Mukaddes Ýazgylaryň Ýewreýlere hatynda beýan edilişi ýaly, şöhratlanan Rebbiň göklerde göterýän köp sanly hormatlarynyň arasynda, hristianlaryň arasynda onuň ähmiýetine laýyk gelýän ünsi az alýan bir hormat bar. Biz 8-nji bapda okaýarys,
Indi aýdan zatlarymyzyň – 1-7-nji baplarda sanalanlaryň – jemi – esasy nokady şudur. Biziň şeýle Beýik Baş Ruhanymyz bar, Ol göklerdäki Beýikligiň sag elinde oturdy, bir Gullukçy mukaddes ýeriň we Rebbimiz tarapyndan gurlan hakyky çadyryň, ynsan tarapyndan däl.
Hudaýyň sag elinde häzirki oturylyşynda biziň Hudaýyň Rebbimiz Beýik Baş Ruhany we şeýle hem «Mukaddes ýeriň gullukçysy» wezipesini ýerine ýetirýär, bu mukaddes ýer çölde bolan çadyr ýaly, «gökdäki zatlaryň mysaly we kölegesi» bolan, eller bilen ýasalan jaý däl, eýsem Rebbimiz tarapyndan göklerde gurlan «hakyky çadyr» – Ol ýerde Ol «Hudaýyň öýüniň üstünden Beýik Baş Ruhany» (Ýewreýler 10:21) we «Mukaddes ýeriň gullukçysy» hökmünde iki wezipäni ýerine ýetirýär.
We bu wezipeleri Ol Öz halky üçin, Öz deňsiz-taýsyz Şahsyýetiniň ähli mertebesi we güýji, we Öz kämil işiniň gymmaty bilen ýerine ýetirýär. Bu mukaddes ýerde ähli iman edenler ruhanylar we ybadat edijilerdir, we «bir Ruhda» ähli adamlar «Mesih arkaly» (Efesliler 2:18) Ata deň derejede ýakynlaşyp bilýärler. Halas edilenleriň ähli topary «mukaddes ruhanylyk» düzýär, olaryň hemmesi Hudaýa ýakynlaşdyryldy, Onuň mukaddes ýerinde durmak üçin, Ol Ata hökmünde ybadat gözleýär (Ýahýa 4:23). Häzir ýerde hiç hili «ybadat ýeri» ýok. Şeýle hem, saýlanan birnäçe adamyň Hudaýa has ýakyn ýerleri bolan ruhanylyk ýok. Hudaýyň öýüniň üstünden diňe bir «Beýik Baş Ruhany» bar. We bu wezipäniň aýratyn hormaty şöhratlanan Rebbe, Hudaýyň çagyrylan we mesh edilen Ogluna degişlidir. We bu şol bir beýik we ähli şöhratly Reb gökdäki hakyky mukaddes ýeriň «Gullukçysydyr», Ol ýerde Ol «biziň üçin» Hudaýyň öňünde görünýär. Ol ýerde hem (Ýewreýler 9:24) Ol bize Hudaýdan «hemişe, ähli zatda» bolan merhemeti berýär; ýerdäki Öz halkyna gökden hemişe Öz dolulygyndan her hili zerurlyk üçin. «Onuň arkaly» olaryň dogalary Hudaýa ýokary galýar, «Onuň arkaly» we Hudaýdan olaryň ähli üpjünçilikleri aşak inýär, şahsy iman edene we «mukaddesleriň ybadathanalaryna» (1 Korintoslylar 14:33) deň derejede.«Dominus» sözi «Adonai» ýa-da «Adonay» diýen ýewreý sözünden gelip çykandyr. Bu söz «hökümdar» ýa-da «eýe» diýmegi aňladýar. Mukaddes Kitapda bu söz Hudaýa ýüzlenmek üçin ulanylýar. «Hudaý» sözi «Elohim» diýen ýewreý sözünden gelip çykandyr. Bu söz «güýçli» ýa-da «kuwwatly» diýmegi aňladýar. Mukaddes Kitapda bu söz Hudaýa ýüzlenmek üçin ulanylýar. «Mukaddes Ruh» sözi «Ruach HaKodesh» diýen ýewreý sözünden gelip çykandyr. Bu söz «mukaddes ruh» diýmegi aňladýar. Mukaddes Kitapda bu söz Hudaýyň ruhuna ýüzlenmek üçin ulanylýar. «Hudaýyň öňünde» durýar. Ol ýerde-de (Ýewreýler 9:24) Ol gulluk edýär «Dominus» sözi «Hudaý» sözüniň ýerine ulanylýar. «Hudaý» sözi «Hudaý» sözüniň ýerine ulanylýar. «Mukaddes Ruh» sözi «Mukaddes Ruh» sözüniň ýerine ulanylýar. biziň üçin Hudaýdan «hemmeler üçin, ähli zatda» bolan şol merhemetden; bu ýerde ýer ýüzünde bolan halkyna Onuň dolulygyndan asmandan hemişe her hili zerurlyk üçin. «Onuň arkaly» olaryň dogalary Hudaýa ýokary galýar, «Onuň arkaly» we Hudaýdan olaryň ähli üpjünçilikleri aşak inýär, şahsy iman edýänlere we «mukaddesleriň ybadathanalaryna» (1 Korintoslylar 14:33) meňzeş.
Emma bu, we hemişe duşmanyň işi bolupdy, diri Rebbiň Öz halkyna gönüden-göni we hudaýly gatnaşygyny bökdemek. Ol olaryň jany bilen göklerdäki Beýik Baş Ruhanynyň arasynda ruhany wezipeleri ýerine ýetirýän adamlary goýmak isleýär, olar gökdäki ruhanylyga ähli mukaddeslere ybadat edijiler hökmünde berlen azatlyklary (Ýewreýler 10:20-22) inkär edýärler we mukaddeslere gönükdirilen ähli gulluk sowgatlaryny özlerine siňdirmek isleýärler, şeýle sowgatlar diri Reb tarapyndan gökde (Efesliler 4:11-12) ybadathananyň gurluşy üçin berilýär. Mukaddesleriň ýygnaklarynda, Rebbiň «mukaddes ýeriň gullukçysy» bolandygy we ähli hakyky üpjünçilik gullugynyň gelýän Baştutany bolandygy hakykaty, Ol kim arkaly iberse-de, hemişe ýatda saklanmaly we onuň ýerine ýetirilmegi üçin doly mümkinçilik berilmelidir, eger Reb Öz halkynyň arasynda Öz mynasyp ýerini we hormatyny aljak bolsa.
Şöhratlanan Mesih Hudaýy tarapyndan «Mukaddes ýeriň hyzmatkäri» hökmünde hakykatdan-da ykrar edilende, hiç bir ynsan, näçe zehinli bolsa-da, halas edilenleriň hiç bir ýygnagynda ýa-da jemagatynyň içinde «Hyzmatkär» diýen ady öz üstüne almak üçin ýer bolmaz. Çünki gulluk sowgatlaryny alan we olary doganlarynyň ruhy ösüşi üçin ulanýanlar bar bolsa-da, hiç bir adamyň «Hyzmatkär» diýen ady diňe özüne degişli etmek üçin hiç bir aýratyn hukugy ýokdur, goý, başga hiç kimiň mukaddeslere «Hudaýyň dürli-dürli merhemetini» (1 Petrus 5:10) hyzmat etmek ýa-da günäkärlere Hudaýyň Merhemet Injilini (Resullaryň Işleri 20:24) wagyz etmek ukyby we hukugy ýok ýaly. Hudaý tarapyndan Öz Injili bilen «ynanylan» (1 Selanikliler 2:4) ähli adamlar, Onuň wekilleri hökmünde, ony ýaýratmak üçin jogapkärdirler, olarda näçe güýç bar bolsa (Rimliler 1:15), we mukaddeslere Sözüň hyzmatyny «sowgat alan» ähli adamlar ony «Hudaýyň sözleri» (1 Petrus 4:11) hökmünde gürlemelidirler, ynsanyň rugsadyna garaşman we hiç bir ynsanyň gaharyndan gorkman. Emma Hudaýyň gullukçylary hökmünde, diňe Oňa ýakymly bolmak üçin we Mesih Isa-nyň höküm oturgyjynyň (2 Korinfliler 5:10) doly görnüşinde hyzmat etmek üçin tagalla edip, ähli hyzmat Onuň nähili bolandygynyň bahasyna görä ýüze çykarylar, gözden geçiriler we sylaglanar.
