Hudaýyň ebedi dynçlygynyň ýatlatmasy
Dynç alyş güni
Adamyň ýaradylmagy ýaradylyşyň iň ýokary nokady däl. Ýaradylyş özünden başga bir zada — dynç alyş gününe tarap hereket edýär. Ýaradylyşyň maksady özünde däl, eýsem Hudaýy şöhratlandyrmak üçin niýetlenendir. Ýaradylyşyň iň ýokary nokady ýaratmak prosesinde däl. Ýaradylyşyň hereket edýän soňy, ýaradylyşyň Hudaýdan lezzet alýan dynç alyş günüdür.
Alty gün “ýaratmak işi” bilen meşgullanan Hudaý “ähli işlerinden” dynç aldy (Gelip çykyş 2:1-2 NIV). Bu Hudaýyň hakykatdanam hökümdardygyny görkezýär – Ol diňe bir ýaratmaga ukyply däl, eýsem ýaratmazlyga-da ukyply. Ol saýlanlygy üçin ýaradýar, mejbur bolany üçin däl.
Ýaradylyş hasaby Hoş Habaryň özegini öňünden görkezýär. Hudaý biziň ýaradylyşymyzda ähli işi edýär; ýöne biz dynç alyşdan lezzet almak üçin döredilýäris. Hudaý bir gün dynç almazdan öň bütin hepde işleýär; ýöne biziň hepdeligimiz dynç alyş bilen başlaýar. Biziň işimiz Hudaýyň işinde eýýäm dynç alanymyzdan soňky ýagdaýda.
Köne Äht
Hristianlar Şenbe günini berjaý etmek baradaky ýewreý düzgünleri we kadalary barada pes pikirde bolýarlar, sebäbi Şenbe fariseýler bilen Isanyň arasyndaky esasy gapma-garşylyk nokady bolupdy we bu Şenbe baradaky hökümimize täsir etdi. Biz Isanyň Şenbe günini ýazgarman, diňe onuň maksadyny gizlän kanunçylyklary ýazgarandygyny unudýarys. Ýöne biz Şenbe baradaky rabbin taglymatlaryny äsgermezlik edip, diňe Mukaddes Ýazgylara üns bersek, Hudaýyň dynç alyş güni üçin niýetlerini görüp bileris.
Ybadat güni:
Köne Äht ybadat diýende nämäni aňladýardy? Ol diňe bir däp-dessur, resmiýet we Şenbe dynçlygy diňe bir mejbury boşlukmydy? Zebur 92 Şenbe güniniň şulardygyny görkezýär: şatlyk wagty; Hudaýa şükür etmek wagty; öz elleriniň işine bil baglamakdan daşda durup, Onuň elleriniň işinden lezzet almak wagty; öz meýilnamalaryny düzmekden daşda durup, Hudaýyň meýilnamasy barada pikirlenmek wagty; Hudaýyň dogrulygyny yglan etmek we öz durmuşlaryny gurmak üçin başga gaýanyň ýokdugyny ýatlatmak wagty.
Hudaýa öýkünmek güni:
Hudaý ýedinji gün dynç aldy. Hudaýyň keşbinde ýaradylanlar Onuň edenini etmelidiler. Ýedinji gün bu dünýäniň zatlary bilen gaty meşgul bolup, öz gökdäki nusgasyny unutmaly däldigini ýatladýardy (Müsürden çykyş 20:8-11).
Hudaýyň merhemetiniň nyşany:
Dynç alyşyň peýdasynyň daşary ýurtlulara we haýwanlara-da degişlidigine üns beriň. Bu daşary ýurtlular hökman Hudaýa ynanmaýardylar, haýwanlar bolsa bu düşünjäni-de düşünenokdylar. Şeýle-de bolsa, olar Hudaýyň ähtiniň peýdasyndan lezzet almalydylar. Hudaýyň merhemeti hemmelere, hatda oňa mynasyp bolmadyklara-da ýaýradyldy.
Dikeltme, bagyşlama we azat etme:
Her ýedinji ýyl ýer üçin dynç alyş ýyly, her ellinji ýyl bolsa gullaryň azat edilýän Ýubileý ýylydy (Lewiler 25). Hudaýyň keşbinde ýaşamaga çagyrylanlar Hudaýyň eden ýaly bagyşlamaly we azat etmelidiler (Kanun taglymaty 15:1-2,12,15).
Ýöne azat etme düzgünleri has-da giňdi. Bu düzgünler adamlara uly peýda berýärdi; ýöne bergilerini tölemek üçin ýerini satmaly bolan daýhan näme? Oba hojalyk jemgyýetinde, ýeriňi ýitirensoň, maşgalaň nesilden-nesle ýersiz galardy.
Ýer Hudaýyň dynçlygyny aňladýardy. Hiç kim dynçlykdan doly kesilmez (Lewiler 25:8-28). Nähili garyp, nähili bergidar, nähili gul, nähili mirasdan mahrum bolsa-da; Hudaýyň ähli halky doganlarynyň arasynda öz mirasynyň doly we gutarnykly dikeldilmegine garaşyp bilýärdi.
Wadalaryň ýerine ýetirilmegi:
Ýeşua Iordan derýasynyň gündogarynda ýaşan ysraýyllara şeýle diýdi: “Reb Hudaýyňyz size dynçlyk berýär we bu ýeri berýär” (Ýeşua 1:13). Bu aýat dynçlygy Ybraýyma berlen wadalara baglaýar.
Agzalygyň nyşany:
Hudaý bilen äht diňe bir şahsy dindarlyk meselesi däl, eýsem Hudaýyň halkynyň bir bölegi bolmagynyň beýanydy: “Şenbe güni iş eden her kim öz halkyndan kesiler” (Müsürden çykyş 31:14).
Kanun umuman, Şenbe bolsa aýratynlykda, jemgyýetdäki güýçliler bilen garaşlylar arasyndaky gatnaşyklary-da düzgünleşdirýärdi. Bu tabşyryk guluň, hatda öküzüň-de dynç almalydygyny talap edýärdi. Güýçlileriň hukuklary garaşlylar hukuklary bilen çäklendirilýärdi, tersine däl.
Bütin ähtiň nyşany:
Ähtiň Şenbe dynçlygy düşünjesi bilen bir ýa-da başga bir görnüşde baglanyşykly bolan ähli dürli taraplaryna serediň! Hudaýyň Özi Şenbe günini bütin ähtiň nyşany hökmünde düşündirdi. Şenbe günini berjaý etmek ähti berjaý etmekdi; Şenbe günini äsgermezlik etmek Şenbe güniniň nyşany bolan ähti äsgermezlik etmekdi (Müsürden çykyş 31:13-17). Isanyň fariseýleriň Şenbe günini bilkastdan däl-de, ýalňyşlykdan goramak üçin döreden kanunçylyklaryny bir gyra süýşürende näme üçin beýle gahar-gazap döredendigini görmek hem aňsat.
Hudaýyň islegi:
Hudaý Siony Öz dynçlygy üçin saýlapdy (Zebur 132:13-14). Gynansak-da, Ysraýyl dogry däldi we Hudaý dogry däl zady kabul edip bilmeýärdi. Hudaýyň halky dogry bolmadykça, olar Hudaýyň dynçlygyna girip bilmeýärdiler. Ýöne Hudaý olaryň Hudaýy bolany üçin, Ol olary terk etmezdi. Şeýlelik bilen Hudaý ysraýyllardan az bolmadyk derejede çöllükde aýlanyp ýören hasaplandy; Hudaý Öz halkyndan az bolmadyk derejede Babylda sürgündedi. Hudaý Öz halkyndan az bolmadyk derejede dynçlyk isleýärdi – Öz halky bilen dogrulyk üçin ejir çekýän bu Hudaý.
Işaýa Hudaýyň dynç alyp biljek dogry bir ysraýylyň geljekdigini pygamberlik etdi (Işaýa 11:2-12). Rabbiýler bu aýaty we beýlekileri Hudaý Öz dynçlygyny tapanda, Öz adalatlylygy bilen Öz halkyna dynçlyk bermäge borçly boljakdygyny öwretmek üçin ulandylar. Bu olaryň taglymatlaryndaky ownuk kanunçylyklaryň sebäpleriniň biridi; olar öz dogrulyklary bilen Hudaýyň dynçlygyny öňe sürmäge synanyşýardylar.
Täze Äht
Geliň, Täze Ähtiň bu soňky nokady nähili kabul edýändigine seredeliň: Hudaýyň dynç alyp biljek Ysraýylyny isleýändigi. Matta Isanyň pygamberligiň ýerine ýetirilişini görkezmäge iň köp üns berýän Hoş Habardyr. Onuň okyjylary rabbin taglymatyny bilýärdiler. Bu ýerde ol Hudaýyň Ruhunyň Isa dynç alýandygyny we Hudaýyň razy bolandygyny gürrüň berýär (Matta 3:16-17). Dogry Ysraýylly, Mesih geldi! Elbetde, dynçlyk ýolda! Bu sözüň ähli taryh boýunça ähli manysy indi ýerine ýetiriljek! Geliň, öňki nokatlara yzyna gaýdyp, Isanyň ähli zady nähili edýändigini göreliň.
Bütin ähtiň nyşany:
Isa ýewreý ýolbaşçylaryny haýran galdyran köp zatlary aýtdy, mysal üçin: “Meniň boýunturygymy alyň, we ruhlaryňyz üçin dynçlyk taparsyňyz” (Matta 11:29). Dindar ýewreý “Kanunyň boýunturygy” barada gürrüň ederdi, bu Hudaýyň olara beren işini aňladýardy. Iýerusalim Geňeşi hem ýewreý talaplaryny “boýunturyk” diýip atlandyrdy (Resullar 15:10). Şeýlelik bilen Isa bu ýerde şeýle diýýärdi: “Özüňizi Kanunyň däl-de, Meniň aşagyma goýuň, we Men size Kanunyň wada eden dynçlygyny bererin.”
Başgaça aýdylanda, Isa gelmek täze ähte girmekdir – Isa täze ähtdir. Muny aýdan dessine (Matta 11:29), Isanyň şägirtleri Şenbe güni däne ýygnadylar, köne ähtiň Şenbe dynçlygyna garşy çykdylar. Gapma-garşylyk bilkastdan: haýsy boýunturyga özüňizi bagyşlaýarsyňyz, haýsy dynçlygy gözleýärsiňiz? Pawlus bu deňeşdirmäni ýazanda agzap geçdi: “Hiç kim sizi iýmit, içgi ýa-da Şenbe günleri barada höküm etmesin, bular geljek zatlaryň kölegesi, ýöne hakykat Mesihdir” (Koloseliler 2:16-17).
Agzalygyň nyşany:
Eger Isa köne ähtiň wada eden ähli zadyny Özünde jemlese, Hudaýyň täze halky kimler? Mesihde hristianlar Hudaýyň täze halky bolýarlar (1 Petrus 2:10). Pawlus şeýle diýýär: “Siz Mesihiň bedeni, we aýratynlykda onuň agzalarysyňyz” (1 Korinfliler 12:27). Eger siz Mesihde däl bolsaňyz, Hudaýyň dynçlygyny dadyp bilmek umydyňyz ýok.
Wadalaryň ýerine ýetirilmegi:
Ýöne Hudaýyň Öz Köne Äht halkyna beren wadalary näme? Ol olardan ýüz öwürdimi? Pawlus şeýle diýdi: “Atalara berlen wada, Hudaý muny biziň çagalarymyz üçin, Isany direldip ýerine ýetirdi” (Resullar 13:32-33). Mesihiň wadasy Isada ýerine ýetirildi, we Onuň arkaly Hudaýyň ähli wadalary ýerine ýetiriler.
Dikeltme, bagyşlama we azat etme:
Isanyň Nazaret sinagogasyndaky ilkinji köpçülikleýin yglany “ýesirlere azatlyk yglan etmek, Rebiň kabul edip biljek ýylyny yglan etmek” üçindi (Luka 4:18-19). “Kabul edip biljek ýyl” Ýubileý ýylynyň manysyny öz içine alýardy, bu gullary azat etmek, bergileri bagyşlamak we miras ýerini dikeltmek diýmekdi. Isa adamlary günä gullugyndan azat edýär.
Hudaýyň merhemetiniň nyşany:
Ýahýa şeýle ýazdy: “Kanun Musa arkaly berildi; ýöne merhemet we hakykat Isa Mesih arkaly geldi” (Ýahýa 1:17). Köne äht başyndan ahyryna çenli Hudaýyň merhemetine dolydy. Ýöne Isa arkaly gelýän merhemet şeýle bir uludyr welin, deňeşdirilende köne äht boş görünýär.
Hudaýa öýkünmek güni:
Şägirtleriň aýaklaryny ýuwandan soň, Isa şeýle diýdi: “Men size görelde berdim, Meniň size edenim ýaly siz hem etmeli” (Ýahýa 13:15). Pawlus Efeslilere “Hudaýa öýkünijiler” bolmalydygyny aýdýar, Ol Öz halkyna sowgatlar berýär, şonuň üçin biz, Mesihiň bedeni, “Mesihiň dolulygynyň ähli ölçegine” ýeteris (Efesliler 5:1; 4:13).
Ýöne bu ýerde uly tapawut bar. Köne ähtde biz dynç alyşda Hudaýa öýkünmelidik, täzede bolsa biz Hudaýyň döredijilikli we rehimdar işine öýkünmelidiris, sebäbi biz Hudaýyň bizi täze ýaradylyş edýän rehimdar işinde dynç alýarys. Şeýlelik bilen dynç almak Hudaýa hakyky öýkünmegiň ilkinji ädimidir; biz Onda dynç alanymyzdan soň, ikinji ädim Oňa meňzemekdir. Ol biziň göreldämizdir, Ol şeýle diýýär: “Oglunyň Özünden hiç zat edip bilmez; ýöne Atanyň edýänini görse, Oglunyň hem şonuň ýaly edýär” (Ýahýa 5:19).
Ybadat güni:
We biz aýlawy ýapýarys – ybadatyna gaýdyp gelýäris. Dynç alyş güni henizem ybadat güni. Ýöne biz indi nähili ybadat edýäris? Dawut üçin ybadat şatlyk wagtydy. Biziň üçin hem şeýle. Hudaýa söýgüsi, merhemeti, rehimdarlygy üçin şükür etmek wagty. Biz Dawut bilen bu zatda nähili birleşmezlik? Biz muny Isada Dawudyň göz öňüne getirip biljekdiginden has gowy görýäris!
Biziň üçin bu Hudaýyň elleriniň işinden, biziň zerurlyklarymyzy üpjün etmekde lezzet almak wagty, öz ellerimiz bilen zerurlyklarymyzy almak üçin işlemekden daşda durup. Biz has gowy görýäris, indi Isanyň işi bize ähli zady gazandyrdy, biziň öz işimiz bolsa bize ebedi gymmatly hiç zat gazandyryp bilmez!
Biziň üçin bu Hudaýyň meýilnamalaryny göz öňüne getirmek wagty, öz meýilnamalarymyzy düzmekden daşda durup. We Hudaýyň Isada bize açan meýilnamalary nähili uly. Hudaýyň dogrulygyny yglan etmek wagty; we bu Isada Dawudyň döwründäki islendik zatdan has gowy görkezilýär!
Dynç alyşyň beýleki taraplary
Hudaýyň eýeçiliginiň nyşany:
Ysraýyllara Ýubileý ýylynda ýeriň Hudaýyň kärendeçileri bolandyklary ýatladyldy, ynanýanlara bolsa Pawlus tarapyndan ýokary bahadan satyn alnandyklary – Golgota haçynda tölenendikleri ýatladyldy (Lewiler 25:23; 1 Korinfliler 6:20).
Azatlygyň nyşany:
Şenbe güni ysraýyllar diňe bir Hudaýyň ýaradylyşdaky dynçlygyny däl, eýsem Olaryň Müsürdäki gullukdan halas edendigini-de ýatlamalydylar. Şonuň ýaly-da, Hudaý ýaradylyşy zaýalanmakdan azat etmegi wada berdi (Kanun taglymaty 5:14-15; Rimliler 8:19-21).
Biziň umydymyzyň nyşany:
Ysraýyllara miras wada edildi, Reb bolsa Özüniň hatyrasyna ejir çekýänlere dynçlyk wada berýär (Kanun taglymaty 12:9; 2 Selanikliler 1:7).
Ynamyň görkezilişi:
Hudaý ysraýyllar üçin çölüň üstünden geçýänlerinde Şenbe güni ýygnamak zerurlygy bolmaz ýaly öňünden ýeterlik manna berip ýörite üpjünçilik etdi. We olar Şenbe güni ýer sürýän möwsüminde ýa-da hasyl ýygýan möwsüminde işlemelidiler. Ynanýanlara wada berilýär: “Ol hem ... bize ähli zatlary merhemet bilen bermezmi?” (Müsürden çykyş 16:18-24; 34:21; Rimliler 8:32). Biziň üçin bu biziň gul däl-de, halas edilendigimiziň görkezilişi. Ysraýyl çagalary gullukdan halas edildi, ynanýanlar bolsa Hudaýyň maşgalasyna ogullar hökmünde kabul edildi (Kanun taglymaty 5:15; Rimliler 8:15).
Siziň dynçlygyňyz
Biz Mukaddes Kitapdaky dynç alyş gününiň 13 tarapyna seretdik. Hudaý ýaradylyşdan bäri adamlara dynçlyk hödürleýär. Hudaýyň halky üçin ebedi dynçlyk bar – (Ýewreýler 4:1-11). Bu hiç wagt gutarmajak dynç alyş güni.
Siz bu dynçlyk barada yhlasly boldumyňyz ýa-da çölüde ölen Ysraýyl çagalary ýaly biperwaý boldumyňyz? Bagtyna, çakylyk henizem açyk.
