Häzirki dünýäde Hudaýyň adamy bolmak - Mukaddes Kitap öwrenişi

11 iýul 2023
10 Min. okamak

HUDAÝYŇ ADASY

Elişa Syýahat edýän bir pygamber Şunemdäki bir jübüt adamyň öýünde syýahatynyň dowamynda dynç almak üçin saklanmagy endik edinipdi. Ol adama hödürlenipdi, we aýal oňa nahar berip, onuň bilen gürleşende, onuň häsiýeti barada pikir döredip başlady. Ol adamsyna ýüzlenip: «Ine, men muny hemişe biziň ýanymyzdan geçýän Hudaýyň mukaddes adamy diýip bilýärin» ( KJV) diýdi. Aýaly bu syny etmäge näme sebäp boldy? Bu adamda ony şeýle hasaplamaga sebäp bolan bir aýratynlyk barmyka? mukaddes ? Biz häzirki wagtda «Hudaýyň adamsyny» nädip tanap bileris?

Mukaddes Ýazgylarda dindar adamlar barada köp zat aýdylýar. Mukaddes Kitaba görä, dindarlyk ýa-da «Hudaýa meňzeşlik» Rebbe edýän erkekleriň we aýallaryň durmuşyny alamatlandyrmaly möhüm häsiýetdir. Dindar adamlar dünýäde meşhur bolmazlar. Şeýle hem, Hoş Habara iman edýändigini aýdýanlaryň hemmesine «Hudaýyň adamy [ýa-da aýaly]» diýip at berlip bilmez. Käbir imanlylar has ýaly görünýärler we Onuň barlygyny şöhlelandirýärler. Biz duşuşýan adamymyzda bir dindar zady tapyp bileris, ýöne Mukaddes Rebbini hakykatdanam bilýän barada näme açýar?

Şunemdäki myhman Elişa dolanyp, biz onuň Mukaddes Ýazgylarda gaýtadan «Hudaýyň adamy» diýlip atlandyrylýandygyny görýäris. Ondan öňki Ylýas hem «Hudaýyň adamy» diýlip tanalýardy (; ). Elişa Ylýas bilen geçirip, oňyn bellik bilen gullugyna başlady (). Soňra, Şuneme saparlarynda Elişa birnäçe gezek «Hudaýyň adamy» diýlip atlandyryldy (). Soňra, bu «Hudaýyň adamsyna» we sowgady getirildi (42-nji aýat). Patyşanyň kynçylygyny eşiden we Naamany öz pes mesgenine çagyran «Hudaýyň adamy Elişa» boldy ().

Iň azyndan ýyl soň Şunemli aýal Elişany henizem «Hudaýyň adamy» diýip tanady (). Hatda ömrüniň ahyrynda-da, syrkaw we düşekde ýatsa-da, ol «Hudaýyň adamy» (,19) boldy. Elişanyň ömrüniň dowamynda näme üçin şeýle beýan edilendigini düşündirmäge mümkinçilik berýän ýönekeý düşündiriş barmy? Belki-de jogap -da tapylyp bilner, şol ýerde Ylýas Rebbiniň huzuryna çagyrylmazdan öň, Elişa onuň ruhunyň iki esse paýyny sorapdy. Bu isleg Elişanyň durmuşyny alamatlandyran görnüşi, maksady we güýji düşündirip bilermi?

Başga-da birnäçe

-de ady agzalmaýan bir «Hudaýyň adamy» Amazia Rebbiden habar bilen geldi. Başga biri, Igdalia, ady agzalýar, ýöne amaly taýdan näbelli galýar (Ýeremiýa ). , bolmadyk durmuşyna garamazdan, «Hudaýyň adamy» diýlip beýan edilýär ().

-de «Hudaýyň adamy» diýip okap bilýän bir pygamber, takmynan üç ýyl soň hem «Hudaýyň adamy» diýlip ýatlandy (). Onuň 1 Patyşalar 13-däki durmuşy baradaky hasabat, Rebbe bolmandygy sebäpli wagtyndan öň ölümi başdan geçirendigini berýär, bu bolsa Hudaýyň erkekleriniň we aýallarynyň bu dünýäde günäsyz kämilige ýetmeýändigini subut edýär. Gaýtam, olar bilen ýakyn gatnaşykdan lezzet alýan, Onuň habarçylary bolan we – belli bir derejede – dindar durmuşda ýaşamak bilen Ony görkezýän adamlardyr.

Köp asyrlar geçenden soň, biz yzymyza seredip, Hudaý tarapyndan adatdan daşary ýollar bilen ulanylan erkekleri we aýallary ýatlap bileris. üçin ajaýyp zatlary gazanan wagyzçylar we gullukçylar Hudaýyň hakyky adamlary bolmagyň alamatlaryny göterip bilerler. her nesilde öz erkeklerini we aýallaryny bar. Olaryň durmuşynyň ýazgysy bizi Mukaddes Ruh bilen dolmaga we Hudaýyň şöhraty üçin ýaşamaga ruhlandyryp biler.

Timoteos

Täze Ähtde «Hudaýyň adamy» diýlip ýüzlenilýän bir bar, we ol bize şol derejedäki adamlar nädip bolup biljekdigimiz barada käbir möhüm sapaklary öwredýär. Onuň ady Timoteosdy, ýaşrak adamdy. Käbirleri, aslynda, onuň ýaşlygyna äsgermezlik edýärdiler (). Ol gorkakdy, ýöne ony batyrgaý bolmaga ruhlandyrdy (). Onuň käbir meseleleri hem bardy, bu Pawlusyň oňa lukmançylyk maslahatyny bermegine sebäp boldy (). Bu gowşaklyklara garamazdan, Timoteos hakyky Hudaýyň adamy bolupdy. Timoteosa ýazylan birinji hatyň soňky böleginde ony «Hudaýyň adamy» hökmünde üç zat etmäge çagyrdy: gaçmak, we göreşmek (). Geliň, bu görkezmeleri göz öňünde tutalyň.

Gaçmak

«Ýöne sen, eý Hudaýyň adamy, bu zatlardan gaç» (11-nji aýat). Resul näme «zatlara» salgylanýardy? Bölümiň başynda käbirleriniň öwredýän ýalňyş taglymatlaryny agzap geçdi: «Eger kimdir biri başgaça öwretse we sagdyn sözlere razy bolmasa ... ol özüni saýýar, hiç zat bilmeýär» (3-4-nji aýatlar). Olaryň taglymatynyň mazmuny, ruhy taýdan sagdyn däl-de, Mesihiň gullugyny häsiýetlendiren «sagdyn sözler» däl-di. Injiller Onuň taglymatyny jikme-jik ýazga alýar. Biz şol ýönekeý, ýöne çuňňur hakykatlar barada köplenç oýlanmalydyrys.

Onuň öwreden zatlary bilen baglanyşykly «dindarlyga görä taglymat» (3-nji aýat) bar. Käbir ýalan mugallymlar «bereket injili» diýen bir zady wagyz edip, gazanç bilen dindarlygy baglanyşdyrýardylar (5-nji aýat). Häzirki wagtda köp bu nusgany yzarlaýar we Hudaýyň belli şertleri ýerine ýetirýänleri maddy taýdan bereketlendirendigini ýalňyş öwredýärler. Meseläniň hakykaty şeýle: «dindarlyk we kanagatlylyk uly gazançdyr» (6-njy aýat). Dindar we kanagatly bolmak nähili ajaýyp zat! Biz köp ynanjaň ruhlary tora salan «bereket taglymaty» bilen aldanmaly däldiris. Wagyz etmegiň maksadynyň günäkärleri peseltmek, Halasgäri beýgeltmek we mukaddesligi öňe sürmekdigi aýdyldy.

Hudaýyň adamy hökmünde Timoteos diňe bir ýalňyş taglymatdan däl, eýsem ýalňyş isleglerden hem gaçmalydy. Hiç kim «biz bu dünýä hiç zat getirmedik, we ondan hiç zat alyp bilmejekdigimiz» (7-nji aýat) diýen bilen jedelleşip bilmez. Habarlara görä, öleninde jesediniň elleri ýagdaýda jaýlanmagyny buýrupdy, şonda hemmeler olaryň boşdugyny görüp bilerdiler. Baýlyga güýçli islegi bolanlar tora düşüp, ahyrsoňy ýok edilip bilnerler. Pul söýgüsi ähli görnüşli ýamanlyklaryň ösüp biljek köküdir, bu bolsa «köp gaýgylary» getirýär (9-10-njy aýatlar). Biz başga zatlardan hem «gaçmalydyrys» (), Ýusup Potifaryň aýalyndan we onuň öňe sürmelerinden akyllylyk bilen gaçan ýaly (). Biziň üçin möhüm zat, biz gaçmaly ruhy ösüşimize päsgel berjek zatlardan. Synag ýüze çykanda, ondan gaçyň!

Ýöne Hudaýyň adamy hemişe gaçmaly däl. Yzarlamaly dogry bar.

«Ýöne sen, eý Hudaýyň adamy ... dogrulygy, dindarlygy, imany, söýgini, sabyrlylygy, ýumşaklygy yzarla» (). «Dogry» bolmak «dogry ýa-da adalatly bolmak» diýmekdir. Biz özümizi mukaddes Hudaýyň öňünde hiç haçan dogry edip bilmeris. Diňe muny biziň üçin edip biler. Bu aýat bolsa, adamlaryň öňündäki özümiziň hereketimiz barada gürleýär. dogrudyr we dogrulygy gadyrlaýar (), we Ol öz halkynyň bu dünýäde şeýle bolmagyny isleýär. Biz ynamly we ygtybarlymy? Dindarlyk biziň durmuşymyzda görünýärmi? Atamyz biziň Onuň häsiýetini görkezmegimizi, Ol mukaddes bolşy ýaly, biziň hem mukaddes bolmagymyzy isleýär. Şeýle zatlar aňsatlyk bilen gelmeýär, ýöne biz bu häsiýetleri «yzarlamaly», Isadan her gün bizi Öz Ruhy bilen doldurmagyny we «Öz adynyň hatyrasyna dogrulyk ýollarynda» () bizi ýolbaşçylyk etmegini soramaly.

Beýleki dört häsiýet -de sanalan Ruhyň miwesiniň bir bölegidir. «Iman» ýa-da wepalylyk, Hudaýyň sözüne ynanmak we Oňa bil baglamak diýmekdir. Imansyz biz Hudaýy begendirip bilmeris (), şonuň üçin Oňa her gün bil baglamak möhümdir. «Söýgi» Isanyň durmuşyndaky iň aýratynlyklaryň biridi. Ol öz yzyna eýerijilerine biri-birini söýmegi buýurdy (Ýahýa ). Söýgi diňe bir duýgy däl. Mukaddes Kitapda ol Hudaýyň tabşyryklaryna bolmagy () we mätäçlere kömek etmegi () öz içine alýar. «» sözme-söz «aşagynda galmak» diýmekdir. Bu söz synag astynda çydamlylygy we Hudaýyň rugsat beren zatlaryny şikaýat etmän kabul etmegi aňladýar. «Ýumşaklyk» gowşaklyk däl. «ýumşak we ýüregi pesdi» (), ýöne gowşak däldi. Gaýtam, Onuň maksadyny ýerine ýetirip, haçda ölmäge meýletin gideninde görkezen güýjüni göz öňüne getiriň. Ýumşaklyk, öz hukuklarymy talap etmejekdigimi we özümi başgalardan öňe sürmejekdigimi aňladýar.

Bu taglymatda ajaýyp deňagramlylyk bar. Hudaýyň adamy diňe bir gaçmaly ýalňyş zatlardan; ol hem yzarlamaly dogry zatlary. Bu Rebbe ýaramak üçin her günki kararlary talap edýär. Biz kömek üçin Oňa seretmelidirs, sebäbi ünsi sowýan zatlar we duşmanlar hökman bolar.

Göreşmek

«Ýöne sen, eý Hudaýyň adamy ... imanyň gowy göreşini göreş» (11-12). Hristian durmuşynyň aňsat dynç alyş wagtydygyny hiç haçan pikir etmäň, we akym bilen ýüzýän ýaly bolmaň. Biz bäsleşikde! Biz bizi gurşap alýan agalyk ediji dindarsyzlyga garşy ýüzmelidirs. «Göreşmek» sözi el-ele söweşden has köp, ýaryşda ýeňmek isleýän türgen ýaly tagalla etmegi aňladýar. Bu ýerde ulanylan grek sözi bize iňlis dilindäki «agonize» sözüni berýär. Şertler talap ediji. Biz her bir ruhy duşmany ýeňmek üçin tagalla etmelidirs. -däki «ylgawjy» ýaly, biz her bir agyrlygy bir goýmaly we seredip, Hudaýyň Ruhunyň güýjünde öňe gitmelidirs.

Timoteos diňe bir özüne garaşýan howplara üns bermeli däl-di, eýsem ebedi ýaşaýşy hem ele almaly-dy (). Ony eýýäm eýelese-de, Timoteosy şol ýaşaýşy ony ruhlandyrjak şekilde saklamaga çagyrdy. Ol onuň ajaýyplygy bilen gurşalyp, ýer ýüzündäki durmuşyny ebediligiň yşygynda ýaşamaly-dy. Pontius Pilatusyň öňünde bolan ýaly, Timoteosa «bu tabşyrygy saklamagy» we öz «gowy ykrar etmegini» dowam etdirmegi aýdyldy (12-14-nji aýatlar). Her bir hakyky Hudaýyň adamy ýaly, ol öz görnüşinde Mesihiň gökden gaýdyp gelmegini (14-nji aýat) saklamaly-dy.

Üç zat

Hudaýyň adamy Timoteosa ruhy halypasy tarapyndan üç zat hödürlenipdi. Ol şeýle etmelidi:

  • Gaçmak ýalan taglymatdan we ýalňyş isleglerden;
  • dogrulygy, dindarlygy, imany, söýgini, sabyrlylygy we ýumşaklygy; we
  • Göreşmek imanyň gowy göreşini – özüne berlen duýduryşlara üns bermek we ebedi ýaşaýşy ele almak.

Talaplar uly bolup biler, ýöne biz kömeksiz goýulmadyk. Biziň elimizdäki Mukaddes «Hudaýyň adamsyny» her bir gowy işi ýerine ýetirmek üçin doly taýýarlaýar (). Aslynda, hiç birimiz Onuň Sözüni gadyrlamazdan we ondan öwrenmek üçin sarp etmezden hakyky Hudaýyň erkekleri we aýallary bolup bilmeris. Şunemli aýal Elişanyň «Hudaýyň mukaddes adamy» () bolandygyny bildi. bize Hudaýyň mukaddes erkekleri we aýallary bolmak islegini bersin, şonda başgalar bizde bir zatlaryň tapawutlydygyny tanarlar, bu bolsa Oňa hormat we şöhrat getirer.

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org