Köp adamlar asyrlar boýy bu sowaly berip, özlerini hakly saýdylar. Emma biz Hudaýyň näme üçin şeýle edýändigini soranymyzda, howply ýagdaýa düşýäris. Ol hökümdar Küýzegärdir, biziň bilen, toýun bilen, özüne iň gowy görünýän zady edip bilýär (Ýeremiýa 18:4). Biz Hudaýyň ýollaryny, söýgüsini ýa-da akyldarlygyny soramak üçin kim? Ol bize aýdýar: «Meniň pikirlerim siziň pikirleriňiz däl, siziň ýollaryňyz Meniň ýollarym däl... Sebäbi asman ýerden näçe beýik bolsa, Meniň ýollarym siziň ýollaryňyzdan, Meniň pikirlerim siziň pikirleriňizden şonça-da beýikdir» (Işaýa 55:8-9 NKJV).
Hudaýyň «aýypsyz we dogruçyl, Hudaýdan gorkýan we ýamanlykdan gaçýan» diýip öwen Köne Ähtdäki Ybraýym pygamber Eýýup bir gün köp betbagtçylyklara duçar boldy, uly baýlygyny we on çagasyny ýitirdi. Biraz wagtdan soň ol «aýagynyň dabanlaryndan tä kellesiniň depesine çenli agyryly ýaralar» bilen uruldy. Ilkibaşda ol Hudaýyň elinden gelen bu elhenç ejirleri kabul etdi we dodaklary bilen günä etmedi, Hudaýy aýyplamady (Eýýup 1-2). Emma soňra köp bölümlerde Eýýup dostlary ony gizlin günäde aýyplanlarynda özüni aklamaga synanyşdy we özüniňki ýaly dogruçyl adamyň näme üçin beýle agyr ejir çekmelidigi baradaky sowal bilen göreşdi. Onuň kynçylygynyň Şeýtandan gelendigini, Şeýtanyň ony Hudaýa garşy we Hudaýy oňa garşy öwürmäge synanyşandygyny bilip-bilmändigini bize aýdylmaýar. Emma ahyrsoňy ol patalandy, Hudaýyň beýikligini bildi we öz dogruçyllygyna ýapyşmagyň deregine özüni ýigrenmäge başlady.
Resul Pawlus Hudaýy tanaýan, söýýän, gulak asýan we gulluk edýän adam hökmünde hökman saýlandy. Onuň «bedenindäki tikeniniň» nämedigini anyk bilmesek-de, köp adamlaryň çaklaýşy ýaly, munuň bir hili fiziki kesel bolandygyny çaklamak makul. Ol bize aýdýar: «Bu zat barada men üç gezek Rebden onuň menden gitmegini haýyş etdim. Ol maňa şeýle diýdi: 'Meniň merhemetim saňa ýeterlikdir, sebäbi Meniň güýjüm gowşaklykda kämilleşýär'» (2 Korinfliler 12:7-9).
Pawlus bize bu gaty kyn tejribeden näme öwrenendigini hem aýdýar: «Şonuň üçin men gowşaklyklarym bilen buýsanaryn, şonda Mesih güýji meniň üstümde bolar. Şonuň üçin men gowşaklyklarda, ýazgarmalarda, zerurlyklarda, yzarlamalarda, kynçylyklarda, Mesih üçin lezzet alýaryn. Sebäbi men gowşak bolanymda, şonda men güýçlüdirin» (2 Korinfliler 12:9-10).
Eger Hudaý özüne ýaraýan we syrkaw her bir iman edeni sagaldan bolsa, biz köp zatlary Onuň elinden alardyk we esasan öz akyldarlygymyzy we isleglerimizi Onuňkydan ýokary goýardyk. Ol keseli bizi Özüne ýakynlaşdyrmak ýa-da başga hiç hili ýol bilen öwrenmejek sapaklary öwretmek üçin ulanyp biler. Käwagt, Eýýup we Pawlus ýagdaýlarynda bolşy ýaly, iman edeniň durmuşyndaky kesel ahyrsoňy başgalaryň bähbidine-de hyzmat edip biler. Ahyrsoňy, biz Hudaýyň Sözünde berlen bu mysallardan henizem öwrenmeýärismi?
Köp mesihçiler resullaryň öz şägirtlerine aýdan zatlaryny unudýarlar, ýa-da hatda gaharly ret edýärler: «Biz köp kynçylyklardan geçip, Hudaýyň Patyşalygyna girmelidiris» (Resullaryň Işleri 14:22). Hudaý bize bu dünýäde aňsat durmuş wada bermedi. Ol bize syrkaw bolan wepaly iman edenleriň mysallaryny berdi – Timoteos (1 Timoteos 5:23), Trofimus (2 Timoteos 4:20) we Epafroditus (Filipililer 2:25-30). Diňe soňkusy sagaldyldy, we Pawlus muny garaşylmaly, adaty ýa-da talap edilmeli zat hökmünde däl-de, eýsem aýratyn merhemet hökmünde garady. Emma ýagdaýlar nähili bolsa-da, biz hemişe Hudaýyň merhemetiniň bize ýeterlikdigini göreris. Reb Isamyz ýaly, biz rahatlyk üçin doga edip bileris, emma şeýle goşup: «Meniň islegim däl, Siziň islegiňiz bolsun» (Markus 14:36).
