Elektron dialog
Biz köplenç «şahsy ewanjelizm» barada gürleýäris – bu, adamlara Reb Isa Mesih barada gürrüň bermek umydy bilen olar bilen söhbetdeşlik etmek diýmekdir. Meniň tejribämde, adamlary diňe wagyz edilmeli adam hökmünde görmekden, olara hakyky gyzyklanma bildirip, söhbetdeşligiň mowzuklaryny beýleki adamyň saýlamagyna rugsat bermek iň gowusy. «Wagyz etmek» garaýşy köplenç adamlary daşlaşdyrýarka, hakyky gyzyklanma we hatda duýgudaşlyk bildirmek ýa-da aglamak üçin egin bermek örän uly ähmiýete eýedir. Biz mätäçler üçin eşik tikýän Dorkasy ýatlap bileris (Resullaryň Işleri 9:36-39) – onuň hereketleri we durmuşy hakyky rehimdarlygy görkezmek bilen onuň üçin wagyz etdi.
Dorkasyň mysalyna goşmaça, biz Filipusyň Efiopiýaly ýewnuh bilen eden dialogyny ýatlap bileris (Resullaryň Işleri 8:26-31). Biz häzirki wagtda maşgala agzalarynyň we goňşularyň arasyndaky şahsy söhbetdeşliklerden başlap, wagyzlaryny suratlandyrmak üçin displeýleri ulanýan köçe ewanjelistlerine çenli dürli mysallary görýäris. Şeýle ewanjelistleriň köpüsi, taýýar jogap we ýiti akyl bilen, soraglara jogap bermekde we gyzyklanýan adam bilen söhbetdeşligi ösdürmekde örän ussatdyrlar.
Biziň jemgyýetimizde sosial media arkaly elektron şaýatlyk, ýüzbe-ýüz bolmazlygyň kemçiligi bolsa-da, öz gymmatyna we artykmaçlyklaryna eýedir. Men bir kitap dükanynda öz dini barada wagyz edýän bir adam bilen eden söhbetdeşligimi ýatlaýaryn. Biz hoşniýetli duşuşyk geçirdik, ýöne soňra injiliň habaryna adalatly çemeleşmedigimi duýdum. Bu maňa soraglara we argumentlere spontan jogap bermekde gowy däldigimi, jogaby oýlanmalydygymy düşündirdi. Beýlekileriň hem şeýle kemçilikleri bardygyny bilmek teselli berýär.
Bir Facebook sahypasy, bir diniň talaplaryny görkezýän, bir mümkinçilik berdi. Men talaplara garşy çykdym we iki jogap aldym, olara öz gezegimde jogap berip bildim. Bu mediýada men olaryň jogaplarynyň tebigatyny we sözlerini, şeýle hem öz jogabymy oýlanyp bildim. Bu ýüzbe-ýüz söhbetdeşlikde bolmaýan artykmaçlykdyr.
Köp sosial media torlary adama garşy çykmaga ýa-da sorag bermäge mümkinçilik berýär. Jogap alsaňyz-da, bu ýazgylar okalar. Bu serişdeler arkaly men köp günäleriň aňda döreýändigini we pikirleriň amallar ýaly erbetdigini öwredişi görkezip bildim (Matta 5:27-28, 15:18-19; Ýakup 1:14-15). Bu işiň netijelerini diňe Reb bilýär.
Köp adamlar biri-biri bilen aragatnaşyk saklamak üçin toparlar döredýärler. Ýakynda men Reb Isada azatlyk üçin däl-de, öz diniňi güýçli gorap çykyş edýän bir adamy öz içine alýan bir topar tapdym. Ýaşym ulurak we tejribeliräk bolanym üçin, Hudaý Öz merhemeti bilen onuň argumentlerine garşy durmaga mümkinçilik berdi. Bu oňa kömek etdimi ýa-da ýok, men öz belliklerimiň onuň garaýyşlary bilen göreşýän topardaky beýlekilere peýdaly bolandygyna ynanýardym.
Twitter hem şaýatlyk etmegiň gyzykly usulydyr. Pawlus ýazdy
biz Mesih üçin ilçilerdiris (2 Korintoslylar 5:20 KJV. Efesoslylar 6:20-ä hem serediň). Ilçi, özümize ýatladýarys, öz ýurduny başga bir ýurduň adamlaryna wekilçilik edýän adamdyr. Ilçiler hökmünde, biz imanlylar Reb Isanyň Patyşa bolan gök ýurdunyň raýatlarydyrys we biz Onuň hakykatyny sözde we işde daş-töweregimizdäki milletlere aýtmak üçin Onuň wekilleridiris. Gök ilçileriniň gaty tiz öýlerine çagyryljakdygyny bellemek zerur däl.
Meniň iň gowy görýän işlerimden biri Mesihçileri Bereýalylar bolmaga höweslendirmekdir, olar,
has asyllydylar ... olar Sözi ähli taýýarlyk bilen kabul etdiler we bu zatlaryň şeýledigini bilmek üçin her gün Mukaddes Ýazgylary gözlediler (Resullaryň Işleri 17:11). Nähili ajaýyp mysal!
Blog ýazmak hem agzap geçmäge mynasyp başga bir elektron mediýadyr. Bu Mesihçileriň peýdaly gatnaşyp biljek bir işidir.
Duýduryş sözi
Emma, men bu zatlaryň hemmeler üçin däldigini goşmaly. Hemmeler mugallym ýa-da ewanjelist däl, şeýle hem Pawlusyň filosofiki we dini zatlar baradaky bilimlerine eýe bolanlar köp däl. Köpçülik meýdançasyna girmek üçin, belki Mesih üçin gladiatorlar ýaly, adam tejribeli gylyçbaz bolmaly we özüne we öz öwredişine ünsli gözegçilik etmeli.
