“Äht sandygynyň daş-töweregi altyn bilen örtülen, içinde manna saklanýan altyn küýze, Harunyň güllän hasasy we äht tagtalary bardy; onuň üstünde bolsa kerubinler merhemet tagtyny kölegelediler” (Ýewreýler 9:3–4).
(Ýewreýler 9:3–4)
Äht sandyk Mesih barada Onuň ynsanlygynyň merhemetinde we mukaddesliginde, hem-de Hudaýlygynyň şöhratynda gürleýär. Manna Mesih barada bir wagtlar bu ýerde peseldilen, Onuň mukaddesleriniň iýmiti hökmünde gürleýär. Hasa Onuň gabyrdan soňky durmuşy we Onuň özlerini goldamak üçin ruhany hyzmatyny aňladýar, şeýlelik bilen olar Ähtiň lezzetine we ahlak güýjüne girmegi başardylar.
Häzirki döwürde, adamlaryň gözünde maddy zatlar ruhy zatlardan üstün çykýan mahaly, biziň üçin şöhratlandyrylan Mesihden otda synagdan geçen altyn satyn almak gowy, şeýlelik bilen biz baý bolarys. Süleýmanyň döwründe kümüşiň ähmiýeti ýokdy, ähli zat altyndandy. Şonda Hudaýyň öz ornuny bardy; Onuň öýi guruldy; Onuň ady Öz halkyna çagyryldy. Hudaý tarapyndan berlen abadançylyk olaryň paýydy.
Otuz ýyl töweregi ähli zat üýtgedi. Rehoboam we onuň bilen ähli Ysraýyl Rebbiň kanunyny terk etdiler. Hudaý Öz adalatly hökümetinde Müsüriň patyşasyny Rehoboamyň garşysyna getirdi. Ol Rebbiň öýüniň hazynalaryny talady we altyn galkanlary alyp gitdi. Rehoboam olary bürünç galkanlar bilen çalyşdy. Pesräk zat razylyk bilen kabul edildi (2 Taryhlar 12-ä serediň).
Soňky döwürde, hasam çuň ahlak pese gaçanda, Ýeremiýa aglady: “Altyn nähili solgun boldy!”
Şükürler bolsun, biz Ysraýylda ses aýdym aýdýan güne garaşýarys – Işaýa 60-yň pygamberligine jogap edip – “Tur, ýagtyl, çünki seniň ýagtylygyň geldi, we Rebbiň şöhraty seniň üstüňde dogdy;” we “bürünç üçin altyn getireris.” Reb Öz patyşalygyny guranda nähili dikeldiş güni bolar! Şonda Sionyň diwarlary “Halas” we onuň “derwezeleri, Öwgü” bolar.
Beýlekileriň ýalňyşlyklaryndan sapak alyp, Mesihiň gününe garaşyp, biz özümiz Hudaýyň Ruhy tarapyndan hyzmat edilen Hudaýyň hakykatynyň altynyndan başga hiç zada razy bolmaly däl, ähli zady Hudaýyň Mesihinden etmeli.
Altyn küýze Çykyş 16:33
Altyn küýze we onuň içindäki manna, Rebbimiz Isa Mesihiň bu ýerdäki ynsanlygyndaky durmuşynyň Hudaýa her bir babatda ýakymly bolandygyny aňladýar. Äht sandygyna goýlan doly omer, Hudaýyň Oňa bu ýerde aýratyn hormat goýandygyny görkezýär.
Altyn hemişe hudaýyň şöhratynyň nyşanydyr – manna hazynasyny saklamak üçin diňe altyn küýze ýarardy. Hudaýyň şöhraty hemişe bu dünýäde adamlardan ýigrenilen we ret edilen, ýöne Hudaý tarapyndan saýlanan we gymmatly bolan şol mübärek Adamda jogap tapdy.
Pergamosa meňzeş, dünýä bilen serhetleşýän ykrar şertinde (Ylham 2:17) ýeňiji adama hödürlenen Gizlin Manna, Mesihde Hudaýa şeýle bir ýakymly bolan zadyň süýji tagamyny berer. Onuň köpçülikleýin hyzmatyndan we gullugyndan başga-da, Onuň Hudaý bilen yzygiderli gatnaşygy we Oňa bil baglamagy bardy. Ähli zat Hudaý tarapyndan hazynalandy – onuň bir bölegi-de ýitirilmez. Dünýewi hristian ykrarçylygynyň ýeňijisiniň paýy Hudaýyň hazynasyny paýlaşmak bolar. Şaýatlyk we synag gününde Mesihe bütin ýürekden wepalylyk üçin hakyky öwezini dolmak. Bu wepalylyk olaryň gizlin durmuşy, bil baglamagy, gatnaşygy we bir wagtlar bu ýerde peseldilen Mesihi iýmitlendirmegi bilen goldandy. Şonda biz diňe altyn küýzäniň Hudaýyň halkynyň çöl iýmitiniň gymmatly ýadygärligini saklamak üçin ýarandygyny düşündik.
Ondan başga näme isläp bilerdi?
Hudaýyň aýratyn aladasynyň obýekti bolmak, ýöne akylly-başly ýolbaşçylyk edilmek we Hudaýy bilmekde öwredilmek, gaýgydan we ynamsyzlykdan azat ýürek.
Soňra onuň “gökde Senden başga kimim bar…” diýip gygyranyny eşitmek. Hudaý onuň ebedi paýy bolýar. Biz Hudaýy bilmekde Asafdan yza galarysmy? – Biziň üçin ondan has uly ýagtylyk şöhle saçýar; “Geliň, hakyky ýürek bilen… imanyň doly ynamy bilen ýakynlaşalyň.” Onuň huzurynda “Mukaddes ýerde” biz ähli zady aýdyň görýäris, üstesine-de, biz ýagtylygyň Isanyň, günäkärleriň Dostunyň we Halasgäriniň ýüzünde şöhle saçýandygyny bilýäris – Ol bize alada edýär we her bir synagy dogry netijä getirer.
Injil mysallary özgerişler barada
Hanna (1 Samuel 1) Mukaddes ýerde dyza çöküp, Hudaýyň öňünde gaýgysyny dökenden soň, turup ýoluna gidende we onuň ýüzi indi gamgyn bolmadykda üýtgemediizmi?
Tomas Rebbiniň huzurynda, Onuň ellerindäki we gapdalyndaky ýaralary görensoň, şübheleri ýitip, “Meniň Rebbim we Hudaýym!” diýip ykrar edeninde üýtgemediizmi?
Merýem Isanyň aýaklarynyň astynda sežde edip, soňra Onuň üstüne döküp goýan nard ysyny özünde göterip, doganlarynyň tankydyndan sarsman turanda üýtgemediizmi?
Pawlus, tenindäki tiken barada üç gezek Rebbiň huzuryny gözlänsoň, Reb oňa “Meniň merhemetim saňa ýeterlikdir… şonuň üçin men öz ejizliklerimde örän şat bolarin!” diýen sözler bilen jogap bereninde üýtgemediizmi?
Netije: Hudaýymyzda şatlyk
Hawa, biz Rebbiň şöhratyna seredenimizde ählimiz üýtgeris, durmuşyň agyrlyklary we kynçylyklary galyp biler, we ýagdaýlar üýtgemän biler, ýöne biz üýtgeris we iman bilen baýlaşarys, beýik Hudaýymyzyň işi bolarys. Indi durmuşyň deňsizliklerine nägilelik etmeris, ýöne Mukaddes ýerde täzelenip, Rebbimiz Isa Mesih arkaly Hudaýymyzda şatlanarys.
Mukaddesler arassalanan seždekärler hökmünde Hudaýa hyzmat etmek hukugyny ulanýanlarynda, Rebbimiz Isa Mesihiň – “ykrarçylygymyzyň Baş Ruhanynyň” – tertipleýji eliniň astyna düşýärler.
Bu beýannama nähili geň we gapma-garşy görünýär: “Harun mukaddes zatlaryň günäsini götersin, Ysraýyl ogullary ähli mukaddes sowgatlarynda mukaddes etjek zatlaryny… Rebbiň öňünde kabul edilsinler” (Çykyş 28:36–38). Hiç bir pikir ýa-da aňlatma kemçiligi Ondan sypmaz. Her bir gurban Onuň merhemetiniň kämilinde hödürlener. Mukaddes ýerde Onuň aragatnaşygynda Onuň ysyny görkezýän hoşboý ys, Iň Mukaddes ýerdäki hyzmatynda-da Onuň ysyny görkezer.
Baş Ruhany, Günäni ýuwmak gününde, Altyn tütetgi gapdan çykýan tütetgi buludy bilen gurşalyp, Hudaýyň huzuryna girdi. Mesih Öz kämilinde şol huzura girdi. Biz Hudaýyň Mesihiniň laýyklygynda, kämilinde, merhemetinde we kabul edilmeginde ýakynlaşýarys. Nähili şükürli, biziň garyşyk ýagdaýymyza garamazdan, biziň nähilidigimiz sebäpli kämil däl hödürlenişimize garamazdan, Hudaýa çyn ýürekden hödürlenen her bir sowgat biziň Wepaly Baş Ruhanyymyzyň ellerinden geçýär we Mesihiň ony hödürleýän laýyklygynda Hudaýa ýetýär.
Altyn tütetgi gap Ýewreýler 9:4; Lewiler 16:12.
Taryhy taýdan bu Hudaýyň huzurynda, Iň Mukaddes ýerde, ýylda bir gezek – uly Günäni ýuwmak gününde bolýardy. Ýewreý haty bize Iň Mukaddes ýeriň ilkinji aýratynlygynyň “Altyn tütetgi gaby bardy” diýip aýdýar. Bu çöl çadyryna yza salgylanma Täze Ähtiň ähli ýagtylygyny özünde jemleýär. Altyn tütetgi gap perdeniň içindedir, çünki biziň Ruhanyymyzyz perdeniň içindedir.
Eger Altyn gurbanlyk sypasy Onuň yzygiderli aragatnaşygyny aňladýan bolsa, onda Altyn tütetgi gap günäni ýuwmak işiniň hemişelik ýerine ýetirilendigini we netijede Mesihiň içki ýerde bolandygyny aňladýar. Bu hristiançylygy ýehudilikden aýdyň tapawutlandyrýar, çünki biziň Ruhanyymyzyz perdeniň içindedir – hakyky mukaddes ýeriň gullukçysy – Hudaýyň hyzmatynda Onuň ähli dürli merhemetiniň we şöhratynyň hemişelik hoşboý ysynda yzygiderli meşgullanýar, süýji tütetginiň ysly otlary bilen görkezilen ýaly, Ol mukaddesleri Hudaýa öwgü we sežde hyzmatynda yzygiderli alyp barýar.
Şeýlelik bilen;
- ALTYN KÜÝZE, bir wagtlar peseldilen Mesihi Hudaýyň takdyr etmegini aňladýar; manna – çöl taryhynyň günleri üçin mukaddesleriň iýmiti.
- ALTYN GURBANLYK SYPASY, Mesihiň hudaýyň ulgamynyň goldaýjysy hökmünde; we Onuň özleri üçin yzygiderli aragatnaşygynyň süýji tütetgisi.
- ALTYN TAGTA, diňe Hudaýa ýakymly bolan zadyň Oňa hödürlenmegini üpjün etmek üçin Onuň mukaddes oýanyklygy.
- ALTYN TÜTETGI GAP, Onuň häzir Hudaýyň huzurynda alyp barýan sežde-hyzmaty.
Hudaýa şükürler bolsun, häzir ýeňiş gazanmak üçin bize güýç berýän çöl iýmiti üçin, we Hudaýyň Mesihden – Öz isleginiň Adamynyň ähli saklan zatlaryndan – lezzet almak mümkinçiligini berýänligi üçin.
Hudaýa şükürler bolsun, Mesihiň ruhany goldawy üçin, bu bizi häzirki şaýatlykda goldaýar.
Hudaýa şükürler bolsun, Mesihiň kämil gurbanlygynyň esasynda we diňe Onuňka degişli bolan kabul edilmekde, häzir Onuň huzuryna girmek mümkinçiligi üçin.
Mübärek Hudaý we Ata, Seniň nazaryňda, Biz baş egýäris we Seniň merhemetiňi ykrar edýäris; Biz Seniň şöhratly ýagtylygyňda sežde edýäris, Ol Isanyň ýüzünde şöhle saçýar.
