Oglan ähli iman eden mesihçiler üçin dileg etdi (20-26-njy aýatlar)
Dogasynyň bu soňky böleginde Oglan biziň döwrümizde Hoş Habara iman edenleriň hemmesini goşdy. Ýahýa 17:20-de (ESV), «bular» resullar, «olar» bolsa Täze Ähtdäki halas ediş habaryny wagyz edişlerine ýa-da öwredişlerine iman bilen jogap berenleriň hemmesini aňladýar. 21-nji aýatyň başynda Oglan iman edenler üçin doga etdi: «Olaryň hemmesi bir bolsun, Sen, Ata, Meniň içimde bolşuň ýaly, Menem Seniň içinde bolşum ýaly». Iman edenleriň bu ruhy birligi Hudaýyň çagalarynyň Onuň maşgalasyndaky durmuşy üçin esasy we möhümdir. Ol «Biziň içimizde» (21-nji aýat), Atada we Ogulda, Atanyň we Oglanyň Hudaýlykda biri-birleri bilen ebedi gatnaşyklaryndaky birliginden gelip çykýar. Efesliler 4:3-de oňa «Ruhuň birligi» diýilýär, ol Pentikostda emele gelipdi. Oglan eýýäm oňa salgylanypdy: «...olar hem Biziň bir bolşumuz ýaly bir bolsunlar» (Ýahýa 17:11).
Bu birlik hakykatda ilkinji mesihçilik döwründe Ybadathana tarapyndan dünýä görkezildi ýa-da aýan edildi: «Iman edenleriň hemmesi bir ýürek we bir jan bolupdylar, hiç kim özüne degişli zatlaryň hiç birini özüniňki diýmedi, eýsem olaryň ähli zady umumy bolupdy» (Resullaryň Işleri 4:32). Resullaryň Işlerini okap, Oglanyň dogasynda birlik şaýatlygynyň dünýäniň Atanyň Oglany iberendigine iman etmegine sebäp bolmagyny soranda näme diýmek isländigini duýýarys (seret 1 Ýahýa 4:14). Bu maksada ýetmek üçin Oglan iman edenlere Atanyň Özüne beren şöhratyny berendigini aýtdy (22-nji aýat). Bu Onuň Ynsan Ogly hökmündäki şöhratydyr, Ol indi Hudaýyň sag elinde şöhratlanypdyr, biz bu barada bu seriýanyň ikinji makalasynda ýazypdyk.
Olaryň birligi üçin dogasy
Olaryň birligi üçin dogasy 23-nji aýatda dowam etdi: «Men olaryň içinde, Senem Meniň içinde, olar doly bir bolsunlar». Ol bu birligi dowam etdirmek üçin ybadathana döwründe Öz halkynyň ruhy ýetişmegine yzygiderli zerurlygy ykrar etdi. Atanyň hakykatdan-da Oglany iberendigine dünýäni ynanmak üçin birlik zerur bolardy, we ol dünýäniň Atanyň iman edenleri Öz Ogluny söýşi ýaly söýýändigini düşündirmegine sebäp bolardy (23-nji aýat).
Pawlus resula şeýle birligiň ahyrky netijede diňe «hemmämiz imanyň we Hudaýyň Ogluny tanamagyň birligine, ýetişen adama, Mesihiň dolulygynyň ölçegine ýetsek» (Efesliler 4:13) amala aşjakdygyny bilmek we öwretmek berildi. Bu Ybadathana doly bolanda we Onuň ýanynda bolanda bolar (1:22-23). Ýahýa 17:21-23-däki kämil birlik şöhrat gününiň gelmegi bilen amala aşanda we gazanylanda, Oglanyň dolulygy mukaddesleriň doly bedeninde we olaryň üsti bilen görkeziler. Şonda bütin dünýä Atanyň iman edenleri Öz Ogluny söýşi ýaly söýýändigini ykrar eder. Mundan başga-da, şonda imansyzlar Atanyň hakykatdan-da Öz Ogluny dünýä iberendigini açyk ykrar etmeli bolarlar.
Oglan aýtmana başlady
Oglan 24-nji aýatda Öz şahsy islegini aýtmana başlady: «Ata, Sen Maňa berenleriň hem Meniň bolan ýerimde Meniň bilen bolmagyny isleýärin; dünýäniň düýbi tutulmazdan öň Meni söýeniň üçin Maňa beren şöhratymy görmegi üçin». «Isleýärin» ýa-da «islärin» (KJV) güýçli aňlatma bolup, «öz hukugym bilen talap edýärin» diýmekdir. Bu manyda ol 9, 15 we 20-nji aýatlardaky dilegleri bilen gapma-garşy gelýär.
Oglan hökmünde Ol Atanyň Öz islegini ýerine ýetirmegini talap edip biler. Bu Onuň Özleriniň «Meniň bolan ýerimde Meniň bilen bolmagydyr». Emma bu talap Atanyň Özüne «dünýäniň düýbi tutulmazdan öň» bolan söýgüsiniň gadyryny bilmegi esasynda edildi.1 Ýahýa 14:2-3-i okap, biz «Meniň bolan ýerimde Meniň bilen» diýmek «Atanyň öýünde» – ýagny gökleriň özünde! – diýmekdigini düşündik. «Meniň bolan ýerimde Meniň bilen» Oňa ähli wepaly hyzmat üçin sylagdyr (Ýahýa 12:26). Ol ýerde mukaddesleriň ebedi öýünde iman edenler Onuň şöhratyny synlarlar ýa-da görerler. Onuň görkezilen ajaýyplyklary ebedilikde täze gökleri we täze ýeri doldurar.
Reb Isa aýratyn talap etdi
Reb Isa aýratyn talap etdi, Özleriniň Atanyň Ogly hökmünde Öz beýik şöhratyny synlamaga hukukly bolmagyny. Bu resullaryň ýer ýüzünde Onuň bilen bolan wagtynda gören şöhratyny hem öz içine alar (2:11). Bu şöhrat Atanyň göwsünde bolan ýeke-täk Oglunyň şöhraty hökmünde beýan edilýär (Ýahýa 1:14,18). Iman edenler üçin gökler ebedi ýaşaýşyň doly amala aşmagy we Oglan tarapyndan getirlen Hudaýyň maşgala ýa-da öý durmuşynyň ebedi lezzetidir.
Ýahýa 17:25-26-da Oglan Öz dogasyny Özüne bolan gullugyny jemläp tamamlady, Ol bu gullugyň mesihçilik döwründe – hatda häzir hem – we ebedilige çenli dowam edýändigini aýtdy. Ol Atany «dogry Ata» (ESV) diýip atlandyrdy, dünýäniň hakyky Hudaýdan bilkastdan bihabar bolandygyny göz öňüne getirende. Dünýä Hudaýyň Iberenini (seret Ýahýa 16:8-11) ret edende özüni adalatsyz görkezdi. Tersine, iman edenler Atany bilýärler, sebäbi olara Onuň söýgüsiniň Oglunyň özboluşly şöhratyny gadyr etmek üçin ylahy düşünje berildi: Ol geldi Atasynyň ýanyndan.
Dünýä gelende
Dünýä gelende Oglanyň ýörite işi Atanyň adyny Özlerine bildirmekdi. Ol Ata şeýle diýdi: «Sen Maňa beren adamlara Seniň adyňy aýan etdim» (6-njy aýat, seret 26-njy aýat). Oglan Atanyň adyny söz bilen we iş bilen görkezdi. Ol şeýle hem gökden Atanyň adyny bildirmegi dowam etdirmäge borçlandy (26-njy aýat). Ol ony yglan edýär; Ol ony aýdýar.
Biziň üçin bu biziň hakyky seždemiziň esasy: «Men Seniň adyňy doganlaryma yglan ederin, ybadathananyň ortasynda Saňa şükür aýdymyny aýdaryn» (Ýewreýler 2:12 KJV). Bu sežde Atanyň söýgüsiniň dowamly tejribämizden we gadyryny bilmegimizden gelip çykýar. Biz Onuň Öz Ogluny söýýän söýgüsiniň hut şol söýgüdigini bilip haýran galýarys! Hawa, Hudaýyň maşgala durmuşyna işjeň gatnaşmakdan uly ruhy tejribe ýokdur. Bu mesihçiligiň esasy – ebedi ýaşaýyş, häzir ýer ýüzünde hem bilinýän we lezzet alynýan!
Ýahýa 17-niň gysgaça mazmuny
Ýahýa 17-däki Oglanyň dogasy baradaky bu seriýanyň esasy nokatlaryny jemläýin.
Ol Özüniň şöhratlanmagyny sorady:
Direlen, göge galan Ynsanlykda, şeýdip Ol iman edenlere ebedi ýaşaýyş berip Atany şöhratlanyp bilerdi (1-3-nji aýatlar), we
- Oglan hökmünde, Atanyň huzurynda (5-nji aýat).
- Ol Özleri üçin sorady:
Atanyň adynyň gowy tarapynda saklanmak bilen howpsuzlyk, gorag we birlik (7-12-nji aýatlar),
- Häzirki kanagatlanma, şeýdip olar bu dünýäde bolanlarynda Onuň şatlygynda doly bolsunlar (13-nji aýat),
- Dünýäniň ähli ýamanlygyndan we Şeýtandan gorag (14-15-nji aýatlar),
- Mukaddesleşdirilme, şeýdip olar dünýä iberilip bilnerdi (16-18-nji aýatlar),
- Özleriniň ählisiniň ruhy birligi, şeýdip dünýä iman eder we şaýatlygy bilerdi (20-23-nji aýatlar), we
- Ebedi ýaşaýşyň häzirki lezzeti we olaryň ahyrky göge göçürilmegi (24-26-njy aýatlar).
- Netije
Meditasiýalarymy Atanyň islegini hemişe ýerine ýetirýändigini we Atanyň ähli buýruklaryna boýun bolýandygyny belläp tamamlaýaryn.2 Biziň tersimize (seret 1 Ýahýa 5:14), Ol Atasynyň islegine laýyk gelmeýän we oňa doly gabat gelmeýän hiç bir zady soramady/dilemedi. Ol Atanyň Özüni hemişe eşidýändigini bilýärdi (Ýahýa 11:42), we Ol dogasyny «Amin [şeýle bolsun]» bilen tamamlamaga mätäç däldi. Şonuň üçin biz Onuň bu dogasynda, hem Özü üçin, hem Özleri üçin soran ähli zatlarynyň Atanyň tarapyndan doly we kämil jogap berlendigine, dowam edýändigine we beriljekdigine kepillik berilýär!
BELLIKLER
- «Dünýäniň düýbi tutulmazdan öň» ebedilikden diýmekdir, we ol ebedi meseleler bilen baglanyşyklydyr. Seret Efesliler 1:4, 1 Petrus 1:20 we Ylham 13:8.
- Seret Ýahýa 4:34, 5:30, 6:38, 8:29, 10:17-18, 12:49-50, 14:31, 15:10.
Bu «Oglanyň dogasy baradaky meditasiýalar» atly seriýany tamamlaýar.
Isa Mesih söýgi bilen Öz ylahy şöhratyny ýüz öwürdi, Özüni boşadyp ynsan boldy, soňra Özüni şeýle peseltdi welin, has pes düşüp bilmezdi, hatda haçdaky ölüme çenli. Ynsan keşbi, gul ýagdaýy, jenaýatçynyň abraýsyz ölümi, bu ajaýyp ýoluň ädimleri şeýle boldy. Hawa, Hudaý doly adalatlylykda Ony gökleriň iň beýik belentligine galdyrmalydy, Ony ähli atlaryň üstündäki at bilen hormatlamalydy. Hut Isa ady bilen, şeýle şöhratly we mylaýym, Ony boýun bolmak, hyzmat etmek, ejir çekmek we ölmek üçin aldy, Ol Reb hökmünde ykrar ediler we ähliumumy hormat alar. Eziz dost, bu adyň seniň ýüregiň üçin nähili gymmaty bar? — Jean Koechlin (Günbe-gün, uýgunlaşdyrylan)
