Ylham 10:7
“Syr” sözi Täze Testamentda ýigrimi gezekden gowrak, Köne Testamentda bolsa hiç wagt duş gelmeýär. Bu söz bize Hudaýyň zatlarynyň tebigy ýollar bilen düşündirilmeýändigini, ýöne diňe Hudaýyň Mukaddes Ruhunyň sowgadyna eýe bolanlar tarapyndan düşündirilýän Mukaddes Ýazgylarda ýazylandygyny aňladýar. Ruh her bir syryň açaryna eýedir we olary Hudaýyň mukaddeslerine, olardan yşyk gözleýänlere açar. On bäş sany aýratyn syr bar, we biz bu syr barada gürleşmek isleýäris, umyt edýäris ki, bu Hudaýyň mukaddesleriniň arasyndaky synagdan geçen we gynanýanlara teselli sözi bolar. Wagt taýdan bu bize açyljak iň soňky syr bolar, görşümiz ýaly.
Hudaýyň syryny düşündirmek
Ylham 10-da agzalan Hudaýyň syry Koloseliler 2-de agzalan Hudaýyň syry bilen bir däl. Soňky Ýazgyda bu Hudaýyň maslahatynyň açylyşydyr, ol wagt başlamazdan ozal şekillendi we hem butparazlaryň, hem ýahudylaryň bereketini göz öňünde tutýardy. Bu ýerde Hudaýyň ýollary bilen baglanyşykly we hem gök, hem ýer üçin bereketi göz öňünde tutýar. maslahatynyň açylyşydyr, ol wagt başlamazdan ozal şekillendi we hem butparazlaryň, hem ýahudylaryň bereketini göz öňünde tutýardy. Bu ýerde Hudaýyň ýollary bilen baglanyşykly we hem gök, hem ýer üçin bereketi göz öňünde tutýar.
Koloselilerdäki Hudaýyň syry Mesih Hudaýyň sag elinde şöhratda öz ýerini alanda we Mukaddes Ruh hristian toparyna gelende, Mesih olarda emele gelende we olary şöhratda Oňa birikdirende amala aşyp başlady; ýöne Ylham 10-daky syr Eden bagynda başlady we geljekki dünýä çenli tamamlanmaz. Bu Hudaýyň ýer ýüzündäki ýollary bilen baglanyşykly; näme üçin Ol ýamanlyga, ejirlere we Hudaýyň mukaddesleriniň yzarlanylmagyna rugsat berýär. Ähli döwürlerde ejir çeken mukaddesler näçe gezek «Näme üçin? Näme üçin? Näme üçin?» diýip agladylar.
Gynançly Sorag: "Näme üçin?"
Käwagt Hudaý mukaddeslere şeýle ýagdaýlaryň gelmegine rugsat berdi, bu bolsa Hudaýa gynançly gykylygy döretdi:
«Bu meniň durmuşymda näme üçin rugsat berildi?» Ýöne olaryň meselesine hiç hili jogap, hiç hili çözgüt berilmedi. Biz sorap bileris: «Hiç wagt jogap bolarmi, Hudaýyň Öz halkyna bu kynçylykly zatlaryň täsir etmegine näme üçin rugsat berendigini açyklarmi?» Bize ähli zadyň açyljakdygy we bu dünýäde rugsat berlen ähli ýamanlygyň jogabynyň tapyljakdygy kepillendirilýär. Bu biziň üns beren ýerimizde öwredilýär. Bu ýeriň ähliumumy häsiýete eýedigi aýdyň, ýöne ol ähli zatlary öz içine alsa-da, biz ony häzirki wagtda bize täsir edişi ýaly gürleşmegi maksat edinýäris. Mesihiň höküm oturgyjynda ähli zadyň açyljakdygyna şübhe ýok; ýöne ýer ýüzündäki mukaddesler we bütin dünýä bu açylyşy bu ýeriň garaşýan pursatyna çenli görmezler.
Biz käwagt bu dünýäde edilen ýamanlyklary hasaba alanda geň galypdyk we belki Hudaýyň olaryň bolmagyna näme üçin rugsat berendigini oýlanypdyk. Ähli zat bu ýerde agzalýar, çünki biz onuň ähli döwürleriň pygamberleri we mukaddesleri arkaly Hudaýyň şaýatlygy bilen baglanyşyklydygyny göreris.
Hudaýyň wadalary we synagdan geçen iman
Hudaý hemişe bu dünýäde bolup geçýän ähli ýaman täsirleriň garşysyna bereket getirejekdigine şaýatlyk etdi. Bu, Hudaýyň wadalaryny unudan ýaly görünip biler, biz bu görünýän gijikdirme gününde sabyr bilen garaşdyk.
Ýöne biz doly ynanýarys ki, eger Hudaý käbir zatlary wada eden bolsa, Ol olary Öz wagtynda, biziň pikirlerimize görä däl-de, hökman amala aşyrar. Şol bir wagtyň özünde, Ol biziň imanymyzy köp synaglar bilen synagdan geçirmegimize rugsat berýär, we biz, iman edenleriň atasy Ybraýym ýaly, «Ol wada eden zady amala aşyrmaga-da ukyplydyr» (Rimliler 4:21) diýen ynamyň bolmagyna mätäçdiris.
Perişde we Gijikdirmegiň Soňy
Ylham kitaby 10-njy babyň başynda, bir perişdäniň elini göge galdyryp, bir aýagyny deňze, beýleki aýagyny ýere goýup, şeýlelik bilen älemi Hudaý üçin talap edýändigini okaýarys.
Biz muny Rebbimiz Isa Mesihiň Hudaýa hyzmat edişiniň, älemi ele alyp, ähli zatlary Hudaýyň şöhraty üçin dolandyrmaga taýýarlanýandygynyň bir suraty hökmünde düşündirýäris. Munuň üçin Ol: «indi gijikdirme bolmaz» diýýär. Bize ýedinji perişde sesini çykaryp başlanda, munuň amala aşjak takyk pursatynyň boljakdygy hem kepillendirilýär.
Bu, Hudaýyň indi "syr" bilen hereket etmejek, ýamanlyga indi çydamaýan, eýsem gökde we ýerde gazanmak üçin eden işlerini açyk görkezýän pursat bolar.
Hudaýyň ýollarynyň açylyşy
11:15-nji bapda şeýle okaýarys: «We ýedinji perişde sesini çykardy.» Bu, 10-njy bapda perişde tarapyndan agzalan wagt, açylyş wagty, Hudaýyň bu dünýädäki hereketlerinde näme üçin şeýle edendiginiň ähli adamlara açyljak wagty. Bu açylyşy görenimizde näme ederis? Biz ýüzümize ýykylyp, Hudaýa şükür ederis! Mesih şonda ähliumumy hökümdarlyga eýe bolar we şol güýçde mukaddeslere bu dünýäde Onuň hyzmatynda geçen her bir pursat üçin sylag berer. Pygamberlerde wada edilen ähli zat amala aşyrylar we garaşan we hyzmat eden mukaddesler laýyk sylaglanar. Ýer ýüzüni ýykyjylar özleri ýykylyp ýok ediler; ähli zat gökde we ýerde Hudaýyň şöhraty üçin tertiplener we ähli zat Mesihiň beýikligi bilen dolar.
Hudaýyň ylahy hereketleriniň sebäbi şonda biliner; we ýigrimi dört ýaşulynyň häsiýetinde görünen gökdäki jemgyýet Hudaýa sežde eder we Oňa şükür eder. Şol pursata çenli, Hudaýyň ýollaryny, özümize ýa-da milletlere degişli bolsun, soramaga synanyşmaň, ýöne ähli zady görkezilýän günde görenimizde, Hudaýyň hiç hili ýalňyşlyk goýbermändigini we häzirki wagtda bize şonça gözýaş döreden şol gynançlaryň şol günde şükür etmegiň sebäbi boljakdygyna ynanalyň.
