Söýgüliler üçin Süleýmanyň aýdymy Şol kiçijik tilkileri tutuň!
«Biziň üçin tilkileri tutuň, üzüm baglarymyzy zaýalaýan kiçijik tilkileri, üzüm baglarymyz gülläp durka.» — Süleýmanyň aýdymy 2:15 NASB
Ýaz ähli zadyň, şol sanda söýginiň hem gülläp açylýan ýylyň döwri. Gyşyň sowuk, ajy ýelleri we ýalaňaç şahalary ýitýär. Ýyly şemallar we reňkli güller gelýär. Ösüp barýan durmuş we söýgi her ýerde. Ýaşamak üçin ajaýyp wagt! Seýilgähde ýa-da tokaýda gezelenç nähili hoş geldiň – esasanam şol aýratyn adam bilen gezelenç edýän bolsaň.
Heý, bir minut garaş! Bu ýazky söýgi gürrüňleriniň Mukaddes Kitap bilen näme baglanyşygy bar? Bu makalanyň ady barada näme? Ol Injilçe däl ýaly! Hawa, Mukaddes Kitap jyns gatnaşyklaryndaky söýgi barada, şol sanda «ýaňy başlan söýgiler» barada köp zat aýdýar. Aslynda, Süleýmanyň aýdymy söýgi we romantika barada. Bu makalanyň adyna gelsek, ýokardaky aýat bize onuň Mukaddes Kitapdan gelendigini aýdýar.
«Tilkileri tutmak» ideýasy söýgi gatnaşygy barada möhüm bir zady aňladýan obrazly aňlatma. Ýeri gelende aýtsak, bu jümle garşy jynsy kowalamak bilen hiç hili baglanyşykly däl! Emma tilkileri tutmaga başlamazdan ozal, Süleýmanyň aýdymyna gysgaça seredeliň.
Gysgaça syn
Käbir mesihçiler Süleýmanyň aýdymyny hiç haçan okap görmediler, öwrenmek beýlede dursun. Ony okanlar bolsa Injil alymlarynyň we teswirçileriniň Aýdymyň nähili düşündirilmelidigi barada ylalaşmaýandygyny bilýärler. Başga düşündirişler bar bolsa-da, adaty we iň meşhur düşündirişde, biz Süleýman patyşanyň Şulamit obaly gyza bolan hakyky söýgisi baradaky taryhy hekaýany görýäris.
Süleýman bu owadan aýaly öz patyşalygynyň demirgazyk çäklerine eden syýahatynda synlady – belki-de käbir patyşa üzüm baglaryna baryp görmek üçin. Şulamit aýal Süleýman ony ilkinji gezek görende öz maşgalasynyň üzüm bagynda (Süleýmanyň aýdymy 1:6) işleýärdi. Ol tizden «Zolushka» – garyplykdan baýlyga çykan erteki gahrymanyna öwrüljekdigini bilmeýärdi.
Süleýman gyzy öz haremine zor bilen almak üçin patyşa hökmünde öz güýjüni ulanmagyň ýerine, özüni çopan edip görkezmegi we onuň bilen söýgi gatnaşygyny ýuwaş-ýuwaşdan gurmak arkaly onuň ýüregini gazanmagy karar etdi. We onuň meýilnamasy işledi! Tizden Süleýman öz şahsyýetini oňa açdy we gysga wagt soň olar durmuş gurdular.
Süleýman patyşa, elbetde, toý üçin hiç hili çykdajydan gaçmady. Ähli şöhraty bilen toý dabarasy 3-nji babyň ahyrynda beýan edilýär; toý 4-nji babda bolup geçýär; nika 5-nji babyň başynda tamamlanýar. Patyşa köşgüniň çäginde we köpçüligiň öňünde Süleýman bilen onuň gelniniň arasyndaky söýgi gatnaşygy bu Köne Äht kitabynyň galan böleginde çuňlaşmagyny we ýetişmegini dowam etdirýär. Emma bu hekaýanyň birnäçe «olar bagtly ýaşadylar» setirleri bilen gutarýandygyny aňlatmaýar. Ýok, bu erteki däl, eýsem hakyky durmuş hekaýasy – goşgy görnüşinde ýazylan bolsa-da.
Mysal üçin, 5-nji babda söýgülileriň arasynda kiçijik düşünişmezlik bar. 7-nji babyň ahyrynda we 8-nji babyň başynda Şulamit aýal patyşa köşgündäki köpçülik durmuşynyň ähli talaplaryndan biraz gaharjaň görünýär. Ol Süleýmanyň özüni ösen ýönekeý obasynda özüne degişli bolmagyny has gowy görerdi. Ah, ähli jemgyýetçilik düzgünlerinden we köpçülikde söýgi görkezmekden saklaýan gadaganlyklardan azat bolup, adamsyny köpçülikde öpmek (Süleýmanyň aýdymy 8:1).
Emma bu ownuk kynçylyklara we päsgelçiliklere garamazdan, är-aýalyň arasyndaky söýgi ösmegini dowam etdirdi. Olaryň söýgisi düşünişmezlikleri ýeňdi. Olar ownuk nägilelikleriň öz gatnaşyklaryny zaýalamagyna ýol bermediler. Eger biz söýgi gatnaşyklarymyzy şol bir usulda işlesek – Reb üçin söýgimizi, Hudaýyň bize beren şol aýratyn adam üçin söýgimizi, biri-birimiz üçin söýgimizi! Hut şu ýerde «kiçijik tilkileri tutmak» işi möhüm bolýar.
Kiçijik tilkiler
Tilkiler baradaky bu beýanat, ähli tebigatyň gözelligi bilen gülläp açylýan depelerde ýazky gezelenjiň ahyryna golaý gelýär (Süleýmanyň aýdymy 2:10-13). Söýgüliler öz gatnaşyklaryny işlemek we hiç zadyň onuň gözelligini zaýalamagyna ýol bermezlik kararyna geldiler. Olar öz gülläp açylýan söýgilerindäki potensial meseleleri kiçijik tilkilere meňzetdiler. Kiçijik tilkiler täze üzüm şahalarynyň ýaşajyk şahalaryny kemirip üzüm baglaryny zaýalap bilşi ýaly, ösüp barýan söýgi gatnaşygynda hökman ýüze çykýan kiçijik meseleler hem şol gatnaşygy zaýalap biler. Bu kiçijik tilkiler has köp zyýan ýetirmezden ozal tutulmaly we saklanmaly.
Kiçijik tilkiler hemişe söýgi gatnaşyklarymyzda ähli zatlary ýerbe-ýer edýän wagtymyzda – «üzüm baglary gülläp durka» (Süleýmanyň aýdymy 2:15) peýda bolýar. Mysal üçin, Reb bilen söýgi gatnaşygymyzy alalyň. Ähli zat gowy gidýän ýaly bolanda, ýalňyşlyk tilkisi peýda bolýar – Mukaddes Kitaby okamak we doga etmek arkaly ruhlarymyzyň söýgüsi bilen gündelik gatnaşygyň ýalňyşlygy.
Rebbiň biziň üçin saýlan garşy jynsdaky şol aýratyn adam bilen gatnaşygymyz barada näme? Nähili ýygy-ýygydan kesiji sözleriň kiçijik tilkileri başgaça şeýle owadan bolup biljek gatnaşyklarda gereksiz bozulmalara sebäp bolýar. Soňra biri-birimize bolan söýgimizi ýykýan ownuk gabanjaňlyklaryň we düşünişmezlikleriň kiçijik tilkileri bar. Nähili gynançly! Biziň tarapymyzdan belli bir «tutmak» hereketi bolmasa, bu kiçijik tilkiler uly tilkilere öwrülýänçä iýip dowam ederler!
«Tilkileri tutmak» jümlesi başgaça düşündirilse-de – bir düşündirişde bu Şulamit doganlarynyň öz uýasyna arzuw etmekden saklanmagyny we hakyky manysynda maşgala üzüm bagyna gaýdyp gelip, üzüm şahalaryny tilkilerden goramagy aýdýan sözleridir – hekaýa biziň üçin sapaklar bilen doly. Sebäbi bu söýgi hekaýasy. Mukaddes Kitapda görkezilen islendik söýgi gatnaşygynda biziň öz söýgi gatnaşyklarymyza degişli köp gymmatly sapaklar bar.
Süleýmanyň aýdymyndan öwrenip biljek iň uly sapak, ähtimal, nika jynsy gatnaşyklarynyň diňe bir ynsan neslini köpeltmek üçin zerur serişdeden has köpdügidir. Är-aýalyň arasyndaky fiziki söýgi Hudaý tarapyndan berlen ajaýyp sowgatdyr. Ol Hudaýyň kesgitlän çäklerinde boldugyça – we Mukaddes Kitap çäkleri açyk görkezýär – jyns gatnaşyklary owadandyr. Käbir gadymy rabbiýler ýewreý erkek adama 30 ýaşyna çenli Aýdymy okamagyna rugsat bermeýärdiler, şeýlelik bilen onuň pikir durmuşy mümkin bolan «saglyksyz gyşarmalardan» goralardy. Emma hakykatda, Süleýmanyň aýdymy jyns gatnaşyklaryna sagdyn garaýşy görkezýär we söýginiň we nikanyň mukaddesligini öwredýär.
Aýdym erkek bilen aýalyň arasyndaky çuň we ajaýyp söýgini suratlandyrýandygy üçin, ol Efesliler 5:31-32-de görkezilişi ýaly, Mesih bilen Onuň gelni, Kilise arasyndaky söýgi gatnaşygynyň ajaýyp mysaly bolýar.
Mesihçi nika, eger hyzmatdaşlar başdan Rebbiň bize bolan söýgüsiniň şol ajaýyp syryny görkezjekdigini karar etseler, Reb üçin ägirt uly şaýatlyk bolar! Bu köp agyr işi talap eder, sebäbi köp «kiçijik tilkiler» tutulmaly bolar. Hudaýyň siziň nikanyňyz arkaly ýetirmek isleýän habaryny zaýalamagyna ýol bermäň.
Hilegär kiçijik tilkileri tutmak hemişe aňsat däl, ýöne olary tutmak mümkin däl däl. Her bir ösüp barýan söýgi gatnaşygyna gelýän meseleler hemişe çözmek aňsat däl, ýöne yhlasly tagalla we ylahy kömek bilen bu iş amala aşyrylyp bilner.
