«Şonuň üçin adam atasyny we enesini terk eder we aýalyna goşular, we ikisi bir ten bolar» (Efesliler 5:31). Injilde nika üçin diňe bir ideal bar, ol hem bir erkek bir aýala goşulýar. Hiç ýerde dogry adamy saýlamazdan ozal dürli hyzmatdaşlary synap görmelidigimiz barada pikir ýok. Biz hyzmatdaş saýlamagyň köplenç ene-atalar tarapyndan ýa-da käwagt sylag hökmünde edilendigini görýäris; ýöne Täze Ähtde iki adamyň öz erkin islegi bilen birleşmegi teklip edilýär; ýöne Rebiň isleginde hem. «Ol islegine görä durmuşa çykmaga erkindir; diňe Rebde» (1 Korintoslylar 7:39). Bu Hristian Kilisesinde adaty tejribe bolup, Injile laýyk gelýär.
Nika ýetişen adamlar üçindir; aýry maşgala birleşigini döredip bilýän erkekler we aýallar (oglanlar we gyzlar däl), maliýe we ahlak jogapkärçiliginde garaşsyz bolanlar.
«Şonuň üçin adam atasyny we enesini terk eder we aýalyna ýapyşar, we olar bir ten bolar» (Barlyk 2:24). Biziň tebigy isleglerimiz bizi aňsatlyk bilen ýalňyş, hatda howply ýagdaýa getirip biler. Esasanam ýaş wagtyňyz, dogry adamy tapandygyňyza şeýle bir ynanmak aňsat bolýar welin, pikiriňiz kör bolmasa-da, bulaşýar. Köp adamlar gyssagly karar sebäpli gynançly gatnaşyga düşdüler ýa-da Rebe we Onuň Sözüne wepalylyk ýolundan daşlaşdylar.
1 Selanikliler 4-den görnüşi ýaly, bir hyzmatdaş üçin iki adamyň arasyndaky bäsdeşlik Hudaý tarapyndan ýigrenilýär. Bu biziň ünsli göz öňüne tutmaly zadymyzdyr. «Hiç kim bu meselede doganynyň çäginden geçmesin we ony aldamasyn» (6-njy aýat). Köp söýgi hekaýalarynda bir aýalyň söýgüsi üçin iki erkek ýa-da tersine bäsleşýär. Bu meselelerde Reb tarapyndan ýol görkezilmegini isleýänler üçin beýle bolmaly däldir.
Süleýmanyň tymsallary 30-da Agur özüniň üç sany ajaýyp zady barada gürleýär; bularyň biri «adamyň gyz bilen ýoly!» Hyzmatdaş saýlamagyň romantikasy we Hudaý tarapyndan ýol görkezilip, biziň başymyza gelýän bu zat, gatnaşýan dürli şahsyýetler üçin gaty aýratyn bir zatdyr. Biziň Rebimiz şägirtlerini saýlamazdan ozal bütin gijäni dogada geçirdi; we Hudaýyň islegine görä ýol görkezilmek üçin biz hem dogada şeýle hereket etmeli.
Bu zatlarda erkek we aýal üçin dürli rollar bar. Erkek başlangyç etmäge jogapkär, aýal bolsa Rebiň ýol görkezmegine görä jogap bermäge ýa-da bermezlige jogapkär. Şonuň üçin erkek dogana durmuşyna girmänkä Rebe sabyrly garaşmaga borçludyr; aýal bolsa Rebe doga edip garaşmaga borçludyr, Onuň saýlamagyny üpjün etmegi üçin.
«Söýgi düşmek» adalgasy köplenç jübütler dostlaşyp başlanda ulanylýar; bu ýüzleý bolup biler, we biz bu düşünjeden ägä bolmaly, çünki ol gözegçiliksiz duýgynyň pikirini berýär. Biz köne tebigatymyz tarapyndan diňe fiziki özüne çekijilik sebäpli, başga biriniň ýanynda yzygiderli bolmak sebäpli, ýa-da hatda töweregimizdäkileriň artykmaç basyşy sebäpli ýönekeý bir aşyklyga aňsatlyk bilen düşüp bileris. Käbirleri jübütleriň biri-birine laýyk gelýändigini pikir edip, olary höweslendirip, gudaçylyk etmegi halaýarlar. Bu howply oýun bolup, köp gynançly netijelere getirdi.
Nika gatnaşygynyň söýgüsi, Biziň Halypamyzyň ýolbaşçylygynda erkiň hereketidir. Bu, gatnaşýan meseleleri ýetişen pikirlenme bilen kabul edilen akylly we hemişelik karar bolup, başga ýagdaýda jübütleriň «söýgiden düşmegine» sebäp bolup biljek her bir basyşa we ýagdaýa garamazdan dowam eder. Reb nikany ömürlik diýip karar berdi, we eger biz Rebiň bereketini islesek, Onuň görkezmelerine eýermeli. Başga biri bilen bagtly bolup biljekdigimiz şeýtanyň ýalanydyr. Biz onuň inçe pyşyrdylaryny ret etmeli.
HUDAÝYŇ IŇ GOWUSY
Sorag ýüze çykýar: «Men durmuşa çykarynmy we kime?» Deň-duşlarymyzyň, ene-atalarymyzyň we umuman dünýäniň basyşlary köplenç gaty güýçli bolýar. Ýaş adamlardan gaty irki ýaşdan oglan ýa-da gyz dostunyň bolmagyna garaşylýar, we eger olar bolmasa, olar şowsuz hasaplanýar. Gyz ýa-da oglan bilen gatnaşyk, hyzmatdaş bilen görünmek isleýän ýaş adamlarda ego we üstünlik beýany hökmünde hem ulanylyp bilner. Bu diňe bir adaty zat bolup biler, «başga hemmeler edýär, şonuň üçin men hem ederin.» Biz hem ýaş adamlaryň öz ýaşyndaky garşy jynsly agzalar bilen bolmak üçin tebigy islegleriniň bardygyny bilmeli. «Tekjede galmak» gorkusy, görünýän ýaly islenilmeýän bolmak, bu hakyky stigma bilen käbirleriniň kimdir birine durmuşa çykmak üçin çaresiz bolmagyna sebäp bolup biler.
Ýaş adam bu minaly meýdandan nädip geçmeli? - Birnäçe soraga jogap bereliň.
Ilki bilen, hristian öz ömrüni Reb Isa Mesihe bagyş eden we Onuň hökümdarlygyna we ýolbaşçylygyna giren adamdyr. Eger ýüregimizde Oňa hakykatdan-da tabyn bolan bolsak, onda öz isleglerimiz ýa-da töweregimizdäkileriň meýilnamalary hiç hili ähmiýete eýe däldir. Diňe Onuň islegi meniň maksadym bolar we diňe Onuň islegi IŇ GOWUSYDYR.
HUDAÝ MAŇA IŇ GOWUSYNY ISLEÝÄRMI?
Eger men nikamy Hudaýa ynansam, başga hiç kimiň islemeýän biri bilen razy bolmaly bolarynmy? Men hiç wagt durmuşa çykarynmy? Men köp gyzykly zatlary sypdyrarynmy? Geliň, Hudaýymyz barada pikir edeliň!
Hudaýy söýýänler üçin ähli zatlar gowy netijeler berýär (Rimliler 8:28). Rebiň şöhraty bolsun, Ol Öz guluňyň abadançylygyndan lezzet alýar (Zebur 35:27). Rebden lezzet al; we Ol saňa ýüregiň isleglerini berer. Ýoluňy Rebe tabşyr; Oňa ynan; we Ol ony amala aşyrar (Zebur 37:4-5).
Atamyzy näçe köp bilip we ynanýan bolsak, Onuň çagalaryna diňe gowy sowgatlar berýändigini şonça köp başdan geçirýäris. Ol biziň durmuşa çykmagymyzyň iň gowy bolup-bolmaýandygyny bilýär we Onuň iň gowy nädip hyzmat edip biljekdigimizi bilýär. Şonuň üçin eger biz ýeke galmaly bolsak, Onuň isleginiň iň gowy zatdygyny bilýäris – hakykatdan-da, 1 Korintoslylar 7-de Pawlus ýeke galmagyň has gowy diýýär. Eger Ol biziň durmuşa çykmagymyzy islese, biz dogulmazymyzdan ozal bize bir hyzmatdaş taýýarlap goýandyr we Ol bizi nädip birleşdirmelidigini iň gowy bilýär.
EGER BIZ HUDAÝYŇ ÝOLY BILEN ETSEK, OL GYZYKSYZ BOLARMY?
Hudaý gudaçylyk bilen baglanyşykly ähli gowy zatlary döretdi: söýgi, şatlyk, bagt we garşy jynsyň fiziki we akyl taýdan özüne çekijiligi. Diňe Hudaýyň isleginde ýol görkezilip, bu zatlardan doly lezzet alyp bileris, eger biz hyzmatdaşymyzy saýlamagy Hudaýa goýsak: Onuň saýlamagy we Onuň wagtynda.
Ýaşlar, siziň garşyňyzda duran ähli basyşlar bilen, siz bu ýola gitmäge taýýarmy?
Ýaş ýigit hökmünde men köp sapak almaly boldum. Men ähli jogaplary bilýärin öýtdüm, ýöne on ýedi ýaşymda bu meselä bolan garaýşymy doly üýtgetmelidigimi bildim. Men Hudaýyň meniň durmuşym üçin iň gowy zady bilýändigi we eger Ol meniň durmuşa çykmagymy islese, Onuň wagty gelende meni dogry adama ýol görkezjekdigi netijesine geldim. Men Onuň iň gowy zadyny almagyma päsgel berjek hiç zat etmek islemeýärdim. Men Hudaýyň maňa aýal bermegi bilýändigini bildim, eger Onuň islegi şeýle bolsa, şonuň üçin men Rebiň islegidigine ynanýançam hiç hili ýagdaýda hiç kime özümi bagyşlamajakdygyma karar berdim. (Men şeýle möhüm meselede hiç hili şübhelenmezligime ynanýardym.) Men özüm üçin ýönekeý bir düzgün goýdum: Hudaýyň islegine ynanýançam hiç bir gyz bilen ýeke gitmezdim ýa-da oňa mähir görkezmezdim. Şeýlelik bilen men pursatlyk isleg bilen alyp gidilmekden gaça durdum.
Men her birimiz üçin dürli boljakdygyna ynanýaryn, ýöne Hudaý maňa iň arzuw edenimden hem artykmaç sylag berdi: ajaýyp aýal, romantik birleşme we duýgy we maksat birligi üçin biz Oňa yzygiderli şükür edýäris. Biz köplenç biri-birimizi nädip tanandygymyz barada sagatlarça ýatlaýarys we Rebiň işini görmek uly lezzet berýär. Bu şahsy maglumatlary beremde, öz tarapymdan köp şowsuzlygy boýun almaga ilkinji bolardym, ýöne şundan ynanýaryn – ýolumy Rebe tabşyranymdan soň, Ol meni şowsuz etmedi.
Görşümiz ýaly, Injiliň idealy bir erkek bir aýala goşulmalydyr, we men aýalyma başga hiç kime mähir görkezmändigimi aýdyp bilmegi gowy görerdim, ýöne öz islegim we düşünjäniň ýoklugy sebäpli beýle däl.
Hudaý maňa aýalyň gerekdigini we Rebe bilelikde aýry-aýrylykda bolanyňdan has gowy hyzmat edip biljekdigimizi bilýärdi, we Onuň islegi iň gowusydyr. Hudaýa doga ediň, Onuň ýoluny görkezmegi üçin; näme isleýändigiňizi karar etmäň we soňra ol barada doga etmäň. Onuň pikiriňizi size aýdyň etmegi üçin doga ediň we soňra Ol jogap berende Oňa şükür edip bilersiňiz.
