukaddes Kitap elimizde bolanda, biziň üçin häzir edýän ýalňyşlyklarymyz üçin Mukaddes Kitapdaky adamlary ýazgarmak we höküm etmek aňsat. Geliň, muny etmäliň.
Bu maşgalada biz her bir ene-atanyň öz söýgüli oglunyň ruhylyga däl-de, diňe tebigy isleglere esaslanandygyny görýäris. Yshak ilki aýalynyň nikasynyň ilkinji 20 ýylynda çaga edinmegi üçin doga etdi (Barlyk 25:21 NKJV), bu örän öwgä mynasyp hereket. Oglanlar ulalanda, ol Rebekanyň göwresindäki göreş barada soranda, Hudaýyň ýyllar öň aýdan zatlaryna köp üns bermedi. Yshak Esawy, oňa awdan iýmit getirýän, özüniň iýmegi halaýan, batyr awçyny söýýärdi. Rebeka Ýakuby, asuda öýde oturýan oglany halaýardy. Belki, ol öýde kömek edýärdi (23,27-28-nji aýatlar).
Hudaý bu hasabat arkaly ene-atalaryň öz isleglerine we ýigrençlerine esaslanyp, çagalarynyň arasynda ýaranlyk görkezmeginiň nähili howply zatdygyny görkezýär. Esaw Ýewreýler 12:16-17-de haram adam diýlip atlandyrylýar, sebäbi ol dogluş hukugyny kemsitdi, geljekki ruhy gymmatlyklara hiç hili ähmiýet bermedi. Awçy, haýwanlary öldürmegi halaýan adam, Mukaddes Kitapda adatça negatiw görnüşde seredilýär. Munuň tersine, biz goýunlaryna seredýän we olara ideg edýän çopany — we aýratyn-da Rebimiziň Özüni, goýunlaryny ady bilen bilýän, olary mähirli ýolbaşçylyk edýän we üpjün edýän, hatda goýunlary üçin janyny beren Gowy Çopany görýäris.
Biz Yshak bilen Rebekanyň garrylykda söýgüli gatnaşygyny görmeýäris. Yshak Esawa bereket bermäge karar berdi, Rebeka bolsa munuň bolmazlygyna karar berdi. Ol Hudaýa iman bilen Ýakuba bereket getirmegi ynanmagyň we adamsy bilen gürleşmegiň ýerine, öz eline aldy, öz söýgüli ogluny kakasyna ýalan sözlemäge höweslendirdi we kömek etdi. Şonuň ýaly-da, biz köplenç Hudaýyň maksatlaryny tenli serişdeler bilen amala aşyrmaga synanyşmaýarysmy? Bu ýalňyş. Maksat serişdeleri aklamaýar!
Hudaý adamlary nähili bolsa, şol ýagdaýda görkezýär; Ol Öz halkyny pýedestallara goýmaýar. Biz Öz Sözüniň aýnasynda özümizi aňsatlyk bilen görüp bileris. Surat owadan däl. Biz Hudaýyň halkynyň nähili hereket etmelidigini düşündik, ýöne biz hemişe Hudaýyň isleýşi ýaly hereket edýärismi? Bu biziň esasy aladamyzmy? Hudaý bize Öz beren kämil mysalyna, Öz söýgüli Ogluna, bu ýerde ýerde eden her bir ädiminde Ony begendiren Birine has köp seretmäge kömek etsin! Biz seredip, Oňa eýereliň!
