Rimliler 8-de umyt wadasy 18Çünki men häzirki döwrüň ejirleriniň bizde açyljak şöhrat bilen deňeşdirilmäge mynasyp däldigini hasaplaýaryn. 19Çünki ýaradylyşyň höwesli garaşyşy Hudaýyň ogullarynyň açylmagyna höwes bilen garaşýar. 20Çünki ýaradylyş islegsiz, ýöne ony umyt bilen tabşyran sebäpli boşluga tabşyryldy; 21çünki ýaradylyşyň özi hem zaýalanmagyň gulçulygyndan Hudaýyň çagalarynyň şöhratly azatlygyna halas ediler. 22Çünki biz bilýäris, ähli ýaradylyş häzirki wagta çenli doguş agyrylary bilen bilelikde inleýär we zähmet çekýär. 23Diňe bu däl, eýsem Ruhuň ilkinji miwelerine eýe bolan biz hem öz içimizde inleýäris, ogullyga alynmagymyza, bedenimiziň halas edilmegine höwes bilen garaşýarys. — Rimliler 8:18-23 NKJV
Ejir çekmek
Biz ýykylan dünýäde ýaşaýarys. Bu planetadaky ähli zat we ähli adam, şol sanda mesihçiler hem ejir çekýär! Ýokardaky bölümde bize şeýle diýilýär. Emma Mukaddes Kitap bize “Diňe ony ýeň” diýmeýär. Rimliler 8-däki bu aýatlar biziň başdan geçirýän agyrymyzy kiçeltmeýär – olar ony diňe ebedi perspektiwa goýýar. Olar hakykatda mesihçileriň ähli ýaradylyşyň başdan geçirýän gündelik ejirlerine gatnaşýandygyny ykrar edýär. Biz hemmämiz Hudaý ähli zady dogry edýänçä, dogurýan aýal ýaly bilelikde inleýäris. Täze çaganyň dogulmagy wagt alýan we agyryly bolşy ýaly, günäniň gargyşy aýrylýança ähli ýaradylyş üçin agyryly bolar.
Gargyş? Hawa, ähli zat şondan başlandy – bu agyry, ejir, ölüm we zaýalanma! Hudaý (Elohim) tarapyndan ýaradylan ähli zat doly kämildi. Ýaradylyşyň altynjy gününde, Hudaý Öz ýaradan ähli zadyny görende, Ol “onuň gaty gowudygyny” gördi (Barlyk 1:31). Ýaradylyşyň Reb Hudaýy bilen doly sazlaşyk we gatnaşyk bardy; hiç hili ejir, inleme ýa-da zaýalanmagyň gulçulygy ýokdy.
Adam we How ene-atasy söýgüli Hudaýyna boýun egmezlikde pitne edende, ähli zat üýtgedi. Adamzat şol gün ruhy taýdan öldi we bedenleriniň zaýalanmagyna başlady. Mundan başga-da, adamyň pitnesiniň sahnasy bolan ýer hem gargyşa sezewar edildi (Barlyk 3:17). Günäniň içki netijeleri – utanç, agyry, ejir, ölüm we zaýalanma – şondan bäri bizi gynaýar.
Adamlar günä edýändikleri üçin günäkär bolmaýarlar – olar günäkär bolandyklary üçin günä edýärler. Biz ýykylmagyň netijesinde (Barlyk 3), atamyz Adamyň nesli bolup, günäkär ýagdaýda dogulýarys. Bu ýagdaý üçin Hudaýy günäkärleme! Ol adama dogry bilen ýalňyşyň arasynda kararlar kabul etmek üçin erkin erk berdi. Başlangyçdan bäri, “adamlar garaňkylygy ýagtylykdan has gowy gördüler, çünki olaryň işleri ýamandy” (Ýahýa 3:19). Biziň töweregimizde agyry we ejir bar, Hudaý ony bellemändigi üçin däl, eýsem “adamyň ýüregi ähli zatdan aldawçydyr we gaty ýamandyr” (Ýeremiýa 17:9). Biz sebäp bolmagymyzy dowam etdirýäris we netijeleriň astynda inleýäris.
Umyt bar!
C. S. Lewis,1 söýgüli aýalynyň rakdan ölümini gören, muny şeýle beýan etdi: “Agyry özüne üns bermegi talap edýär. Hudaý biziň lezzetlerimizde pyşyrdaýar, biziň wyjdanymyzda gepleýär, emma biziň agyrylarymyzda gygyrýar: ol ker dünýäni oýarmak üçin Onuň megafony” (nygtamak üçin kursiw goşuldy). Hudaýyň islegi, biziň Oňa dolanmagymyz we dünýäde Oňa ýaraýan durmuşda ýaşamagymyzdyr.
Käwagtlar biz Onuň biziň üçin islegini ýatlatmaly bolýarys. Agyry we ejir bu maksada ýetmek üçin ýiti, açyk gurallardyr, kesel ýa-da infeksiýanyň öňüni almak üçin waksinasiýa iňňesi zerur bolşy ýaly. Hiç kim sanjymy halamaýan bolsa-da, ol has uly ejiriň öňüni alyp biler. Biziň durmuşymyzda, häzir agyryly we ejir çekdirýän zatlar, fiziki, emosional ýa-da ruhy taýdan bolsun, soňra has uly şatlyga sebäp bolup biler.
Rimliler 8:23-iň ikinji ýarymyna dolanyp, biz “öz içimizde inleýäris, ogullyga alynmagymyza, bedenimiziň halas edilmegine höwes bilen garaşýarys” diýip ýatladylýarys. Başgaça aýdylanda, Hudaýyň çagasy üçin günäniň gargyşy aýryljak we agyry, ejir, ölüm we zaýalanma bes ediljek wagt gelýär. Biziň hökman garaşmaly ajaýyp zadymyz bar. Aslynda, “göz görmedi, gulak eşitmedi, adamyň ýüregine Hudaýyň Özüni söýýänler üçin taýýarlan zatlary girmedi” (1 Korintoslylar 2:9). Ruh eýýäm şol zatlaryň käbirini açdy (10-njy aýat), emma häzirki wagtda kabul edip bilmeýän köp zat bar.
Eger häzirki wagtda ähli zat parahat we ejir çekmekden we inlemekden azat bolsa, kim has gowy geljege höwes ederdi? Iman eden – Reb Isa Mesihiň şahsyýetini we işini öz adyndan kabul edýän adam – ajaýyp, ebedi umyda eýedir! Biz Rimliler 8:18-de ýazylan wada berk tutunýarys, ol “bizde açyljak şöhrat” barada gürleýär. Resul Pawlus 2 Korintoslylar 4:17-de şeýle diýdi: “Çünki biziň ýeňil ejirimiz, ol diňe bir pursat üçin, bize has uly we ebedi şöhrat agramyny işleýär.”
Duýduryş
Mesihçiler ejir çekmegiň olary Halasgäre has ýakynlaşdyryp biljekdigini we geljekdäki wada berlen bereketlere garaşmaga höweslendirip biljekdigini ykrar etmekde ajaýyp ynamy bar. Tersine, ateist, agnostik we beýleki her bir iman etmeýän2 adamyň garaşmaly gowy zady ýokdur. Olar ejir çekýärler, inleýärler we “Näme üçin?” diýip soraýarlar, kanagatlanarly jogap ýok. Mukaddes Kitap açyk-aýdyň, doly düşnükli bir görnüşde, olaryň geljeginiň ebedi gynamalar we ejirler boljakdygyny aýdýar.3 Biz heniz Reb Isa Mesihe öz günäleri üçin gurban hökmünde iman etmedik her bir okyja, bu žurnalyň soňky sahypalarynda çap edilen Injil habaryna ünsli gulak asmagy duýdurýarys.
SOŇKY BELGILER
- Agyry meselesi, C. S. Lewis tarapyndan. Ol allegoriýalary, mysal üçin Narniýa ýazgylaryny, we beýleki kitaplary, şol sanda Diňe Hristiançylyk
- Iman etmeýänler, Reb Isa Mesihiň ölümi arkaly hödürlenen Hudaýyň halas edişini ret edýänlerdir.
- Men ölüleri, kiçileri we ululary, Hudaýyň öňünde duranlary gördüm, we kitaplar açyldy. Başga bir kitap hem açyldy, ol bolsa Ýaşaýyş Kitabydyr. We ölüler öz işlerine görä, kitaplarda ýazylan zatlar boýunça höküm edildi. Deňiz özündäki ölüleri berdi, we Ölüm bilen Hades özlerindäki ölüleri berdi. We olar, her biri öz işlerine görä höküm edildi. Soňra Ölüm bilen Hades ot kölüne taşlandy. Bu ikinji ölümdir. We Ýaşaýyş Kitabynda ýazylmadyk her kim ot kölüne taşlandy (Ylham 20:12-15).
