Biz Köne Ähtde Mesihiň bedeni hakykatyna bir salgylanma tapmasak-da, bu uly syryň hakykat bolan toparyna salgylanmalar tapýarys; şonuň üçin, bu Köne Äht Ýazgylaryndan, Mesihiň geljek dünýäde bereketlenen her bir maşgala Öz aýratynlyklaryny möhürlejekdigini we şeýlelik bilen ähli sahnany Öz merhemetiniň we şöhratynyň yzy bilen doldurjakdygyny eýýäm aýdylanlary yzarlamak isleýärin.
Ilkinji miweleriň dessesi
Biz başlaýan Ilkinji miweleriň dessesi, Rebbimiz Isa Mesihiň ölülerden direlişiniň irki suratlandyrmalarynyň biridir. Ýokarda, Pasga baýramynda, biz Rebbimiziň ölüme gitmeginiň nusgasyny görýäris; ýöne bu ýerde biz Onuň direlişini we ondan gelip çykýan köp sanly netijeleri görýäris. Ilkinji belläp geçmeli zat, 10-njy aýatda: «Ýurda gireniňizde». Bu baýram, olar Iordan derýasyny geçip, ýurda giren wagty bilen baglanyşyklydyr. Eýýäm bellenişi ýaly, Täze Ähtde munuň jogabyny tapýan esasy ýer Efesliler kitabydyr. «Ähli ruhy bereketler bilen bereketlenen…» «ýurduň» jogaby bolardy. Munuň Rebbimiziň direlişi bilen başlandygy aýdyňdyr, we indi Ol Hudaýyň sag elinde şöhrat we hormat bilen täçlendirildi.
Omer
Çetinde bu desseniň hakykatdan-da «omer» diýlip atlandyrylýandygyny görkezýän bir bellik görersiňiz. Manna berilende, Hudaýyň «her bir adam üçin bir omer» diýendigini ýatlaýarsyňyz. Köp ýa-da az ýygnalan bolsa-da, hemmesi ölçenip, her bir adamyň öz paýyny doly almagy üçin «her bir adam üçin bir omer» boldy.
Her bir adam üçin doly Mesih Hudaýyň pikiri bolupdy. Şol babyň ahyrynda, Çykyş 16:33-de, biz okadyk: «Bir gaby alyň we oňa bir omer manna salyň, we ony Rebbimiziň öňünde goýuň.» Şeýlelik bilen, bir omer Mesihiň bu dünýä adamyň zerurlygyny kanagatlandyrmak üçin gelmeginiň ölçegi bolupdy we muny edip, Hudaýyň merhemetini we şöhratyny görkezdi. Biz bu bapda okadyk; bu şeýle hem ilkinji miweleriň «omeri» bolupdy, bu ýerde biz häzir Onuň direlişini görýäris. Bu dünýä inen Şol, ähli şöhraty bilen Hudaýa gaýdyp giden Şoldur. Bu gezek, bu «hasyl» bilen baglanyşykly. Biziň üçin hasyl, Hudaýyň huzurynda Ondaky ähli bereketlere getirilip, Onuň bilen baglanyşygymyzdyr.
Iýmit gurbany
Bu desse bilen birlikde «iki ondan bir bölek inçe un ýag bilen garylan» iýmit gurbany hem getirildi. Bu ölçegleriň näme aňladýandygyny bilmeýärin, ýöne men olary köplenç on sany adamyň jogapkärçiligi, Hudaýa söýgi we adama söýgi bilen baglanyşdyrýaryn. Başga her bir adam Hudaýa degişli bolan zady we goňşusyna degişli bolan zady bermekde şowsuzlyga uçrasa-da, bir Adam ikisine-de doly jogap berdi, çünki Rebbimiz hiç haçan ikisinde-de şowsuzlyga uçramady. Bu desse bilen birlikde getirilen bu iýmit gurbany, ölülerden direlip Şöhrata giden Adamyň, bu dünýäde Öz ýolunyň her ädiminde Hudaýy hemişe şöhratlandyran şol Adamdygyny ýatladýar. Perişde Ol asmana gidende Onuň barada «bu şol Isa» diýdi, we indi Ol 1 Korinfliler 15:48-de okadyşymyz ýaly, şol täze gökdäki maşgalanyň nusgasydyr.
Täze iýmit gurbany (Pentekost)
Bu indiki baýram, «täze iýmit gurbany» bilen baglanyşykly. Biz bu ýerde agzalýan elli günüň Resullaryň Işleri 2-niň başyndaky «Pentekost» baýramydygyny bilýäris. Ol ýerde biz Mukaddes Ruhyň şöhratly Mesihden inmegi baradaky ýazgyny görýäris. Men siziň belläp geçmegiňizi isleýän zat, Ruh «iki ondan bir bölek» iýmit gurbany bilen nusgalanan Şol Adamdan inip, bu dünýäde «täze iýmit gurbanyny» emele getirdi. Biz Ruhyň mukaddeslerde Hudaýyň sag elindäki Şol Adamda eýýäm gurulmadyk zady amala aşyryp biljekdigini hiç haçan pikir edip bilermidik? Eger biz bu «täze iýmit gurbanynyň» hristian toparynyň emele gelmegini göz öňünde tutýandygyny bilýän bolsak, çörekleriň hem «iki ondan bir bölek» bolmalydygyny bellemek gyzyklydyr, çünki Ruh bu dünýäde Mesihiň ahlak aýratynlyklaryna eýe bolan bir topary emele getirmek üçin inipdir. Men munuň ilki Pentekost gününde bolandygyna ynanýaryn, we häzirki döwürde, sözüň hyzmaty arkaly, Ruh mukaddeslerde Mesihi emele getirmegi dowam etdirýär. Biziň täze ruhy taryhymyz munuň bilen başlandy, Pawlus Galatýalylar 4:19-da belläp geçişi ýaly, we Ruhyň ruhlarymyza soňky ähli hyzmaty Ikinji Adamyň aýratynlyklaryny gaýtadan döretmek üçindir, şeýlelik bilen Hudaý indi bizde Öz lezzetini tapyp biler, Ol hemişe Öz söýgüli Oglunda tapyşy ýaly.
Geň galdyryjy zat, bu «täze iýmit gurbanynda» hamyrmaýa tapylýar, çünki ol bizi aňladýar; ýöne biz bir ýere jemlenip, içimizdäki ýamanlyga garamazdan, bütinleý Mesih we Onuň bähbitleri bilen meşgul bolup bileris. Goý, bu bize diňe bir öwretmek bolmasyn, eýsem bizi üýtgedip, Onuň aýratynlyklary her birimizde barha köp görünsin.
Geljek dünýäde Ysraýyl
Indi 24-nji baba geçsek, biz Ysraýylyň Hudaýyň nazarynda Onuň lezzeti üçin tertiplenmegini we şübhesiz, geljek dünýäde eýelejek ýerini görýäris. Şeýlelik bilen, biz bu çörekler barada ýene bir gezek okadyk: «bir çörekde iki ondan bir bölek bolar.» Men munuň Ysraýylyň ýygnaljak we täze äht esasynda Hudaý bilen gatnaşyga girjek gününe seredýändigine ynanýaryn. Käbir ýagdaýda olar hem «iki ondan bir bölek» diýen şol ölçegde Mesihiň aýratynlyklaryny alarlar. Munuň nädip we näçe boljakdygyny bilýändigimi aýtmaýaryn, ýöne munuň bu suratdan käbir ýagdaýda boljakdygyna ynanýaryn.
Biz Efeslilerde Hudaýyň maksady bilen baglanyşykly bolan zadyň ýygnakdan we Ysraýyldan daşary çykýandygyny ýatda saklamalydyrys, çünki ol «MESIHDE ÄHLI ZATLARY bir ýere jemlemek» üçindir. Biz muny öz düşünjämizde we beýanlarymyzda ýetmezçilik edip bilendiris, ýygnak Hudaýyň maksadynyň ýeke-täk gaby ýaly. Iň uly gaby bolup görünýär; ýöne Mesihiň şeýle beýikdigini, Onuň beýikliginiň geljek dünýäde ähli zatlara möhürlenjekdigini ýatdan çykarmaň. 1-nji bapda «Ähli zatlar» we «göklerde we ýerde her bir maşgala» (Efesliler 3:15. T. Ä.) şol maksatda bir ýere eýe we şöhratly Mesih bilen baglanyşykly bolar. «Ähli zatlary ähli zatlarda doldurýan Şonuň dolulygy» bize muny kepillendirýär. Biz bu nusgalyk parçalardan Mesihiň bu dünýäde görülen bereketli aýratynlyklarynyň häzirki döwürde ýygnakda emele gelýändigini we geljek dünýäde Ysraýylda hem emele geljekdigini görkezmäge synanyşdyk. Ol bereketlenen her bir toparda häsiýetli görnende we Hudaý Mesihiň ähli zatlary ähli zatlarda doldurýandygyny görkezýän bir sahna razylyk bilen seredende nähili sahna bolar. Täze iýmit gurbanyna jogap hökmünde şol aýratynlyklary häzir görkezmek biziň artykmaçlygymyzdyr.
