Täze Ähtde azyndan sekiz gezek duş gelýän bu aňlatma, bu ýaradylan zatlara degişlidir (seret: Ýewreýler 9:11). Biz bäş duýgymyz bilen maddy dünýäde ýaşaýarys we oňa reaksiýa berýäris, ýöne Hristiançylykda biz ruhy dünýä girýäris, ony bäş duýgy bilen kabul edip ýa-da düşünişip bolmaýar. 1 Korinfliler 2:14-de resuly Pawlus şeýle ýazýar: “Emma tebigy adam Hudaýyň Ruhunyň zatlaryny kabul etmeýär: çünki olar oňa akmaklykdyr: olary bilip hem bilmeýär, çünki olar ruhy taýdan saýgarylýar.”
Gynansak-da, biz tebigy adam bolup doglanymyz üçin, ruhy zatlara düşünmekde uly kynçylyk çekýäris we olary göz öňüne getirenimizde, olary tebigy aňymyz we ukybymyz bilen düşündirmäge synanyşýarys. Emma hakyky iman edende Mukaddes Ruh ýaşaýar, şonuň üçin ýokarda agzalan aýatyň öňki aýatynda şeýle okaýarys:
“Biz dünýäniň ruhuny däl-de, Hudaýdan bolan Ruhy aldyk; şonuň üçin Hudaýyň bize mugt beren zatlaryny bilip bileris.”
Resullaryň Işleri 17-de, Pawlusyň Afinyda ýeke galandygyny okaýarys, ol ýerde adamyň Hudaý baradaky hyýalyny görkezýän ähli binalary we heýkelleri görüp, onuň ruhy oýandy we olaryň hemmesini batyl yrymlar diýip açyk ýazgardy. Ol şeýle diýdi: “Dünýäni we ähli zatlary ýaradan Hudaý, Gökleriň we ýeriň Rebbi bolany üçin,
eller bilen ýasalan ybadathanalarda ýaşamaýar; adamlaryň elleri bilen hem sežde edilmeýär.”
Reb Isa Ýahýa 4:24-de şeýle diýýär:
“Hudaý Ruhdur: Oňa sežde edýänler Ruhda we hakykatda sežde etmelidirler” diýmek, hakyky sežde diňe bize berlen Mukaddes Ruh bilen däl, eýsem ruhy bir zatdyr. Hristian dünýäsi Hudaýa maddy zatlary ulanyp, bäş duýgymyza ýakymly bolan, köne Ähtiň dabaraly ýakynlaşma görnüşini gaty köp göçürdi, Hudaýa sežde diýilýän zatda, bularyň hemmesiniň Hudaýyň söýgüli oglunyň ölümi bilen tamamlanandygyna düşünmän.
Koloseliler 2:11-de Pawlus şeýle diýýär:
“Siz hem Onda sünnet edildiňiz, eller bilen edilmedik sünnet bilen, ten bedeniniň aýrylmagynda, Mesihiň sünnetinde.” Ýewreýler sünnetiň manysy bilen gowy tanyşdylar we olara Hudaý tarapyndan Öz halkydygynyň nyşany hökmünde berildi. Bu hereket olaryň bedenlerine täsir etdi, ýöne olaryň içki ýa-da ruhy taýdan nämedigini üýtgetmedi. Eller bilen däl-de, Hudaý tarapyndan Mesihiň ölümi bilen edilen sünnet, şol köne tebigaty bir gezek we hemişelik kesip aýyrýar, ol ne Oňa ýakymly bolup biler, ne-de Oňa jogap berip biler.
Şeýlelik bilen Pawlus 12-nji aýatda dowam edýär:
“Suwda çokundyrylmakda Onuň bilen jaýlandyňyz, Onda siz hem Onuň bilen Hudaýyň işiniň imany arkaly direldildiňiz, Ol Ony ölülerden direltdi.”
Köne çadyr Musa tarapyndan dagda görkezilen nusga boýunça guruldy we başga hiç bir milletiň bolmadyk Hudaýa dabaraly ýakynlaşmagyň aýratyn usulydy. Emma Ýewreýler 9:24-de şeýle okaýarys:
Çünki Mesih eller bilen ýasalan mukaddes ýerlere, hakyky zatlaryň şekillerine girmedik, eýsem gökleriň özüne girdi, indi Hudaýyň huzurynda biziň üçin görünmek üçin.
Ýene-de şol bapda, 11-nji aýatda eýýäm agzalan ýaly,
“Emma Mesih geljek gowy zatlaryň baş ruhany bolup, has uly we kämil çadyr bilen, eller bilen ýasalmadyk, ýagny, bu bina [ýaradylan] däl.”
Eger biz bir pursat üçin şol ajaýyp çadyry göz öňüne getirsek, ol üç bölüme bölünýärdi: howly, onda bürünç gurbanlyk sypasy bardy; soňra mukaddes ýer, onda görkezme çöregi stoly, arassa altyn şemdan we altyn tütetgi gurbanlyk sypasy bardy; we ahyrynda iň mukaddes ýer, onda äht sandygynyň bardy, biz Hudaýyň aňynda nämäniň bardygynyň nusgasyny görýäris, oňa iman eden adam bu gün Mesihyň işi arkaly girdi.
Bürünç gurbanlyk sypasy Hudaýyň mukaddes we adalatly talaplaryny we onuň üstünde hödürlenen ýakylan gurbanlygy görkezýärdi, şol mukaddes talaplaryň Mesihyň ölümi bilen biziň üçin bir gezek we hemişelik çözülendigini. Bu hakykat bolany üçin, her bir iman eden adam bu gün Hudaýa ruhanydyr we mukaddes ýer biziň Hudaýa ruhany hökmünde gulluk edip biljek ýolumyzdyr. Görkezme çöregi stoly Hudaýyň huzurynda birleşen mukaddesleriň ylahy şahsyýet tarapyndan goldanýan tertibi görkezýärdi, Hudaýyň yşygynda, ýene-de ylahy şahsyýet tarapyndan açylyp, ýagny şemdan we ukyply
“şonuň üçin biz Onuň arkaly Hudaýa hemişe öwgü gurbanlygyny hödürleýäris, ýagny, dodaklarymyzyň miwesini, Onuň adyna şükür edýäris,” altyn gurbanlyk sypasy bilen görkezilen ýaly.
2 Korinfliler 5:1-de resuly Pawlus bedenlerimizi bu çadyryň ýer ýüzündäki öýi hökmünde agzap geçýär:
“Çünki biz bilýäris, eger bu çadyryň ýer ýüzündäki öýümiz ýykylsa, biziň Hudaýdan bir binamyz bar, eller bilen ýasalmadyk öý, göklerde ebedi.” Bu aýat, eller bilen ýasalmadyk diýen aňlatmanyň, biziň ölümli bedenlerimiz ýaly, bu häzirki ýaradylan zatlara degişlidigini açyk görkezýär we olar ölüme we zaýalanmaga tabyn.
8-nji aýat bize bedenleri ölen, ýöne ruhlary indi Mesihiň huzurynda bolanlaryň ykbalyny aýdýar, olar şol “eller bilen ýasalmadyk” we ebedi bolan öýi aljak pursatyna garaşýarlar,
“Biz ynamlydyrys, diýýärin, we bedenden daşda bolmagy, we Reb bilen bolmagy isleýäris.”
Resul şol babyň 17-nji aýatynda maddy we ruhy arasynda açyk tapawut goýýar: “Şonuň üçin eger kimdir biri Mesihde bolsa, täze ýaradylan zat bar; köne zatlar geçip gitdi; ine, ähli zatlar täze boldy: we ähli zatlar bizi Isa arkaly Özüne ýaraşdyran Hudaýdandyr.”
