Indi Reb bizi halas edensoň, Ol bizden näme garaşýar? Birnäçe ýyl mundan ozal duýgur işler bilen meşgullanan bir aýal barada okadym. Ol güýçli iman edenden soň, öňki işlerini dowam etdirdi, ýöne indi ol olary «Reb üçin» edýändigini aýtdy. Men şeýle hem halas bolanlaryndan soň şol bir ýabany sazlaryny dowam etdiren sazandalary eşitdim, ýöne indi olar ony «Reb üçin» çalýandyklaryny aýtdylar.
Bular gyzykly rasionalizasiýalar bolsa-da, olar Mukaddes Ýazgylar bilen ylalaşýarmy? Başgaça aýdanda, Reb bize gönükdirýän zatlarymyzyň hemmesini kabul edýärmi? Ol kabul edip bilermi? Ilki bilen 1 Samuel 15-däki atlandyrylan Mukaddes Ýazgylarymyzyň kontekstine seredeliň.
Şa Saulunyň mysaly
Ysraýyl şasy Saula Ýehowa – Köne Ähtdäki äht Hudaýy – Müsüriň ýerinden Kanan ýerine barýarka, Ysraýyla eden hereketleri üçin Amalegi jezalandyrjakdygyny aýtdy. Ol Saula «Amalegiň üstüne çozup, olaryň ähli zadyny ýok etmegi ... erkek we aýal, çaga we emzikli çaga, öküz we goýun, düýe we eşek» (1 Samuel 15:3 NKJV) buýurdy. Saul Amalegiň üstüne çozup, ony ýok etdi, ýöne «Agagy (şany) we goýunlaryň, öküzleriň, semiz mallaryň, guzylaryň iň gowularyny galdyrdy» (9-njy aýat). Soňra Saul ertesi gün pygamber Samuele buýsanç bilen «Rebbiň buýrugyny ýerine ýetirendigini» we «Rebbiňiz Hudaýa gurban etmek üçin goýunlaryň we öküzleriň iň gowularyny galdyrandygyny» (13,15-nji aýatlar) habar berdi.
Daşyndan seredeniňde, bu gaty gowy ýaly görünýär. Saul oljanyň hiç birini özüne ýa-da halka saklamady. Olar Ýehowanyň sözi boýunça ähli adamlary (Agagdan başga) ýok etdiler. Olar ýok etmedik zatlaryny Oňa gurban etmek üçin bilkastdan sakladylar. Ýehowa näme üçin täsirlenmedi? Sebäbi Saul Ony hormatlamak ugrundaky tagallasynda gulak asyp bilmedi. Bu bolsa şol gurbanlaryň Reb tarapyndan kabul edilmegini awtomatiki ýagdaýda ýatyryp goýdy.
Aslynda, Ol Saulunyň gulak asmazlygyny şeýle bir çynlakaý kabul etdi welin, Ol şeýle diýdi:
Reb ýakma gurbanlaryndan we gurbanlardan, Rebbiň sesine gulak asmakdan has köp lezzet alýarmy? Ine, gulak asmak gurban etmekden gowudyr, we goçlaryň ýagyndan has gowudyr. Sebäbi pitne jadygöýlügiň günäsi ýalydyr, we inatçylyk adalatsyzlyk we butparazlyk ýalydyr. Sen Rebbiň sözüni ret edeniň üçin, Ol hem seni şa bolmakdan ret etdi (1 Samuel 15:22-23).
Waý!
Biz Köne Äht kanunynyň hereketler bilen, Täze Ähtde bolsa Mesih hereketleri döredýän ýürek bilen meşgullanýandygyny bilýäris. Ýöne eýýäm bu ýerde Hudaý dogry garaýşyň we/ýa-da şertleriň dogry hereketler üçin zerur şertdigini görkezýär. Başgaça aýdanda, maksat serişdeleri aklamaýar. Hudaý bilen, serişdeler maksat ýaly möhümdir, sebäbi «Reb ýürege seredýär» (1 Samuel 16:7). Biz Hudaýyň Öz häsiýetine garşy gelýän (mysal üçin, ýamanlyk) hiç bir zady kabul etmejekdigini; ýa-da Onuň bilen dogry bolmadyk ýürekden çykan hiç bir zady kabul etmejekdigini bilýäris.
Kainyň mysaly
Mukaddes Kitabyň başlangyjynda Kain we Abel ikisi hem Ýehowa gurban berdiler. Göräýmäge, ikisi hem Onuň näme garaşýandygyny bilýärdiler, ýöne Kainyň gurbany ondan tapawutlanýardy. Şonuň üçin, «Reb Abeli we onuň gurbanlygyny hormatlady, ýöne Ol Kainy we onuň gurbanlygyny hormatlamady» (Barlyk 4:4-5). Ol Kainy ýa-da onuň getiren zadyny kabul etmedi, sebäbi ol Onuň talaplaryna laýyk däldi.
Hudaý saýlamaçylyk edýärmi? Ýok. Ol diňe hökümdarlyk edýär. Biz Onuň ýaradanlary; we Ol standartlary kesgitleýär, olar hemişe Onuň dogabitdi häsiýetine laýyk gelýär. Ol mukaddes we dogrydyr, we Ol mukaddesligi we dogrulygy kesgitleýän hem Özüdir. Kainyň Hudaýyň gurban üçin talaplaryndan çetleşmegi, bagdaky ata-enesiniň nusgasyny yzarlap, Oňa garşy pitne hereketidi. Ol öz islegi boýunça etmek isledi (hatda uly tagalla bilen hem), ýöne bu onuň gurbanlygyny doly kabul edilmez etdi.
Hudaý bizden artdyran zatlarymyz bilen Ony hormatlamagymyzy isleýär, ýöne Ol Özüne kabul edilmez ýollar bilen gazanylan zatlary kabul etmez. Ysraýylda, kasamlar üçin berlen pullar onluklar ýaly ybadathana getirilýärdi. Emma Hudaý buýurdy:
Sen aýal jelebiň ýa-da erkek jelebiň gazanjyny Rebbiň Hudaýyň öýüne hiç bir kasamy tölemek üçin getirmeli dälsiň, sebäbi Rebbiň Hudaýy olaryň ikisini hem ýigrenýär (Kanun taglymaty 23:18 NIV).
Hudaý biziň pulumyzy Öz maksatlary üçin ulanyp bilmezmi? Elbetde ulanyp biler! Ýöne Ol «haram gazanç» islemeýär ýa-da oňa mätäç däl. Ol Öz şöhraty üçin islendik zady ulanyp biler, ýöne eger gurban bermegiň şertleri bozuk bolsa, Ol gurbanlygy ýa-da gurban bereni kabul etmez. Eger biz Onuň islegine laýyk gelmesek, Ony näçe hormatlamak islesek-de, biz şowsuzlyga uçrarys we Ol tarapyndan kabul edilmeris. Bu makalanyň başynda berlen soraga jogap bermeýärmi?
Kärendesine alnan kömekçiniň mysaly
Meniň mysal getirmegime rugsat beriň. Gurluşykçy eýesiniň anyk gurluşyk meýilnamalaryna laýyklykda jaý gurýar diýeliň. Ol size kömek etmek üçin sizi işe alýar, ýöne onuň görkezmelerine gulak asmagyň we eýesiniň meýilnamalaryny yzarlamagyň ýerine, siz ähli zady öz islegiňiz boýunça etmegi karar edýärsiňiz. Siz penjireleriň üstüne çaty örtüklerini we içki pollara daşky örtükleri guraýarsyňyz; diwar direklerini we gapylary gorizontal ýagdaýda goýýarsyňyz. Gurluşykçy siziň kömegiňizi takdyr edermi? Elbetde ýok! Näme üçin? Sebäbi siz meýilnamalara laýyklykda kömek etmeýärsiňiz. Siz gurluşykçynyň kömekçisi hökmünde kabul edilermi? Kesgitli ýok! Aslynda, siziň işiňiz duýulandan soň derrew kowulardyňyz.
Görkezmeleri yzarlamak näme üçin şeýle möhüm? Ilki bilen, jaýyň ýagdaýynda, eger siz etmeseňiz, funksiýa gaty bozulardy. Ikinjiden, gutarnykly önüm eýesiniň we gurluşykçynyň üstünde şöhlelenýärdi. Iki ugurda hem, bu islenilmeýän zatdyr. Umumy meýilnamanyň hasabyna öz islegini edýän kömekçileriň islendik sanyndan, dizaýna ygrarly bolan haýal ýa-da gowşak ýa-da çäkli kömekçi has gowudyr. Reb bilen hem şeýle; Ol Öz miwelerini Rebbe bagyşlaýan ukyply we zehinli adamdan, Onuň islegine tabyn bolan ýüregi has köp isleýär.
Ananiýas we Sappiranyň mysaly
Nädogry bermegiň başga bir mysaly Resullaryň Işleri 5:1-11-de beýan edilýär. Ananiýas we onuň aýaly Sappira bir emlägi satyp, gazanjyň bir bölegini Rebbe bermek islediler. Olar ony ähli gazanjy berýän ýaly edip Petrusyň öňünde goýdular. Petrus aldawy tanady we Ananiýasa Mukaddes Ruha ýalan sözleýändigini aýtdy. Hiç zat bermezlik, bir bölegini berip, ählisini berýän ýaly etmekden has gowudy. «Sen adamlara däl, Hudaýa ýalan sözlediň» diýip, Petrus oňa aýtdy (4-nji aýat). Hudaý Ananiýasy derrew höküm etdi we ol şol ýerde öldi. Üç sagatdan soň onuň aýaly Sappira, muny bilmän, Petrus tarapyndan soraga çekildi we şol bir aldawy ulandy. Hudaý ony hem şol bir ýagdaýda höküm etdi.
Kämil mysal
Bularyň hemmesi nämäni subut edýär? Hudaý biziň gurbanlarymyzy islemeýärmi? Hawa, isleýär, ýöne diňe biziň ýüreklerimiz dogry bolsa. Ilki Hudaý biziň ýüreklerimizi isleýär, soňra gurbanlarymyzy. Ilki Ol biziň tabynlygymyzy we Onuň islegine gulak asmagymyzy isleýär, soňra tagallalarymyzy we işlerimizi. Munuň kämil mysaly Reb Isa Özüdir, Ýewreýler 10:5-7-de (Zebur 40:6-8-den sitata) beýan edilişi ýaly:
Gurban we hödür Sen islemädiň, ýöne Sen Maňa bir beden taýýarladyň. Ýakma gurbanlaryndan we günä gurbanlaryndan Sen lezzet almadyň. Soňra Men diýdim: «Ine, Men geldim – kitabyň tomunda Meniň barada ýazylgydyr – Seniň islegiňi ýerine ýetirmek üçin, Eý Hudaý.»
Isa Hudaýyň Öz meýilnamalaryny we maksatlaryny ýerine ýetirmek üçin geldi (aslynda, Ol Ata tarapyndan iberildi). Onuň başga maksady, başga ygtyýarlygy ýokdy. Ony ibereniň islegini ýerine ýetirmek üçin gelmedik bolsa, Ol gelmezdi. Onuň öz islegi (Adam hökmünde) doly tabyn we Atanyň islegine boýun egdi. Şeýlelik bilen Ol kämil gurban boldy. Onuňky ýürekden Özüniň gurbanlygydy, bedeni bilen ýerine ýetirildi. Ol Hudaýyň islegine doly tabyn bolany üçin, Onuň her bir hereketi Hudaý üçin kabul edilýän we hatda ýakymlydy.
Hudaý näme isleýär
Bir gezek Isadan bir ýazyjy sorag berdi. Isa oňa jogap berenden soň, ýazyjy aýtdy:
Bir Hudaý bar, we Ondan başga hiç kim ýok. Ony ähli ýürek bilen, ähli düşünje bilen, ähli ruh bilen we ähli güýç bilen söýmek, we goňşyňy özüň ýaly söýmek, ähli ýakma gurbanlaryndan we gurbanlardan has möhümdir (Markus 12:32-33).
Isa oňa Hudaýyň Patyşalygyndan uzak däldigini aýtdy. Bilýän bolsa-da, bilmese-de, bu ýazyjy Hudaý bilen gatnaşygymyzyň gaty möhüm prinsipini gozgady. Ol biziň ýüreklerimizi, soňra hereketlerimizi isleýär.
Rimliler 12:1-2 bize Hudaýyň bedenlerimizi diri gurbanlar hökmünde Özüne hödürlemegimizi isleýändigini aýdýar. Bu biziň aňymyzyň täzelenmegi bilen baglanyşyklydyr. Şeýle hem bu gurbanlaryň «mukaddes, Hudaýa kabul edilýän» we «Hudaýyň gowy we kabul edilýän we kämil islegine» laýyk bolmalydygyny belläň. Mukaddes bolmadyk hiç bir zat, we Onuň isleginden daşary hiç bir zat kabul edilmez!
Mika 6:6-8 ony ajaýyp jemleýär:
Men Rebbiň öňüne näme bilen gelem, we Beýik Hudaýyň öňünde özümi egem? Men Onuň öňüne ýakma gurbanlary bilen, bir ýaşar göleler bilen gelemmi? Reb müňlerçe goçdan, on müňlerçe ýag derýasyndan lezzet alarmy? ... Ol saňa, eý adam, nämäniň gowudygyny görkezdi; we Reb senden diňe adalatly hereket etmegi, rehimdarlygy söýmegi we Hudaýyň bilen pespällik bilen ýöremegi talap edýär.
Bu garaýyşlardan Oňa kabul edilýän we ýakymly hereketler akyp çykar. Dogry ýürekler bilen, biziň gurbanlarymyz Onuň ýüregini begendirer!
