Ýaşlary Kiliseden Daşlaşdyrýan Uly Ýaşly Adamlaryň Ýalňyşlaryny Çözmek

7 few 2024
8 Min. okamak

Ýoldan Çykan Çagalar 2-nji bölüm: Daşlaşdyrylanlar

«Çünki olar şu gün Rebbiň mirasyna gatnaşmakdan kowdular.» NKJV

Uly ýaşly çagalaryň atasy hökmünde bu aýat maňa barha ähmiýetli bolýar. Köp okyjylar çagalarynyň biri, birnäçesi ýa-da hemmesi hristian ýolundan çykan maşgalany bilýändir. Elbetde, ähli ene-atalar çagalarynyň saýlan ýollary üçin doga edýärler. Emma biz, synçylar hökmünde, bu ýagdaýlara nähili reaksiýa berýäris? Bu çagalara we olaryň ene-atalaryna bolan garaýşymyz nähili?

Ýokardaky abzasyň bu seriýanyň 1-nji bölümine meňzeşdigini bilýärin. Şeýle bolmaly, sebäbi başga bir meseläni çözmek gerek: Köp ýaşlar kilise maşgalasyndan we ybadat ýerinden daşlaşdyrylandygy sebäpli gitdiler. Käbir uly ýaşly adamlar kilise ýygnaklaryna näme üçin gatnaşmagy bes edýändiklerini bilmezligi mümkin, beýlekiler bolsa çagalarynyň hereketleri üçin ene-atalaryny günäkärläp bilerler. Emma köp ýagdaýlarda bu çykyş üçin uly ýaşly , we köplenç belli bir şahslar günäkärdir.

Olaryň gitmegi üçin başga sebäpler bolup biler, ýöne 2-nji bölümde biz aşakdaky mümkinçiliklere üns bereris: ikiýüzlülük, kanunçylyk, ownuk zatlara üns bermek, ýaralylary atyp taşlamak we sowukganlylyk.

IKIÝÜZLÜLÜK

Ýaşlar ikiýüzlüliki ýüze çykarmakda geň ukyba eýe bolýarlar. Olar köplenç öz yglan standartlaryna ýaşamaýan köne hristianlaryň gymmatlyklaryny ret edýärler. Şu günki kiliseleriň uly ýaşly ilatynyň durmuşyndaky birnäçe gapma-garşylyklary göz öňüne getiriň:

Biz «bir-birimizi söýmeli» we «bir-birimizi gurmaly» diýip wagyz edýäris (Ýahýa ; ), ýöne ýaş biziň jedellerimizi, içerki dawalarymyzy we beýleki hristian toparlaryny kemsitmegimizi synlaýar. Olar biziň ýygnaklarymyzy terk hristianlar bilen gürleşmekden öwürmegimizi görýärler. Olar şeýle hem biziň bir-birimiz hakda yzygiderli aýdýan gybatlarymyzy we kemsidiji sözlerimizi eşidýärler.

«Özüňiziň bile ýygnanyşmagyňyzy terk etmäň» () aýaty jar edilýär, ýöne çarşenbe we beýleki ýygnaklary yzygiderli sypdyrýanlary üýtgetmeýär. Ýaşlar agzybirlikdäki borçlaryň azalýandygyny we öýleriň we myhmansöýerligiň ýitendigini görýärler. Ýaşlar näme pikir etmeli?

Biz «kanagatlylyk bilen hudaýhonlugyň uly gazançdygy» () baradaky Mukaddes Ýazgylardaky prinsipe ylalaşýandygymyzy aýdýarys, ýöne ýetginjekler uly ýaşly adamlaryň has köp haryt, has uly jaýlar, has gowy awtoulaglar we dynç alyş oýunjaklaryny isleýändigini görýärler. Mukaddesligiň yzyndan kowmak materializmiň yzyndan kowmak bilen çalşyldymy?

Biz «Hudaý adamlary saýlamaýar» ( ) diýsek-de, tersine hereket edýän ýaly. Ýaşlar köplenç daşky görnüşleri we özüni alyp baryşlary üçin edilýärler, köne agzalaryň nädogry özüni alyp baryşlary, bezegleri we iş amallary bolsa gözden salynýar. Bu iki standart käbir ýaşlaryň ýygnagyň bir bölegi bolmaga bolan gyzyklanmasyny ýitirmegine sebäp boldy.

Bize bir gezek berlen imanyň söýgüsi, ynamy, ýaşamagy nirede (Ýahuda 3)? baglanyşygyndaky Ruhyň agzybirligi nirede ()? Imanyň içinde we daşynda beýlekilere alada nirede ()? Çagalarymyz bizi synlaýarlar we bu soraglary berýärler. Şatlykly hristian durmuşynyň hakykaty bolmadyk boş ykrar ýaşlary özüne çekmeýär, eýsem olary daşlaşdyrýar. Olar diwardaky ýazgyny gördülermi? «Sen terezide çekildiň we ýetmezçilik tapyldyň» (Daniýel ).

Biz beýleki kiliselerden we konfessiýalardan has ýokary borçlulyk, bilim we bilen ýakynlyk bilen «hakykatda ýöreýäris» (3 Ýahýa 3-4) diýenimizde ikiýüzlülük has görünýär. Bu «köpüren» özüňi beýlekilerden mukaddes hasaplaýan garaýyş ýaşlar tarapyndan ruhy buýsanç hökmünde görülýär (1 Korinfliler ).

KANUNÇYLYK

Mukaddes Ýazgylary gözegçilik üçin ýa-da beýlekilerden has mukaddes görünmek üçin nädogry ulanmak köp ýaşlara zyýan ýetirdi. Köplenç has ulanylyşy göz öňüne getirmeli ýagdaýlara berk prinsipler ulanylýar. Keýpiň we şahsy ileri tutmalaryň Mukaddes Ruhyň ylahy görkezmesini aňsatlyk bilen çalşyp bilýär. Şahsy adamlaryň ýigrençleri «kanunlaryň» döredilmegine sebäp bolýar we ýazylmadyk kodekslere berk eýermegi talap etmek, degişli hristian azatlygynyň güýji bolmazdan hudaýhonlugyň bir görnüşini berip biler (). Bu nädogry , ýaş tarapyndan synlananda, köplenç lapykeçlige getirýär we ýaşlyk kilisesinden gitmäge sebäp bolýar.

OWNUK ZATLARA ÜNS BERMEK

«Her agaç öz miwesi bilen tanalýar» () prinsipi köp ýaş ulularymyza nädogry ulanylyp bilner. Biz köplenç olaryň pitneçi hereketlerini (tatuirovkalar, pirsingler, eşikler, saçlar we ş.m.) bozuk miweler hökmünde höküm edýäris we olaryň has çynlakaý hereketlerini we hakyky häsiýetini synlamazdan olary ýazgarýarys. Daşky görnüşler ýetişen miwelermi ýa-da diňe ýaş gabykmy? Ýaşlar bu daşky zatlardan geçip bilmeýän we olara güllemäge, gül açmaga we ahyrynda imanlarynyň hakyky miwelerini görkezmäge mümkinçilik bermeýän köne imanlylardan öwürýärler.

ÝARALYLARY ATYP TAŞLAMAK

«Doganlar, eger siziň araňyzdan biri hakykatdan azaşsa, we biri ony yzyna gaýtarsa, bilmelidir ki, günäkär adamy ýalňyş ýolundan gaýtaran bir jany ölümden halas we köp günäleri ýapar» ().

Bir hristian günäde ýaşaýan bolsa, bu ýagdaý degişli derejede çözülmelidir (1 Korinfliler ,11). Emma, eger kimdir biri synaga düşse, dogry hereket kowmak we jemgyýetden çykarmak däl-de, eýsem ýykylan adamy dikeltmek üçin ýörite kömek bolup biler (). Köplenç birini kowmak, azaşan goýny yzyna sürüp getirmekden has aňsatdyr. Ýaşlar bu garaýşy we rehimdarlygyň ýoklugyny görýärler we günäkärleri Gowy Samaritaly däl-de, ruhany we lewit ýaly hasaplaýarlar (). Ýaralylar we syrkawlar, söýgi bilen bejeriş aladasyny berip bolýan myhmanhanadan ( kilise) daşlaşdyrylanda kömek edilmeýär (Ýahuda 20-23).

SOWUKGANLYLYK

kilisesine iberen habarynda ( ) , hristian şaýatlygynyň sowukganlygy sebäpli olary agzyndan çykarjakdygyny aýtdy. Bu, şu günki Kilise, esasanam dünýäsindäki umumy ýagdaýyň beýanydyr! Rebbe bolan borçlulygymyz nirede? Hudaýyň Sözüni ýaşamak üçin bagyşlanmagymyz nirede ()? Söwda, sport we beýleki dünýewi kilise gatnaşygynyň ýerini tutdymy? üçin yhlasymyz nirede? kilise sowukganly we ýaşlarymyz muny bilýärler.

BIZ NÄME EDIP BILERIS?

Ikiýüzlülük, kanunçylyk, ownuk zatlara üns bermek, ýaralylary atyp taşlamak, sowukganlylyk we beýleki meseleler Rebbiň söýýän köp adamlaryny daşlaşdyrdy. Käbirleri başga ýygnaklara ýa-da dünýä we hristian täsirinden daşlaşdylar. Bu çagalar üçin näme edip bileris?

  • Biz dyza çöküp, Rebbe, gynançly ýagdaýymyzda ýalňyşandygymyzy () we Onuň söýýänlerini kemsidip, daşlaşdyrandygymyzy alyp bileris. «Olar şu gün Rebbiň mirasyna gatnaşmakdan kowdular» ().
  • Biz 1 Korinfliler 13-iň mikroskopy bilen özümizi barlap bileris. Bu ýaşlaryň kemsidilmegine sebäp bolan meselede «meniň» paýym näme?
«Kim Meniň iman bu kiçijiklerden birini günä etmäge sebäp bolsa, boýnuna degirmen daşy asylyp, deňziň çuňlugynda gark edilse, ol üçin has gowy bolar» ().
  • Biz Rebden bizi düzetmeli ýerimizde üýtgetmegini haýyş edip bileris.
«Kim öz ýalňyşlaryny düşündirip biler? gizlin günälerden arassala» ().

Biz köplenç meseläniň bir bölegi bolup biljek ýerimizi görmeýäris.

«Şonda Dawuda: ‘Sen şol ’ diýdi» ().
  • Biz kemsidilen ýa-da daşlaşdyrylan adamlary söýgi bilen gözläp, olary yzyna getirmegiň ýollaryny tapyp bileris.
«Bir adamyň goýny bolsa, we olaryň biri azaşsa, ol ... azaşan goýny gözlemek üçin daglara gitmezmi?» ().
  • almagyň pespälligi bilen, kemsidilenlerden bagyşlamagy haýyş edip bileris.
«Bir-biriňize günäleriňizi alyň we sagalmagyňyz üçin bir-biriňiz üçin doga ediň» ().
  • Has ähmiýetlisi, biz zyýan ýetirenlerimiz üçin «dynman doga edip bileris» (1 Selanikliler ). Olar üçin doga ediň we Rebden olary Öz şöhraty we olaryň bereketleri üçin Özüne has ýakynlaşdyrmagyny haýyş ediň.
«Ol meniň janymy dikeldýär; Ol Öz adynyň hatyrasyna dogrulyk ýollarynda alyp barýar» ().

JEMLEÝJI BELLIK

Ýaşlaryň öz hereketleri üçin jogapkärdigini bellemek ýerlikli bolup biler, hatda olar köne nesilleriň kemçilikleri sebäpli daşlaşdyrylandyklaryny aýtsalar-da. Hemmeler öz özüni alyp baryşlary üçin Rebbe hasabat bermelidirler.

Bu bellikler, sürüden aýrylanlaryň hiç biriniň özüni alyp baryşyny aklamak üçin ýazylmady, eýsem zerur we mümkin bolan ýerlerde iki tarapyň hem almagyny we ýaraşmagyny höweslendirmek üçin ýazyldy. Geliň, hemmämiz özümiz we daşlaşdyrylanlar üçin sagalmak üçin Rebbe dogada ýüregimizi bilen açmaga höwesleneliň.

«Biz günä etdik ... Siziň tabşyryklaryňyzdan we hökümleriňizden daşlaşmak bilen» (Daniýel ).

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org