Isa Mesih: Dawudyň Ogly we Patyşa düşünmek

16 iýul 2022
6 Min. okamak

, Dawudyň Ogly

Hoş Habary

Mattanyň hoş habary şu sözler bilen başlaýar: « Mesihiň, Dawudyň oglunyň, Ybraýymyň oglunyň kitaby» (1:1 ESV). beýan edilýän adamyň ata-babalarynyň sanawyny berýär we bu onuň geçmişini düşündirmäge kömek edýär. «» diýlip terjime edilen grek sözi «» diýmegi hem aňladýar we Mukaddes Ýazgylarda käwagt şeýle terjime edilýär. Mundan başga-da, bu Mukaddes Kitabyň ilkinji kitabynyň ady: Gelip çykyş.

«» ady grek dilinden transliterasiýa edilip, şeýle ýazylýar: Iḕsous, bu Onuň adyny aňladýar Yeshua. «» grek dilinden gelip çykýar Christos, bu «» ýa-da «Ýaglanan» diýmegi aňladýar Mashiach Köne Ähtinde (mysal üçin, ). Bize ýatladylýar, bir ruhany Harunyň maşgalasyndan ruhany gullugy üçin ýaglanýardy, adatça 30 ýaşynda (Müsürden Çykyş 28–29). Käwagt, bir pygamber Hudaý tarapyndan berlen gullugyna başlanda ýaglanýardy, şeýle hem ruhanylar şowsuzlykdan soň Hudaýyň halkyna höküm sürmek üçin beren patyşasy. Hudaý höküm sürmek üçin saýlady (), ol gynansak-da, adamyň isleglerini gözlänligi üçin şowsuz boldy. Bu bilen beýle däldi, çünki ol Hudaýyň ýüregine görä boldy (), şowsuzlyklary bolsa-da. Bu iki patyşany ýaglamak üçin ulanylan gurallaryň ähmiýetli tapawudyny bellemek gyzykly. Saulyň ýaglanmagynda Şamuwel döwülip bilýän çüýşäni ulandy, üçin bolsa Hudaý Öz pygamberini döwülmeýän güýjüň nyşany bolan şahdan ýaglamaga ýolbaşçylyk etdi ().

1-e gaýdyp gelsek, Ybraýymyň ady «köpçüligiň atasy» diýmegi aňladýar, çünki Hudaý ony halkynyň atasy etdi. Şonuň üçin «Ybraýymyň Ogly» diýlip atlandyryldy (). Hudaýyň Öz halky üçin niýetlerini amala aşyrmak üçin patyşanyň güýji gerekdi we şeýlelik bilen hem «söýgüli» diýmegi aňladýan Dawudyň Oglydy.

Zeburlaryň Hudaýyň ýüregine görä Adamy suratlandyryp başlaýandygy geň galdyryjy, ol «bagtly» diýlip atlandyrylýar. Näme üçin? Sebäbi Ol erbetleriň maslahatynda ýöremeýär , günäkärleriň ýolunda durmaýar , ýa-da masgaralaýjylar bilen oturmaýar (). Bu işlikler adamlary häsiýetlendirýän güýçlenmäni görkezýär. bolsa ähli erbetliklerden doly aýrydy, ýöne hemişe elýeterlidi, şonuň üçin her kim, islendik zerurlyk bilen, Oňa ýakynlaşyp bilýärdi. Ol Hudaýyň hukuklarynyň hiç birini ylalaşmady, ýöne şol bir wagtyň özünde köp adamlara kömek etdi we olara alada etdi. Bütin adamzat taryhynda diňe bir bu surata doly gelýär. Biziň Mesihimiz şol bagtly Adamdyr!

Siz Ony tanaýarsyňyzmy; Siz Ony söýýärsiňizmi?

Kitaby

bilen Rutyň ajaýyp söýgi hekaýasy Hudaýyň Öz halky üçin niýetlerini nädip amala aşyrýandygyny, Öz ýüregine görä patyşany berýändigini düşündirýär, 4-iň ahyrynda okap bilşimiz ýaly. « Ruty aldy, we ol onuň aýaly boldy. Ol onuň ýanyna girdi, we oňa göwrelilik berdi, we ol bir ogul dogurdy. Şonda aýallar Naomiýe şeýle diýdiler: « bagtly bolsun, Ol seni bu gün halas edijisiz goýmady, we onuň ady Ysraýylda meşhur bolsun! Ol saňa durmuşy dikeldiji we garrylygyňy iýmitlendiriji bolar, çünki seni söýýän gelniň, oguldan hem gymmatly, ony dogurdy.» Şonda çagany aldy we ony dyzyna goýdy we onuň enekesi boldy. Goňşy aýallar oňa at berdiler, şeýle diýip: «Naomiýe bir ogul doguldy.» Olar oňa diýip at berdiler. Ol Ýessaň atasy, Dawudyň atasy boldy. Indi bular Perez nesilleri: Perez Hezronyň atasy boldy, Ramyň atasy boldy, Ram Amminadabyň atasy boldy, Nahşonyň atasy boldy, Salmonyň atasy boldy, Boazyň atasy boldy, Obediň atasy boldy, Ýessaň atasy boldy, we Ýessa Dawudyň atasy boldy» (aý.13-22).

Bu gysga daragtyndaky iň soňky söz kitabynyň açaryny aňladýar, çünki ol ähli zat söýgüli hakda. Bu biziň üçin şu gün möhüm sapagy aňladýar: biziň ünsümiz syýasy ýa-da sosial meselelere däl-de, nädip jogap berýändigimize gönükdirilmelidir!

Siz Ony Öz Halasgäriňiz hökmünde tanaýarsyňyzmy? Eger şeýle bolsa, Siz Ony Öz Rebiňiz hökmünde hormatlaýarsyňyzmy?

Işaýanyň Pygamberligi

Pygamber Işaýanyň ýazanlaryny göz öňüne getiriň:

Garaňkylykda ýören halk uly gördi; çuň ýurdunda ýaşanlaryň üstüne ýagdy. Sen milleti köpeltdiň; sen onuň şatlygyny artdyrdyň; olar seniň öňüňde ýygymyndaky şatlyk ýaly şatlanýarlar, oljany paýlaşanda begenýän ýaly. Çünki onuň ýüküniň boýunturgy, we onuň egnine , onuň zulum edijisiniň taýagy, sen Midýanyň günündäki ýaly döwüldiň. Çünki söweş galmagalyndaky her bir basgan söweşçiniň çäpigi we ganda ýuwlan her bir eşik ot üçin ýangyç hökmünde ýakylar. Çünki bize bir Çaga doguldy, bize bir Ogul berildi; we Onuň egninde bolar, we Onuň ady Ajaýyp Maslahatçy, Gudratly Hudaý, Ebedi Ata, Şazadasy diýlip atlandyrylar. Onuň hökümetiniň we parahatçylygynyň artmagynyň soňy bolmaz, Dawudyň tagtynda we onuň patyşalygynda, ony şu wagtdan başlap we ebedi adalat we dogrulyk bilen berkitmek we goldamak üçin. Goşunlaryň Rebiniň yhlasy muny ().

Hudaý Işaýa bu ajaýyp pygamberligi ýazmaga berdi. Bu biziň üçin şu gün möhüm sapaklary aňladýar, şol bir wagtyň özünde Hudaýyň saýlan Patyşasy höküm sürjek geljekki dünýäniň suraty bilen üpjün edýär. Häzirki wagtda Ol, Dawudyň Ogly, bu dünýä üçin gizlin, ýöne biz Ony – eýýäm häzir – «şöhrat we hormat bilen täçlenen» görýäris (). Şol şöhrat öň şol bir pygamber tarapyndan () çak edildi, ýöne Öz halky tarapyndan ret edilmelidi (aý.9-13). Ysraýylyň gatylygy meselesi şeýle bir möhüm welin, biz ony Mukaddes Ýazgylarda gezek töweregi agzalýandygyny görýäris. 12 Isanyň beýikligini, Sabatdan , Ýunusdan , Süleýmandan beýikdigini beýan edýär. Ýöne Ol Öz halky tarapyndan ret edildi!

Biziň üçin şu gün näme? Eger biz özümizi gatyldyp, Ony ret etsek, häzirki we geljek üçin çynlakaý netijeler bolar. Biziň duýgur ýüreklerimiz bolsun we inat bolmalyň, Özümizi Onuň aşagynda kiçeldeliň ().

Ogly Sabatyň hem Rebidir. — NKJV

Ninewiýanyň adamlary bu bilen hökümde turarlar we ony ýazgylarlar, çünki olar Ýunusyň wagyz etmegi bilen toba etdiler; we hakykatdan hem Ýunusdan biri şu ýerde. —

Günortanyň şa zenany bu bilen hökümde turar we ony ýazgylar, çünki ol Süleýmanyň akyldarlygyny diňlemek üçin ýeriň çetlerinden geldi; we hakykatdan hem Süleýmandan biri şu ýerde. —

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org