Diňe sežde
«Isa bu sözleri aýtdy, gözlerini asmana galdyrdy we şeýle diýdi: ‘Ata, sagat geldi. Ogluňy şöhratlandyr, Ogluň hem Seni şöhratlandyrar.’» – Ýahýa 17:1 NKJV
Ýahýanyň öz hoş habarynyň 17-nji babynda ýazylan bu doga bilen biz mukaddes ýerde. Ol bizi (ebedi) Ata bilen (ebedi) Oglunyň arasyndaky ýakyn gatnaşygyň ýakyn şaýatlary edýär. Bu dogada, Reb Isa hem adam hökmünde mukaddes we dogry bolan Ata bilen gürleşýär (11, 25-nji aýatlar). Şeýlelik bilen, Ýahýa 17 bizi Mesih şahsyýetiniň syry bilen – Hudaý we Adam birde, ýöne aýratyn – we ylahy Üçbirligiň syry bilen tanyşdyrýar (Birde Üç we Üçde Bir). Bularyň hemmesi Mukaddes Ýazgylaryň ylahy ylhamynyň syryndan başga, Ýahýa 17-de göz öňünde tutulýan zat. Biz bu syrlary doly düşündirip bilmesek-de, olar bize Ata we Ogluna sežde etmäge höweslendirmek üçin mälim edildi: diňe sežde!
Bu ajaýyp bap, Ýahýa 17-ni has ýakyndan seredenimizde, ýedi nokadyň birnäçe tapgyryny görýäris; bu siziň mundan beýläkki öwrenmegiňiz we oýlanmagyňyz üçin galdyrylýar. Mukaddes Ýazgylarda ýedi sany adatça doly we kämil zady görkezýär. Häzirki wagtda, meniň pikirimçe, bu doga barada şeýle diýmek bolar: onuň kämilligi Rebbe, biziň Hudaýymyza we Atamyza sežde etmegiň ýene bir sebäbi.
Rebbiň özüni tapan ýagdaýlaryny göz öňünde tutsak – Getsemani bagyna barýarka, ýa-da belki-de onda – Onuň öňündäki haçyň garaşylmagynda kyn ýagdaýlar astynda ezilmändigini görýäris. Ata bolan mutlak ynam, Onuň bilen kämil gatnaşyk, Onuň bilen sazlaşykly gatnaşyk we Oňa hakyky garaşlylyk bu dogany häsiýetlendirýän aýratynlyklaryň käbiridir. Muny biz başdan görýäris, çünki Onuň gözlerini asmana galdyrandygyny okaýarys. Söýgüli Halasgär, biz Siziň göreldäňize eýereliň!
On iki ýaşynda Reb Isa: «Men Atamyň işi bilen meşgul bolmaly» (Luka 2:49) diýdi. Soňra, öz jemgyýetçilik gullugynyň başlangyjynda, Ol özüni Hudaýyň bähbitlerine doly bagyşlandygyny görkezdi (Luka 4). Şeýtan Ony bu maksatdan sowup bilmedi, hatda Mesih öz halky tarapyndan ret edilse-de – başdan (Ýahýa 1:11). Indi, ýer ýüzündäki gullugynyň soňuna ýakyn, Reb, öz ruhunda, özüni haç işinden soň goýýar we Atadan Ogluny şöhratlandyrmagy haýyş edip bilýär, Oglunyň Atany şöhratlandyrandygy ýaly (Ýahýa 17:1). Bu haýyşy 5-nji aýat bilen deňeşdirenimizde, Onuň beýikligine bir pursat göz aýlap bileris. Ol ýerde Ol adam hökmünde, Atanyň huzurynda, dünýäniň düýbü tutulmazdan ozal eýýäm eýe bolan şöhraty bilen şöhratlandyrylmagy soraýar! Adamlar hökmünde, bular bizi «aklymyzy bulaýan» zatlar. Ýöne, Mukaddes Ýazgylary tankytlamakdan has-da, şeýle meseleler bizi sežde etmäge alyp barýar.
Ýer ýüzündäki ömrüne yzyna seredip, Reb adalatly we dogruçyllyk bilen şeýle diýip bilýärdi: «Men Seni ýer ýüzünde şöhratlandyrdym. Sen maňa beren işimi tamamladym» (4-nji aýat). Ajaýyp sözler, ajaýyp faktlar! Ine, Oňa sežde etmegiň ýene bir sebäbi, şol bir wagtda, bu sözler biziň ruhlandyrylmagymyz üçin ýazylan, şonda biz Oňa eýerip, öz durmuşymyzda Hudaýyň islegini ýerine ýetirmäge özümizi bagyşlap bileris. Şeýle hem Rebbiň kömegi bilen, başlan zatlarymyzy tamamlamak; we diňe bir başlamak däl, eýsem tamamlamak...
Bu ajaýyp doga bizi Ata we Oglunyň bilen gatnaşygymyzy has-da lezzet almaga alyp barýar (3-nji aýat). Biz iman eden pursatymyzda ebedi ýaşaýşy aldyk (Ýahýa 3:16; Ýahýa 3:36a), we Reb Isa «ebedi ýaşaýyşdyr» (1 Ýahýa 5:20). Rebbiň islegi, biz Onuň bilen we Ata bilen bu gatnaşygy ösdürip, Onuň bize beren ebedi ýaşaýşyndan lezzet alalyň. Ýahýa 17-niň 3-4-nji aýatlary Mesihiň missiýasyny, ähli bedeniň üstünden güýji (ygtyýary) bolan (2-nji aýat) we ony tamamlan Biriniň missiýasyny jemleýär. Biz hakykatdan-da aýdyp bileris: missiýa ýerine ýetirildi.
Ýene bir haýran galdyryjy zat bu missiýanyň maksady ýa-da sebäbi. Ol – we häzirem şeýle – biz Ata we Oglunyň bilen gatnaşykda bolup, şatlygyň dolulygyna eýe bolardyk (1 Ýahýa 1:3-4 okaň). Hudaý bularyň hemmesini biziň hakyky sežde edijiler bolmagymyz üçin döretdi, «çünki Ata Oňa sežde etjekleri gözleýär» (Ýahýa 4:23). Diňe sežde!
Siziň Mundan Beýläkki Öwrenmegiňiz we Oýlanmagyňyz Üçin
Ýahýa 17-de Birnäçe Ýedi San (Aýat belgileri aşakda görkezilen.) 7 Paragraf 1-5 6-8 9-12 13-19 20-21 22-23 24-26 7 Aýratynlyk «Men etdim» bilen 4 4 6 8 12 14 18 7 Haýyş Isa tarapyndan Atasyna 1 5 9 13 20 21-23 24 7 gezek Iman edenler Ogluna «berlen» 2 6 6 9 11 12 24 7 gezek «şöhratlandyrmak» ýa-da «şöhratlandyrmak üçin» 1 1 4 5 5 22 24 7 gezek Oglunyň öz halky bilen tanalmagy 2 11 14-16 18 21 22 23 7 gezek «ibermek» işligi 3 8 18 18 21 23 25 7 gezek «oňlar bolsunlar» bir 11 mukaddes edilen 19 bir 21 Bizde bir 21 bir 22 kämilleşdirilen 23 Men bilen 24
7 Paragraf 1-5 6-8 9-12 13-19 20-21 22-23 24-26
7 Aýratynlyk «Men etdim» bilen 4 4 6 8 12 14 18
7 Haýyş Isa tarapyndan Atasyna 1 5 9 13 20 21-23 24
7 gezek Iman edenler Ogluna «berlen» 2 6 6 9 11 12 24
7 gezek «şöhratlandyrmak» ýa-da «şöhratlandyrmak üçin» 1 1 4 5 5 22 24
7 gezek Oglunyň öz halky bilen tanalmagy 2 11 14-16 18 21 22 23
7 gezek «ibermek» işligi 3 8 18 18 21 23 25
7 gezek «oňlar bolsunlar» bir 11 mukaddes edilen 19 bir 21 Bizde bir 21 bir 22 kämilleşdirilen 23 Men bilen 24
Ýedi
Ýedi kämilligiň nyşanydyr — manysy, käwagt erbet bolsa-da, esasan gowy ... [Ylham kitabynda] ýedi sany ybadathana ýüzlenmeler şol bir usulda doly ylhamlanan Ybadathana taryhyny berýär. Ýedi möhür kitaby doly goraýar. Ýedi çüýşede [käselerde] «Hudaýyň gazaby doldurylan». Arassa däl ruhuň özüniň bilen birleşdirýän ýedi has erbet ruh (Matta 12:45) erbet manysynyň mysalydyr; we haýwanyň ýedi kellesi ... Kämil ylahy ýerine ýetiriş biz bu sanyň gowy manysyny kabul edip bileris. —Sanly Mukaddes Ýazgylar,
