Makalalara yza

Dawut we Mefiboşet: Merhemetiň Owadan Suraty

Maurice Bassali
2 awg 2024
10 Min. okamak

bilen Mefiboşetiň hekaýasy Mukaddes Kitapdaky iň owadan hekaýalaryň biridir. Ol Dawudyň hakykatdanam Hudaýyň ýüregine adamdygyny açyp görkezýär. Ikinji Samuel 9-njy bap Hoş Habary ajaýyp görkezýär, şeýle hem Dawudyň häsiýetiniň merhemetli tarapyny görkezýär.

– Saulyň Agtygy

bäş ýaşyndaka, filistlileriň kakasy Ýonatan bilen atasy , Dawudyň ajy duşmanyny öldürendigi baradaky habar geldi (). Şol döwrüň däbine görä, täze hökmünde tagta dalaşgärleriň hemmesini öldürip bilýärdi. Onuň Mefiboşeti jezalandyrmagy bolardy, çünki boýunça ol tagty talap edip bilýärdi. Ony öldürilmekden goramak üçin, onuň enekesi ony alyp gaçdy, we gaçmak prosesinde “ol ýykyldy we iki aýagyndan boldy” ().

– Günäkärleriň Bir Görünüşi

ýagdaýda, Mefiboşetiň durmuşy bize günäkärleriň suratyny görkezýär.

Ol ejiz maýypdy. Aýagy çaga ene-atasy bilen ýöräp bilmeýşi ýaly, günäkär hem Hudaý bilen ýöräp bilmez. boýunça ähli adamlar Hudaýyň öňünde ruhy taýdan maýypdyr. Ýykylan adamyň ruhy ejizligi Mukaddes Ýazgylarda yzygiderli tassyklanýar. Ýeşuwa Hudaýyň saýlan halkyna: “Siz Rebbe edip bilmersiňiz, çünki Ol mukaddes Hudaýdyr” () diýdi. bolsa: “Tende bolanlar Hudaýy razy edip bilmezler” () diýip ýazdy. Günäkär doly “güýçsüzdir” () we halas bolmagyna hiç zat goşup bilmez.

  • Maýyp bolany üçin, patyşanyň huzuryna göterilip getirilmeli boldy. Şonuň ýaly-da, günäkär öz güýji bilen halas bolmaga gelip bilmez; ony gözleýän Halasgärdir. “ iberen Ata çekmese, hiç kim Maňa gelip bilmez” ().
  • ýykylmak netijesinde maýyp boldy (). Mukaddes hudaýy tarapyndan dogrydyr. Başlangyçda “ gowy” () bolupdy, ýöne günä sebäpli ruhy taýdan maýyp boldy. gadagan agajyň miwesini iýip Hudaýa bolmadyk mahaly, ol ýykyldy we ähli adamlar onuň bilen bile ýykyldy ().
  • Mukaddes Ýazgylarda “” sözi “agyzdan çykýan ” diýmegi aňladýar. Ol Dawutdan özüne nähili taýýarlanandygyny eşideninde, bilen öz utanjyny we hiçligini ykrar etdi: “Guluňyz näme, Siz meniň ýaly öli itiň ýüzüne seretmeli?” (). “Agyzdan çykýan ” kesgitlemesi ýykylan ynsan jandaryny nähili takyk suratlandyrýar. Hudaýyň Sözi bizi şeýle suratlandyrýar: “Biz hemmämiz däl zat ýaly, we ähli dogrulyklarymyz hapa ýaly” (). Ähli adamlar dogluşy we amaly boýunça düýbünden bozukdyr. “Dogry ýok… Hudaýy gözleýän ýok… ýagşylyk edýän ýok, hatda birisi hem ýok” ().
  • Saulyň nesli bolany üçin, öldürilmeli bolardy. Şol döwrüň kanunyna görä, Saulyň öýüniň ähli agzalaryny tagty talap etmekden we Dawuda howp salmakdan saklamak üçin öldürmäge haklydy. Bu ýerde biz boýunça “günälerde we ýalňyşlyklarda öli” () ähli adamlaryň suratyny görýäris.
  • Dawutdan gaçgakdy. Ol we onuň enekesi Dawudyň ýolundan çetde durmaga howlukýardylar, ýogsa ol oglany tapyp ony jezalandyrardy. Günäkärler bilen hem şeýle; olar Hudaýdan gorkýarlar we Ondan gaçmaga çalyşýarlar ().
  • “Lo Debarda” () ýaşaýardy, bu “otluk ýeri bolmadyk ýer” diýmegi aňladýar. Bu adamyň jany üçin bermeýän dünýäni nähili dogry suratlandyrýar. Bu dünýä Çöregini bilmeýän dünýädir. Azaşan ogul kakasynyň öýünden gideninden soň, “Men açlykdan ölýärin” () diýdi. Bu dünýäde doňuzlar üçin gabyklardan başga tapylmaýar ().
  • – Mesihiň Bir Görünüşi Eger günäkärleriň bir görnüşi bolsa, onda , Dawudyň Oglunyň bir görnüşidir (). Geliň, bilen Mesihiň arasyndaky meňzeşlige seredeliň.
  • “: ‘Saulyň öýünden ýene-de kim galdy, men oňa Ýonatan üçin görkezeýin?’ diýdi” (). Bu gün bolsa Hudaý: “ öýünden ýene-de kim galdy, men oňa üçin görkezeýin?” diýýär. Mefiboşete söýen we baglaşan Ýonatan üçin görkezdi. Şonuň ýaly-da, Hudaý , maýyp günäkärleri üçin halas edýär. Hudaýyň saýlan halky barada biz: “Ol olary Öz ady üçin halas etdi” () diýip okaýarys. Täze Ähtde hem biz: “Hudaý, üçin, bizi bagyşlady” () diýip okaýarys.
  • “: ‘Saulyň öýünden ýene-de kim galdy, men oňa Hudaýyň mähirliligini görkezeýin?’ diýdi” (). “Hudaýyň mähirliligini” görkezmäge isleg bildirýär. “Hudaý Halasgärimiziň adamlara bolan mähirliligi we söýgüsi” () barada ýazdy. Mesihde Hudaý günäkär adamlara uly görkezýär.
  • “ iberip, ony… Lo Debardan getirdi” (). Günäkär Hudaýy gözlemeýär, ýöne Hudaý ony gözleýär. Hudaýyň nähili ajaýyp beýany: “ gözlemänlere tapyldym” (). bolsa: “Ata… çekmese, hiç kim Maňa gelip bilmez” () diýdi. Mukaddes Ruh günäkärleri günäleri üçin ynam edýän, daş ýüreklerini ýumşadýan, kör gözlerini açýan, islegsizligini tersine öwürýän we olara iman berýän Şahsyýetdir. bilen halas ediji bilim almaga günäkärleri çeken Hudaýa şükürler bolsun.
  • “Soňra : ‘’ diýdi” (). bilen ilkinji gezek duşuşanlarynda, söhbetdeşligi başlady. Bu, Hudaýyň halas bolmak bilen baglanyşykly hemişe başlangyç edýändigini görkezýär. maýyp bilen we ýakynlyk bilen gürleşdi. Bu bize “Öz goýunlaryny ady bilen çagyrýan” () gowy Çopany ýatladýar. Zakkeýi ady bilen (), Magdalenany ady bilen () we Sauly (Pawlusy) ady bilen () çagyrdy. Mesihiň her birimizi ady bilen bilýändigi nähili ajaýyp.
  • Dawudyň indiki aýdan sözleri has-da bereketlidi: “Gorkma” (). Bu aňlatma Mukaddes Ýazgylarda köp gaýtalanýar. Hudaý ony bilen (), bilen (), Ýakup bilen (), Ýusup bilen (), Ýeşuwa bilen () gürleşende, öz ruhdan düşen şägirtleri bilen () gürleşende we direlen hökmünde, aýaklaryna öli ýaly ýykylan Ýahýa bilen () gürleşende ulandy. Şeýle aňlatma bilen Mefiboşeti köşeşdirdi. Dawudyň Mefiboşete indiki sözleri: “Çünki men saňa kakasy Ýonatan üçin hökman görkezerin” () boldy. tarapyndan hiç hili şert goýulmady. Ol ýaly merhemetli gürleşdi.
  • diňe ýokardaky sözleri aýtman, eýsem: “we men saňa atasy Saulyň ähli ýerini yzyna gaýtaryp bererin” () diýip goşdy. Mundan başga-da, Saulyň guly Ziba şeýle diýdi: “Men hojaýynyň ogluna Saula we onuň ähli öýüne degişli ähli zady berdim” (). diňe ölüm hak Mefiboşete bermän, eýsem oňa ýitirilen miras hem berdi. Ýene-de “biz hem miras alan” () Şahsyýet hökmünde suratlandyrylýar. Bu ýerde ynsan suratkeşi tarapyndan hiç haçan çekilip bilinmejek surat bar.
  • Mundan başga-da, Mefiboşete hormatly orun berdi, ol: “Sen meniň saçagymda hemişe iýersiň… patyşanyň ogullarynyň biri ýaly” () diýdi. Azaşan ogul özüni “ýetmezçilikde” tapanda we “açlykdan ölmek” ýakynlaşanda, kakasynyň öýüne gaýdyp geldi we ol ýerde “semiz göle” () tapdy. Bu, Hudaýyň bankrot günäkärlere Öz merhemetiniň aşa baýlyklaryny () bermekdäki jomartlygyny suratlandyrýar. Bize Öz iň gowusyny bermekden başga hiç zat “her bir gowy sowgadyň we her bir sowgadyň Berijisiniň” () ýüregini kanagatlandyrmaz. Dawudyň saçagynda nätanyş ýa-da myhman hökmünde däl-de, maşgalasynyň agzasy hökmünde iýdi. Bu biziň hem ýagdaýymyz: “Atanyň bize nähili söýgi berendigini görüň, biz Hudaýyň ogullary diýlip atlandyrylmaly!” (). ýitireninden has köp zat gazandy. Mesihde biz Adamda ýitirenimizden has köp zat gazanýarys.

Dawudyň üçin aýdan we zatlarynda biz mynasyp bolmadyk ýagşylygy we rehimdarlygy – “ähli merhemetiň Hudaýyny” () görýäris. Dawudyň dodaklaryndan nähili merhemet sözleri çykdy: “Men saňa hökman görkezerin” (). Bu ýerde Hudaýyň we mätäç günäkärlere bolan mähirliligi suratlandyrylýar. Ol öz pes ýerinden Patyşanyň saçagynda Onuň ogullarynyň biri hökmünde orun almaga galdyryldy. Bu, Hudaýyň Ogly Isanyň hoş habarynda görünýän Hudaýyň mähirliligidir. Ol bizi utanjymyzdan çykarýar we Öz ogullary edýär.

Dawudyň Mefiboşeti galdyrmagy, hudaýy merhemetiň “Mesihde gökdäki her bir ruhy bereket bilen” () bereketlenenlere berýän “aşa baýlyklarynyň” täsirli suratydyr. Merhemet “Hudaýyň mynasyp bolmadyk ýagşylygy, dowzaha mynasyp bolanlara ebedi bereketleriň berilmeginde görünýän” diýlip kesgitlenýär. häkimiýetde bolanda Mefiboşeti öldürmekden öwürdi. Bu, günä we Onuň elinden rehimsiz hökümetden başga hiç zady hak etmediklere Hudaýyň aşa rehimdarlygyny görkezýär. “Günäniň hakyny ölüm, ýöne Hudaýyň sowgady bolsa Isamyz arkaly ebedi ýaşaýyşdyr” ().

Diňe Mesihiň günäkärlere berip bilýän ebedi ýaşaýşyny tapdyňyzmy? Mesihi şahsy Halasgäriňiz we Rebiňiz hökmünde kabul etmek üçin ýüregiňizi açdyňyzmy? Eger ýok bolsa, merhemet döwri gutarmanka, şu pursatda Mesihe ynanmagyňyzy dileýärin.

Ziba – Ýalançy we Aldawçy

-de, ogly Absalomyň gozgalaňyndan gaçanda, Mefiboşetiň guly Ziba öz adamlary üçin getirendigini okaýarys. Mefiboşetiň nirededigini soranda, Ziba: “Ol Iýerusalimde galýar, çünki ol: ‘Bu gün Ysraýyl öýi kakamyň patyşalygyny maňa yzyna gaýtaryp berer’ diýdi” diýdi. Bu ýalan bolup, Ziba Mefiboşeti erbet ýagdaýa salmak isledi, şeýlelik bilen onuň emläginden bir zat almak umydy bilen. , faktlary barlamaga mümkinçiligi bolmadygy üçin, Ziba ynanýar we Mefiboşete degişli ähli zady guluň eline gyssagly berýär.

-da, Mefiboşetiň Absalomyň tarapyna geçmekden öwrendigini okaýarys. Ol patyşasy bilen ýuwulmadyk aýaklar, kesilmedik saçlar we ýuwulmadyk eşikler bilen duşuşdy; ol Dawudyň Absalomyň gazabyndan gaçanyndan bäri şeýle ýagdaýdady. Ol Dawuda galdy we ähli urşy döwründe patyşasy üçin agyz bekledi we doga etdi. hem Ziba, öz guly, ony aldadandygyny we adyny ýamanlandygyny ykrar etdi ().

bilen Ziba ýeri paýlaşyp biljekdiklerini aýdanda, Mefiboşetiň jogaby owadan we çyn ýürekden boldy: “Goý, ol ähli zady alsyn, çünki meniň hojaýynym öz öýüne bilen geldi” (). Bu Mefiboşetiň patyşasynyň sag-aman gaýdyp gelmegi we tagtyna dikeldilmegi üçin uly şatlygyny görkezdi.

bilen Mefiboşetiň hekaýasy “Hudaýyň merhemetiniň hoş habaryny” () we “ähli merhemetiň Hudaýyny” () adaty görkezýär. Ol Dawudyň hakykatdanam nähili uly adamdygyny görkezýär; ol hakykatdanam Hudaýyň ýüregine adamdy.

— Moris Bassali

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org