Guzynyň näme üçin mynasypdygy: Onuň şahsyýeti we halas ediji işi

25 few 2023
9 Min. okamak

Guzynyň açylmagy

Guzy mynasypdyr! Guzy Mukaddes Ýazgylarda, diňe kitabynda azyndan 28 gezek agzalýar! Mukaddes Kitabyň soňky kitabynda biz Guzynyň Kimdigi we näme edendigi üçin biziň sežde etmegimize mynasypdygyny görýäris!

Guza sežde ediň

kitabynyň esasy temalarynyň biri diňe Hudaýa sežde edilmelidigidir. Butparazlyk, jynlara we daşdan, altyndan ýa-da kümüşden ýasalan zatlara sežde etmek ýazgarylýar (9:20). Bu kitapda suratlandyrylan söweş Guzy bilen ýer ýüzüniň ýaşaýjylaryndan sežde talap edýän Haýwanyň arasyndaky söweşdir (13:4,12,15, 14:9,11, 16:2). Kime sežde ediler: Hudaýa we Onuň Guzysyna ýa-da we onuň Haýwanyna? Guzy ähli seždä mynasypdyr, bu diňe Hudaýyň Özüne degişlidir.

Bu tema kitabynda nygtalýar. Iki dürli ýagdaýda Ýahýa perişdä sežde etmek üçin ýykyldy (19:9-10, 22:8-9). Iki gezek hem perişde özüniň Hudaýyň ýönekeý bir «gullukçysydygyny» aýdyp garşy çykdy. Şonda häzir hem ýaňlanýan buýruk berildi: «Hudaýa sežde ediň!» Öwretme aýdyňdyr: diňe Hudaýa sežde edilmelidir! Diňe ylahy Şahsyýetler, şol sanda Guzy hem, seždä mynasypdyr. 5:13 we 7:10-da biz Hudaýa we Guza bilelikde sežde edilýändigini görýäris.

Guzynyň mynasyplygy Onuň şahsyýetinde we işinde tapylýar. Onuň işi -da agzalýar we Onuň halas ediji işi, ýagny gurban edilen Guzynyň işi bilen gönüden-göni baglanyşyklydyr. Şeýle-de bolsa, Onuň halas ediş işi Onuň şahsyýetine bagly bolany üçin, Onuň Kimdigi bilen ýakyndan baglanyşyklydyr. Guzy diňe Kimdigi üçin – bolan Hudaýyň ylahy Ogly bolany üçin halas edip bildi.

Guzynyň mynasyplygy Onuň şahsyýetiniň bolmagyndadyr. Guzy mynasypdyr, sebäbi Ol ylahydyr: Ol Hudaýdyr, Hudaýyň Ogludyr (2:18). Onuň ylahylygy kitabynda Oňa berlen atlar bilen tassyklanýar. «Alfa we , Başlangyç we Soň, Birinji we Soňky» atlar gönüden-göni Isanyň Özüne degişlidir (22:13 NKJV; seret 1:8,17). Ol «ebedi diridir» (1:18) we «bolan, bolan we geljek, Gudratygüýçli» (8-nji aýat). Bu Guza Ýehowanyň Öz tebigatyny berýär: «MEN KIM BOLSAŇ, ŞOL MEN» (; Ýahýa -i göz öňüne tutuň).

Guzy Rebbiň tebigatyny paýlaşýar. Ol, Ata we Ruh bilen birlikde, Ýehowadyr, bu Köne Ähtdäki «Birinji we Soňky» ady bilen tassyklanýar. -i okaň:

Men, birinji; we soňky bilen Men Şol.

Ýene-de:

Men Birinji we Men Soňky; Menden başga Hudaý ýokdur (; seret ).

Guzy ylahy tebigatyň bu birligini paýlaşýar we Ol diňe Hudaýa degişli bolan seždä mynasyp bolan hökmünde perişdelerden we Öz yzyna eýerijilerinden sežde alýar.

Halas ediji Guzy

Guzynyň, Isanyň mynasyplygy Onuň halas ediji işinde hem ýatyr. Ol «dünýäniň günäsini aýyrýan» Hudaýyň Guzysydyr (Ýahýa ).

Sen mynasypdyr, sebäbi Sen gurban edildiň we bizi Öz ganyň bilen her bir taýpadan, dilden, halkdan we milletden Hudaýa halas etdiň ( ).

Biz Guzynyň mynasypdygyny görýäris, sebäbi Ol bizi Öz gany bilen satyn aldy. Birinji Petrus bize ýatladýar

siziň atalaryňyzdan miras galan maksatsyz ýaşaýşyňyzdan kümüş ýa-da ýaly çüýreýän zatlar bilen däl-de, eýsem, Mesihiň gymmatly gany bilen, ýagny kemçiliksiz we tegmilsiz guzynyň gany bilen halas edilendigiňizi. Ol hakykatdan hem dünýäniň düýbi tutulmazdan öň saýlanypdy, ýöne siziň üçin bu soňky döwürlerde ýüze çykaryldy.

Ol bizi Öz gymmatly gany bilen günäniň gul bazaryndan satyn aldy! Biz indi özümize degişli däl-de, Oňa degişlidiris (1 Korinfliler ).

Ol bize Hudaýymyza patyşalar we ruhanylar bolandygymyzy hem öwretdi. Hudaýyň Guzysynyň tamamlanan işi sebäpli biz Hudaýymyz bilen ýaraşdyryldyk, Onuň huzury üçin taýýarlandyk! muny -de şeýle düşündirdi:

Iman bilen aklananymyzdan soň, Isanyň Mesihi arkaly Hudaý bilen parahatçylygymyz bar, Onuň arkaly biz iman bilen bu merhemete girdik we onda durýarys, we Hudaýyň şöhratynyň umydy bilen şatlanýarys.

Indi iman bilen biz Isanyň ýüzünde şöhle saçýan Hudaýyň şöhratyny görüp bileris, imanyň görnüşe bermegine garaşýarys.

Ruhanylar patyşalygy hökmünde biz eýýäm Guza we Ata ruhy öwgüli gurbanlary berip bilýäris (; ). «Guzy mynasypdyr!» diýip yglan edip bilýändigimiz geň galdyryjymy?

Söweşiji Guzy

Guzy kitabyndaky höküm sahnasynyň merkezindedir, ol ýerde biz Ony Söweşiji Guzy hökmünde görýäris. Bu görnüşde Guzy şahlydyr – şahly (). Şahlar güýjüň, ähli güýjüň nyşanydyr. Guzy şeýle hem hökmünde suratlandyrylýar (), bu güýçli haýwan duşmanyny ýeňip we ýok edip bilýär. Şahly Guzy güýçli Mesihiň, milletleri dolandyrjak güýçli Patyşanyň ruhlandyryjy habaryny alýar ( ).

kitabyndaky Guzynyň gany hem Gudratygüýçli Hudaýyň güýjüniň kesgitli beýany hökmünde düşündirilýär. Bu gowşaklygyň nyşany däldir. Hudaýyň söýgüsiniň () we güýjüniň () beýanydyr. Guzy arkaly Ýeňiji bolan Mesihiň Özüdir. Ol Öz güýjüni Öz ganyny döküp beýan edýär.

Hudaýyň Şeýtanyň üstünden gazanan ýeňşidi. Şeýtan Hudaýyň halkynyň hapalanan eşiklerine () görkezmek bilen olary aýyplaýjy hökmünde duran mahaly, Guzynyň haçdaky işi ony ýeňýär. Asmandaky ses «halas boluş we güýç we Hudaýymyzyň patyşalygy we Onuň Mesihiň ygtyýary» gelendigini yglan etdi, olar Şeýtany «Guzynyň gany arkaly» ýeňenlerinde ( ). Söweş ýeňildi; ol Guzynyň gurban edilmeginde ýeňildi. Bu gowşaklyk däldi; bu ýeňişdi. Bu gurban bolmak däldi, eýsem, ýeňişli halas boluşdy!

Guzynyň gahar-gazabynyň suraty derrew bize nädogry ýaly görünýär. Guzy ýumşak, bigünäligi aýdyň görünýän bir şekildir. Kim guzydan gorkar? Ýöne bu Guzy şahly, güýçli we dogrudyr. Ol adalatly kazydyr. Onuň gahary Öz halkyna garşy söweş edýänlere, haýwana sežde edýänlere ýaýylar. Günäsinden toba etmeýän (), Hudaýy şöhratlandyrmaýan () we Guza eýermeýän () adamlar bu güýçli we ýeňişli Guzynyň gahar-gazabyna sezewar bolarlar. Ýer ýüzüniň pitneçi ýaşaýjylarynyň üstüne dökülýän «Guzynyň gahar-gazabydyr» (). Hudaýyň gahar-gazaby Guzynyňkydyr we «adalatly Ol höküm edýär we söweş edýär ... Ol Özüniň Gudratygüýçli Hudaýyň gazabynyň we gahar-gazabynyň basgysyny basýar» (,15). Bu gahar-gazap Haýwana sežde edýänleriň üstüne dökülýär, olar Guza sežde etmeli bolanlarynda ().

Guzy Öz halkyna, Öz yzyna eýerijilerine garşy söweş edýän Haýwana garşy söweş edýär. Bu -de aýdyň suratlandyrylýar. Ýer ýüzüniň patyşalary Haýwan bilen Guza garşy söweş etmek üçin ýygnanan mahaly, Guzy olary ýeňer, «sebäbi Ol rebler Rebbi we patyşalar Patyşasydyr; we Onuň bilen bolanlar Onuň çagyrylan, saýlanan we yzyna eýerijileridir.» Guzynyň ýeňşi kesgindir, sebäbi Ol «rebler Rebbi we patyşalar Patyşasydyr» – bu diňe Hudaýa degişli ylahy atdyr. Guzy ýeňiş gazanar, sebäbi Ol Gudratygüýçlidir we Ol Öz halky üçin ýeňiş gazanar.

Hudaýyň Guzysy diňe bir gurbanlyk däl, eýsem, höküm sürýän we ýeňişli Patyşadyr. Ol milletleriň erbetligini jezalandyrmak we Öz halkyny halas etmek üçin bilen dolandyrýar (, ). Ol şerlige garşy söweşde goşunlaryny ýolbaşçylyk edýän söweşiji Guzydyr. Onuň ýeňşi gutarnyklydyr.

Çopan Guzy

Guzynyň söweşiji hökmündäki suraty geň, ýöne Guzynyň Öz halkyny dynçlyga we parahatçylyga alyp barýan Çopan hökmündäki suraty hem şeýle (; ). Guzynyň bu suraty 7-de berilýär, ol ýerde Ýahýa Hudaýyň tagt otagynyň huzurynda hiç kimiň sanap bilmejek uly köpçüligi görýär. Olar Hudaýy we Guzyny öwýärler we Guzynyň ganynda akardylan eşikleri geýýärler. Ýigrimi dört ýaşulynyň biri bu mukaddesleriň Guzynyň çopanlyk etmegindäki ýagdaýyny suratlandyrýar (). Guzy tagtyň merkezindedir we Ol «olaryň Çopany bolar, Ol olary suwlarynyň çeşmelerine alyp barar. We Hudaý olaryň gözlerinden her bir gözýaşy süpürer.» Netijede, olar indi hiç haçan aç ýa-da suwsuz bolmazlar. Gaýtam, olar Hudaýa Öz ybadathanasynda -gündiz hyzmat ederler, sebäbi Hudaý Öz çadyryny olaryň üstüne ýaýratdy we Öz halky bilen ýaşaýşy ýaly, olar bilen ýaşaýar.

-däki şekilleriň Zebur 23 we -den alnan bolmagy . Guzy Öz halkyny çöliň içinden suwy arkaly täzelenme döwürlerine alyp barjak Şoldur. Suwsuzlar suwuny berjek Guzynyň çakylygyna jogap berip bilerler ( ), bu Hudaýyň we Guzynyň tagtyndan akýar (), olar üçin.

Hudaýyň halky Guzynyň yzyna eýerijilerdir, Hudaý üçin Onuň şaýatlygyna, Onuň şehitligine we Onuň sabyrlylygyna eýerýärler. Bu surat -de aýdyň suratlandyrylýar. Olar , päk we bigünä bolmalydyrlar; we olar «Hudaýa we Guza ilkinji miwe hökmünde hödürlenýärler.» Şol günki Guzynyň Özüne mahsus bolan şol bir sabyrlylyga saýlanan we çagyrylanlardyr (, , ). Olaryň atlary dünýäniň düýbi tutulaly bäri Kitabynda ýazylypdyr ().

ähli döwürleriň ähli halkynyň Çopanydyr. Biz hem Oňa eýermelidiris, hatda Onuň beren şaýatlygyny bermek nokadyna çenli. Onuň ýeňşi biziň ýeňşimiz bolmalydyr.

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org