Hudaý ähli keselleri bejerýärmi? Ybadathanada bejeriş

31 mart 2024
9 Min. okamak

Hudaý ähli kesellerimizi bejerýärmi?

2-nji bölüm

Biz hemmämiz wagtal-wagtal saglygymyzyň ýaramazlaşmagyny başdan geçirýäris! Muňa nähili garaýyşda bolmaly? Hudaý gowy saglygy wada berýärmi? Ol hemişe bejeriş üçin dogalara jogap berermi?

Irki ybadathanada bejeriş

Bejeriş sowgady irki ybadathanada aýdyňdy (), we köp adamlar Petrusyň, Stefanusyň, Filipusyň, Pawlusyň we Barnabaslaryň daşyna ýygnanlarynda, keselliler bejerildi. Hatda olar Petrusyň kölegesine we Pawlusyň elýaglygyna ýa-da öňlügine degseler-de, olar bejerildi (Resullar ; ). we Ýutihus ölüden direldildi (Resullar ; ). Bu bejerişler barada hemmeler bilýärdi we haýran galdylar (Resullar ; ).

Bu kontekstde Luka şeýle ýazdy: «Resullar halkyň arasynda köp gudratly alamatlar we täsinlikler etdiler» (Resullar NIV). We şeýle «alamatlar, täsinlikler we gudratlar» resullary häsiýetlendirýändigini tassyklady (). Olar Hoş Habaryň hudaýylygyny (Resullar ; ) we resullaryň Mukaddes Ruh tarapyndan güýçlendirilendigini tassyklamaga kömek etdiler. Hususan-da, ýewreýler gudrat bilen baglanyşykly bir zada ynanmaga has ýykgyn edýärdiler (Ýahýa ; ). Resullar olary iberendigini başga nähili subut edip bilerdiler? Bu gudratlar Hoş Habary tassyklady.

Hudaýyň halky kesel bolanda

Men adamlaryň mesihçileriň hiç haçan kesel çekmeli däldigini, sebäbi eýýäm biziň üçin ejir çekendigini aýdýanlaryny eşitdim. Olar we -i ýalňyş ulanýarlar, sebäbi bu aýatlar bize Rebbiň biziň günälerimiz üçin ejir çekendigini, kesellerimiz üçin däl-de, aýdýar. Geliň, Täze hatlaryna ýene bir gezek seredeliň, olar şu günki bejeriş barada näme diýýärler.

Galatiýadakylara şeýle ýazdy: «Bilişiňiz ýaly, men size ilkinji gezek Hoş Habary bir kesel sebäpli wagyz etdim. Keselim size synag bolsa-da, siz maňa hormatsyzlyk ýa-da ýigrenç bilen garamadylar» (Galatiýalylar ). , Hudaýyň Täze Ähtiň köp bölegini ýazmak üçin ulanan adamy, kesel çekdi. Bu hudaýylygyň ony keselden goramandygyny, bizi-de goramajakdygyny görkezýär.

Ol asmanyň görnüşini göreninden soň, şeýle ýazdy: « ulumsy bolmakdan goramak üçin ... maňa tenimde bir tiken, Şeýtanyň habarçysy berildi, gynamak üçin. Men üç gezek Rebbe ony menden aýyrmagy üçin ýalbardym. Emma Ol maňa diýdi: ‘Meniň merhemetim saňa ýeterlikdir, sebäbi Meniň güýjüm gowşaklykda kämilleşýär’» (). Pawlusy öz «tikeninden» bejermedi, ol göz keseli bolup bilerdi (Galatiýalylar ; ). Hudaý hemişe bizi-de bejermeýär.

işdeşi Trofimusy Miletde kesel goýup gitdi (). We ol başga bir işdeşi Epafrodit barada şeýle ýazdy: «Ol keseldi we tasdan öldi. Emma Hudaý oňa merhemet etdi, we diňe oňa däl, eýsem maňa-da, maňa gaýgy üstüne gaýgy bermezlik üçin» (). Bu ýerde biz bejerişiň merhemetdigini, garaşmaly ýa-da talap etmeli wada däldigini görýäris.

we Epafrodit ýagdaýynda, olaryň ruhy ýagdaýy gowy bolsa-da, fiziki ýagdaýy o diýen gowy däldi. Bu bejerişiň biziň imanymyzyň güýjüne ýa-da ýoklugyna bagly däldigini görkezýär. öz «tikeniniň» barada üç gezek doga etdi, soňra ony kabul etdi. Hudaý ähli agyrylarymyzy aýyrmaýar, we Ol hemme zady düzetmeýär. Aslynda Mukaddes iman edenler üçin ejir çekmegi wada berýär (Ýahýa ). Biz ýaly doga etmeli: «Ata, eger Sen isleseň, bu Menden aýyr; ýöne Meniň islegim däl, Seniňki bolsun» ().

Timoteosa «diňe içmegi bes etmegi, we garyn agyryň we ýygy-ýygydan keselleriň sebäpli azajyk çakyry ulanmagy» aýtdy (). Timoteos köplenç keseldi, belki gowşak garyn sebäpli, şonuň üçin Pawlusyň maslahaty azajyk çakyry ulanmakdy. Oňa diňe doga etmegi däl, eýsem bir zat etmegi aýdyldy. We çakyr garyn kesellerini bejermek üçin köplenç bellenen lukmançylyk bejergisi bolupdy.

Gaýusa şeýle ýazdy: «Men seniň gowy saglykdan lezzet almagyňy we ähli zadyň gowy gitmegini doga edýärin, seniň janyň gowy gidýän ýaly» (3 Ýahýa 2). fiziki taýdan gowy däldi. onuň fiziki saglygynyň ruhy saglygyna gelmegini doga etdi.

Biz bu mysallardan aşakdaky dört zady görüp bilýäris: kesel hökmany suratda adamyň günäsiniň netijesi däldir; biz adamyň ruhy ýagdaýyny onuň fiziki ýagdaýyndan ölçäp bilmeýäris; eger bir bejerilmese, bu imanyň ýoklugy sebäpli däldir; we fiziki bejeriş barada hiç hili wada berilmeýär. Biz bejeriş üçin doga etmeli bolsa-da, bejerişiň geljekdigine hiç hili kepillik ýok. Ahyrsoňy, eger bizi alyp gitmek üçin gaýdyp gelmese, biz hemmämiz ahyrsoňy öleris.

Günäni almak

Ýakup kesel we günä barada şeýle ýazdy: «Siziň araňyzda kimdir biri kesel bolsa? Ol ybadathananyň ýaşulularyny çagyrmaly, olar onuň üçin doga etmeli we ony Rebbiň ady bilen bilen ýaglamaly. We iman bilen edilen doga keselli adamy sagaldar; ony galdyrar. Eger ol günä bolsa, bagyşlanar. Şonuň üçin günäleriňizi biri-biriňize alyň we biri-biriňiz üçin doga ediň, şonda siz bejerilersiňiz» ().

Bu bölüm fiziki keseli, dogany, günäni, bagyşlamagy we bejerişi birleşdirýär. Bu käbir günäniň göni netijesi hökmünde keselmidi? ony Rebbiň ady bilen bilen ýaglap doga etmek üçin çagyryldy. adamlary we zatlary Hudaýyň hyzmatyna bagyşlamak üçin adaty ulanylanlygy sebäpli (Çykyş ; ), ol keselli adamy Rebbiň aladasyna bagyşlamagy aňladyp biler. Şu günki adamlar Hudaý bu ýagdaýlarda bejerişi wada berýänligi sebäpli sagalmak üçin doga edip bilerler.

Korintosda, öz-özüňi söýmek günäsi – «Rebbiň bedenini tanamazlyk» olaryň söýgi naharlarynda – kesel we käwagt ölüm getirdi (). Bu mysal biziň fiziki we ruhy saglygymyzy birleşdirýär. Saglygymyz üçin, biz günäleri – öz-özüňi söýmek, alada, gahar, gabanjaňlyk, tekepbirlik we doýmazlyk ýaly – almaly we durmuşymyzyň bu ugurlarynda öz-özüňi dolandyrmagy ösdürmeli. Öz-özüňi dolandyrmak Ruhyň miwesidir (Galatiýalylar ) we gowy üçin möhüm kömekdir.

Hudaý keseli nähili ulanýar

Mukaddes keselden nähili peýdalanyp biljekdigimiziň bäş mysalyny berýär.

1. Ol Hudaýyň güýjüni açýar.

öz «tikeniniň» aýrylmagy üçin doga edeninden soň, diýdi: «Meniň merhemetim saňa ýeterlikdir, sebäbi Meniň güýjüm gowşaklykda kämilleşýär.» We ýazdy: «Şonuň üçin men öz gowşaklyklarym barada has şatlyk bilen öwünjek, şonda Mesihiň güýji meniň üstümde dynç alsyn» (). Hudaý ejir çekmek üçin güýç berýär, sebäbi biz gowşak bolanymyzda Onuň güýji has aýdyň görünýär.

2. Ol bize Hudaýa has köp bil baglamaga kömek edýär.

öz kynçylyklarynyň «özümize däl-de, ölüleri direldýän Hudaýa bil baglamagymyz üçin bolandygyny» aýtdy (). Bu ýerde biz ähli güýçli Hudaýyň bize ejir çekmek arkaly döz gelmek üçin güýç berjekdigini görýäris.

3. Ol bize şükür etmek üçin sebäp berýär.

Pawlusyň sözlerine görä, «Ol bizi şeýle ölüm howpundan halas etdi, we Ol bizi ýene halas . Biz Oňa bil bagladyk, Ol bizi halas etmegi dowam , siz bizi dogalaryňyz bilen kömek edýän ýaly. Şonda köp adamlar biziň adymyzdan köpleriň dogalaryna jogap hökmünde berlen merhemetli ýagşylyk üçin şükür ederler» (). Korintoslylar kynçylykda bolanda onuň üçin doga etdiler, we olaryň dogalaryna jogap berildi.

4. Ol bize başgalara kömek edip biljek tejribeler berýär.

Hudaýyň «bizi ähli kynçylyklarymyzda berýändigini, şonda biz Hudaýdan alan tesellimiz bilen islendik kynçylykda bolanlara berip bileris» diýdi (). Adamlar biziň olaryň ýagdaýyna duýgudaşlyk bildirýänimizde ruhlanýarlar. Olar kimdir biriniň düşünýändigini görýärler. Biz keselleri nähili çekýändigimiz başgalar üçin mysal bolup biler.

5. Ol biziň ruhy häsiýetimizi ösdürýär.

şeýle ýazdy: «biz ejirlerimizde-de şatlanýarys, sebäbi biz ejiriň dözümliligi döredýändigini bilýäris; dözümlilik, häsiýeti; we häsiýet, umydy» (). Keseli çekmek dözümliligi ösdürip biler (), edil maşk fiziki güýji ösdürýän ýaly. Hudaý ejiri häsiýeti kemala getirmek we Onuň bizde işleýändigini duýmak üçin ulanýar.

Mesihiň ejirlerine gatnaşmak isledi (). Ol ýaly ýaşamak isledi. üçin ejir çekmek üçin hudaýy güýç gerek. Hudaý keseli bizi Özüne has ýakynlaşdyrmak, başga hiç hili bilen öwrenmejek sapaklary öwretmek, saýlaw bermek we başgalara kömek etmek üçin täze mümkinçilikler bilen üpjün etmek üçin ulanýar.

Biz kesel we şikes agyrysyny haçan başdan geçirmelidigimiz barada saýlawymyz ýok, ýöne nähili jogap berjekdigimiz barada saýlawymyz bar. Kyn döwürlerde öwürmek, şikaýat etmek ýa-da öz-özüňe rehim etmek, bize syn edýän gowşak iman edenleri büdredýär (). Munuň ýerine, biz agyryny we keseli Hudaýyň biziň üçin islegi hökmünde kabul edip, ýadawlary ruhlandyrmaly () we dözümlilik, sabyr we çydamlylyk durmuşyny ýaşamaly (2 Selanikliler ; ; ; ). Mukaddes Hudaýyň kyn döwürleri biziň ösüşimiz üçin ulanýandygyny öwredýär.

Biziň üçin sapaklar

Irki ybadathanada köp gudratly bejerişler bolsa-da, şu günki bejeriş merhemetdir, wada däl. Ýatda saklaň, tenindäki tikeninden bejerilmedi. Hudaý bejermedik wagty, bu biziň imanymyzyň ýoklugy sebäpli däldir. Munuň ýerine, Ol biziň kesel we agyryda dözümli bolmagymyzy isleýär, şonda Onuň güýji açylyp bilner, biz Oňa has köp bil baglap bileris, doga we şükür bolar, biz tejribämizi başgalara kömek etmek üçin ulanyp bileris, we biz mesihçi häsiýetimizi ösdürip bileris.

Hudaý biziň fiziki saglygymyzdan has köp ruhy saglygymyz barada alada edýär (). Bu biziň fiziki saglygymyzy äsgermezlik etmeli däldigimizi aňlatmaýar, ýöne bedenlerimiz könelende, olar Oňa hyzmat edip könelmeli. Geliň, ileri tutulýan zatlarymyzy dogry goýalyň. Hudaý biziň ruhy taýdan sagdyn bolmagymyzy we kesel we ejiriň ýok boljak wagtyna garaşmagymyzy isleýär.

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org