Eger biz Hudaýyň islegini bilmek islesek, onda Rebbimiz Isa Mesihiň mübärek şahsyýetini göz öňünde tutmakdan başga hiç zat deňeşdirip bilmez. Ol kämil hakykatda şeýle diýip bilerdi:
“Men Seniň islegiňi ýerine ýetirmek üçin geldim, eý Hudaý” (Ýewreýler 10:9).
Hudaýyň islegi ýer ýüzünde ýerine ýetirilip bilermi, eger her ýerde adamlaryň islegleri Hudaýa garşy çykýan bolsa, her bir milletiň içinde pitne, bulaşyklyk we bozulma agalyk edýän bolsa? Jogap, Hudaýyň islegine her bir jikme-jikliginde wepaly, boýun egýän, özüni bagyş eden, ýönekeý, durnukly imanly durmuşynda, we hasam, san-sajaksyz günäkärleriň halas bolmagynda Hudaýyň şöhratlanmagy üçin Golgota haçynda özüni gurban etmekde, gamgyn adamyň pesliginde ajaýyp görünýär. Her bir imanlynyň ýüregini özüniň gysga ömründe Hudaýyň islegini ýerine ýetirmäge çuňňur islegli etjek nähili bir maksat!
Iň uly zatlarda Onuň islegi
Biz Hudaýyň islegini bilip bilermizmi? Köp zatlarda, hawa; ýöne biz muny diňe Hudaýyň Sözünde açyk görkezilşi ýaly bilip bileris. Mysal üçin, biz her bir hakyky imanlynyň ogullygyň uly bereketine öňünden bellenendigini bilip bileris
“Onuň [Hudaýyň] isleginiň ýagşy niýetine görä” (Efesliler 1:5).
Şeýle hem, Hudaýyň Ybadathanasy barada,
“Hudaý agzalaryň her birini Öz islegi boýunça bedene ýerleşdirdi” (1 Korinfliler 12:18).
Onuň Sözi muny yglan edýär; şonuň üçin biz muny Hudaýyň islegi hökmünde bilip bileris. Şeýle hem, Hudaýyň başga-da köp uly bereketleri Onuň Sözünde imanlylara beriljekdigi yglan edilýär. Ol biziň üçin şeýle uly bereketi Öz isleginiň kesgitländigini açyk görkezdi. Biz ýagşylykdan doly islegiň beýik şöhratyna, merhemetine we gözelligine dogry begenýäris.
Biziň özümizi alyp barşymyz barada Onuň islegi
Beýleki tarapdan, Hudaý Öz islegini Öz Sözünde biziň gündelik, amaly durmuşymyz bilen baglanyşykly köp zatlar barada beýan etdi. Biz Onuň özümizi alyp barşymyz baradaky beýan eden islegine begenýärismi? Bu zatlary hem biz doly bilip bileris, mysal üçin,
“Bu Hudaýyň islegi, siziň mukaddes bolmagyňyz: jyns ahlaksyzlygyndan saklanmagyňyz.”
Başga-da köp ýazgylar bize nähili özüňi alyp barmagyň dogry we laýykdygyny açyk görkezýär. Geliň, okamak we oýlanmak arkaly bulary gowy bilýän bolalyň.
Elbetde, bularyň hemmesinde biz Hudaýyň isleginiň nämedigini bilip bileris, çünki Hudaý ony yglan etdi.
Reb Isa Hudaýyň islegini bilýärdi, ýöne ondan hem köp, Ol Hudaýyň islegini ýerine ýetirdi. Şonuň üçin bize Onuň öz agzyndan bir söz gerek:
“Eger kim Onuň (Hudaýyň) islegini ýerine ýetirmek islese, ol taglymat barada, onuň Hudaýdan gelendigini biler” (Ýahýa 7:17).
Eger biz Hudaýyň islegini bilmek islesek, ilki bilen näme üçin islegimizi çynlakaý synagdan geçireliň. Biz onuň bize kabul edilip bilinýändigini ýa-da ýokdugyny bilmek isleýärismi? Ýa-da biz hakykatdan-da Hudaýyň islegini ýerine ýetirmek isleýärismi? Elbetde, Hudaý biziň niýetlerimizi bilýär. Ysraýylyň galan bölegi Ýeremiýa gelip, Hudaýdan soramagyny haýyş edenlerinde, olar oňa Hudaýyň Sözi berlen wagtynda oňa hökman boýun egjekdiklerini aýtdylar (Ýeremiýa 42:5–6); ýöne Hudaý olaryň ýüreklerinde ikiýüzlülik edýändiklerini bilýärdi (aýat 20), we diňe öz pikirlerine laýyk gelse boýun egmek niýetindendiler.
Eger biz Hudaýyň islegini ýerine ýetirmek üçin dogruçyl niýetimiz ýok bolsa, ýa-da iň bolmanda ony ýerine ýetirmäge islegli bolmasak, onda biz Hudaýyň Sözüniň taglymatyna berk ynamy hiç haçan almarys. Eger biz Onuň islegini ýerine ýetirmek islesek, biz taglymat barada, ýagny öwretme barada bileris: ol biziň üçin möhüm we hakyky bolar.
Şahsy tejribeler barada Onuň islegi
Emma, Hudaýyň Mukaddes Ýazgylarda Öz islegini anyk beýan etmedik bir ýeri bar, we bu her bir imanly üçin alada döredýän mesele. Bu biziň tejribämiz bilen baglanyşykly, ahlaky dogry ýa-da ýalňyş meseleleri däl-de, eýsem, ýüze çykýan meseleler barada näme etmelidigi, jaý satyn almalymy ýa-da kärendesine almalymy, başga bir ýere göçmelimi, belli bir ýere ýa-da belli bir adamlara baryp görmelimi, belli bir awtoulag satyn almalymy, mätäç adama nähili kömek etmelidigi ýa-da kömek etmelimi, we başga-da köp şeýle zatlar.
Käbir adamlar bu zatlar babatda köplenç gaty ynamly bolýarlar, mysal üçin, belli bir ýere gitmekleriniň Hudaýyň islegidigini bilýändiklerini aýdýarlar. Emma eger Mukaddes Ýazgylar muny aýtmasa, olar muny öňünden bilmeýärler. Näme üçin olar başgalara bilýändiklerini aýtmaly? Bu diňe olaryň güman edilýän aýdyňlyk güýçlerine bolan buýsançdyr. Biz Ýakup 4:13-de duýdurylýarys, şeýle buýsançlaryň hemmesi ýamandyr.
şeýle buýsançlaryň hemmesi ýamandyr. Wagt onuň Hudaýyň islegidigini ýa-da ýokdugyny subut eder.
Rimliler 12:2 Hudaýyň islegi barada dogry düşünje bermekde gaty peýdalydyr:
“Bu dünýä laýyk bolmaň, eýsem, akylyňyzyň täzelenmegi bilen özgeriň, şonda siz Hudaýyň ýagşy, kabul ederlikli we kämil islegini subut edersiňiz.”
Hudaýyň islegini bilmek gowumy, ýa-da ony tejribede subut etmek gowumy? Elbetde, ikinjisi! Emma biz ony nähili subut edip bileris? Negatiw tarapdan, dünýä laýyk bolmazlyk bilen: pozitiw tarapdan, akylyň täzelenmegi bilen özgerilmek bilen. Dünýäniň akylly hereketler baradaky ýörelgeleri hemişe amatlylyk, maddy peýda, häzirki rahatlyk ýörelgeleridir. Eger birine ýygnakdan uzakda, gowy aýlykly, özüne çekiji iş teklip edilse, eger ol dünýä laýyk bolsa, ony çalt kabul eder. Eger ol özgerilen bolsa, ol Rebbiniň bähbitlerini ilkinji orna goýar, çünki onuň täzelenen akyly Rebbiniň garaýşyndan pikirlenýär. Şonda ol Hudaýyň ýagşy, kabul ederlikli we kämil islegini subut eder.
Bu möhüm ýörelgedir. Eger biziň akyllarymyz şeýle täzelense, biz Hudaýyň Sözüni öwrenmäge endik ederis. Hudaýyň islegini uly zatlarda öwrenenimizde, bu kiçi zatlar hem bizi Onuň islegi barada has aýdyň eder. Çünki biz ony okap barşymyzda, Hudaýyň Sözi biziň görkezme we ruhlandyrma üçin käbir aladaly ýagdaýlarda ulanylýandygyny köplenç duýarys, esasanam biziň ýüreklerimiz öwrenmäge taýýar bolsa.
Eger biz belli bir mesele barada “hawa” ýa-da “ýok” diýip çalt karar bermeli bolsak, özümizi doly seljermek we islendik jogaba razy bolmak akyllylykdyr. Soňra meseläni Rebbiniň öňünde goýuň. Ol karar bermekde asuda parahatlyk bermek üçin doly ynamly bolup biler. Ol, hakykatdan-da, garşylykly karar barada hiç hili parahatlyk bermezligi mümkin. Ýöne şonda-da biz Rebbiniň isleginiň nämedigini aýtmalydyrys; ýöne biz Oňa ynam edip bileris, Ol biziň Onuň islegini tejribede subut etmegimizi görer.
Eger bir mesele birnäçe wagt bäri alada döredýän bolsa, Reb biziň ruhlarymyzy Onuň merhemetine hakyky garaşlylyk duýgusy bilen oýarmak üçin muny rugsat berip biler. Bu yzygiderli doga etmegi, şeýle hem Onuň Sözüni aladaly mesele bilen okamagyny talap edýär. Köp ýagdaýlarda Sözdäki käbir zatlar ýürege şeýle bir täsir eder welin, Rebbiniň isleginiň nämedigini görkezer; we şonuň üçin adam Rebbiniň hökman ýol görkezjekdigine asuda ynam bilen dynç alyp biler. Bu hyzmatkäriň çaga ýaly iman ýeridir.
Geliň, imanly hemişe Rebbiniň özüne dogry ýol görkezjekdigine doly ynam edip biljekdigine ynamly bolsun. Bu batyrgaý öz-özüne ynamdan uzakdyr, şeýle hem gorkup hereket edýän sabyrsyzlykdan uzakdyr. Çünki Hudaý Öz islegini ýerine ýetirmekde asuda we oýlanyşyklydyr, we Oňa bolan iman hem asuda parahatlyk berer.
Eger biz Hudaýyň islegini bilmek islesek, geliň, ony ýerine ýetirmegi hasam isleýliň, we şonuň üçin ony gündelik tejribede gymmatlygyny subut edeliň.
