“Çünki Onuň içinde Hudaýlygyň ähli dolulygy beden görnüşinde ýaşaýar” Koloseliler 2:9 (KJV)
Başlangyçdan bäri şu güne çenli Şeýtanyň we adamlaryň maksady Hudaý ýaly bolmakdy. Biz Işaýa 14:12-14 (KJV) okap bilýäris:
Eý, ertir ýyldyzy, Lusifer, asmandan nähili ýykyldyň! Milletleri gowşadan sen, ýere nähili kesildiň! Çünki sen ýüregiňde aýtdyň: Men asmana çykaryn, tagtymy Hudaýyň ýyldyzlaryndan ýokary galdyraryn: men ýygnak dagynda, demirgazyk taraplarda oturaryn: men bulutlaryň beýikliklerinden ýokary çykaryn; men Iň Beýik ýaly bolaryn. (Işaýa 14:12-14)
Bu ýylan Howa ýüzlenip, “Siz hudaýlar ýaly bolarsyňyz” (Gelip çykyş 3:5) diýdi.
Şeýtan ne toba etdi, ne-de özüniň bu erbet maksadyndan el çekdi; ol Hudaýyň şeýle edenine garamazdan, adamlaryň arasynda pitne öwretmegi dowam etdirýär:
- Ony ýykyldy (Işaýa 14:12),
- Faraonyň goşunyny Gyzyl deňizde gark etdi (Müsürden çykyş 14:26-28),
- Nebukadnezary ýedi ýyl ot iýmäge iberdi (Daniýel 4:32-33), we
- Herody gurçuklar iýdirdi (Resullaryň işleri 12:23).
Geljekde Hudaý Şeýtany 1000 ýyllyk çuňňur çukura, soňra ebedi ot kölüne taşlar (Ylham 20:1-3,10). Şeýtan ýaly, bütin dünýäde dini we syýasy adamlar Hudaýy ýerinden sürmek we Onuň tagtyny eýelemek üçin öz akmaklyklaryny dowam etdirýärler. Nähili akmaklyk!
Beýleki tarapdan, gudratlaryň gudraty, Hudaý, asmanlaryň we ýeriň Ýaradyjysy, Adam bolmagy saýlady. Hakykatdan-da, “Söz ten boldy we aramyzda ýaşady” (Ýahýa 1:14). “Jedelsiz, dindarlygyň syry beýikdir: Ol teninde göründi, Ruhda aklanyldy, perişdeler tarapyndan görüldi, milletlere wagyz edildi, dünýäde iman edildi, şöhrat bilen göge alyndy” (1 Timoteos 3:16). Bularyň hemmesini Ol Adam hökmünde beden görnüşinde amala aşyrdy.
Hudaýlygyň dolulygy nämäni aňladýar?
Ilki bilen, “Hudaýlyk” ylahy tebigaty ýa-da hudaýlygy aňladýar. Bu Üçbirlige – Ata, Ogly we Mukaddes Ruha degişlidir. Gysgaça aýdylanda, Hudaýlykda näme bar bolsa, Rebbimiz Isa Mesihde-de şol bar. Hudaýlygyň tebigaty ýa-da häsiýeti – ýaşaýyş, ýagtylyk we söýgi – Rebbimiz Isa Mesihde ähli dolulygy bilen bar. Hudaýlygyň aýratynlyklary – diňe Hudaýa degişli bolan zatlar, mysal üçin “ähli güýçli” (omnipotent), “ähli ýerde bar” (omnipresent) we “ähli bilýän” (omniscient) bolmak – Mesihiň aýratynlyklarydyr. Şeýle hem Hudaýyň beýleki ähli aýratynlyklary, şol sanda üýtgewsiz (immutable), ebedi, mutlak mukaddes we hakyky bolmak. Ebedilikden bäri ähli dolulyk Oglyň içinde ýaşapdyr. Ol ýere gelende we Reb Isa hökmünde bedeninde görkezilende, ähli dolulyk Onuň içinde galdy. Ol ýere gelende hiç zady goýmady; ähli zat ynsan teninde gizlendi.
Hawa, Ol teni aldy, çünki Ol “Immanueldir, bu bolsa Hudaý biziň bilen” diýmegi aňladýar (Matta 1:23). Ol Ýahýanyň hoş habarynda eden ähli alamatlary Onuň Immanueldigine şaýatlyk etdi (Immanuel diýip hem ýazylýar). Bu Işaýa pygamberiň yglan edişi ýalydy: “Şonuň üçin Reb özüňiz size bir alamat berer; Ine, bir gyz göwreli bolar we Ogly dogurar, we Onuň adyny Immanuel diýip atlandyrar” (Işaýa 7:14). Şol pygamber hem aýtdy: “Ýahuda şäherlerine aýdyň: Ine, siziň Hudaýyňyz” (Işaýa 40:9). Şonuň üçin biz Reb Isa şeýle edeninde aýdyp bileris:
- Suwy şeraba öwürdi (Ýahýa 2), “ine, siziň Hudaýyňyz” diýen gaýtalanmany eşidip bolýardy.
- Asylzadalaryň ogluny uzak aralykdan sagaltdy (Ýahýa 4), “ine, siziň Hudaýyňyz” diýen gaýtalanmany eşidip bolýardy.
- Betesda howzundaky adamy sagaltdy (Ýahýa 5), “ine, siziň Hudaýyňyz” diýen gaýtalanmany eşidip bolýardy.
- 5000-den gowrak erkek adamy, aýallary we çagalary hasaba almazdan, bäş çörek we iki kiçijik balyk bilen doýurdy (Ýahýa 6), “ine, siziň Hudaýyňyz” diýen gaýtalanmany eşidip bolýardy.
- Deňziň üstünde ýörädi (Ýahýa 6), “ine, siziň Hudaýyňyz” diýen gaýtalanmany eşidip bolýardy.
- Kör adamyň gözlerini açdy (Ýahýa 9), “ine, siziň Hudaýyňyz” diýen gaýtalanmany eşidip bolýardy.
- Dört gün öň ölen Lazarosy direltdi (Ýahýa 11), “ine, siziň Hudaýyňyz” diýen gaýtalanmany eşidip bolýardy.
Ol şol bir wagtda doly Hudaý we doly Adamdy, bir mübärek birleşmede. Gudratlaryň gudraty, Hudaý ebedi Adam boldy!
