ŞÖHRATDAN Suratlara
«Çünki Hudaýyň gazaby adamlaryň ähli hudaýsyzlygyna we adalatsyzlygyna garşy gökden açyk görkezilýär, olar adalatsyzlyk bilen hakykaty basyp ýatyrýarlar, sebäbi Hudaý barada bilinmeli zatlar olarda aýan edilýär, çünki Hudaý olara görkezdi. Çünki dünýä ýaradylaly bäri Onuň görünmeýän häsiýetleri, ýaradylan zatlar arkaly, hatda Onuň ebedi güýji we Hudaýlygy hem aýdyň görünýär, şonuň üçin olar özlerini aklap bilmeýärler, sebäbi olar Hudaýy bilseler-de, Ony Hudaý hökmünde şöhratlandyrmadylar, şükür hem etmediler, gaýtam, pikirlerinde manysyz boldular, we olaryň akmak ýürekleri garaňky boldy. Özlerini akylly saýyp, akmak boldular, we bozulmaz Hudaýyň şöhratyny bozulýan adama meňzeş surata – we guşlara, dört aýakly haýwanlara we süýrenjilere öwürdiler.» — Rimliler 1:18-23 NKJV
«Biz bolsa, hemmämiz, ýüzümiz açyk, Rebbiň şöhratyny synlap, Onuň keşbine barha artýan şöhrat bilen öwrülýäris, bu bolsa Ruh bolan Rebdendir.» — 2 Korinfliler 3:18
Esasy bellikler
Bir tarapdan, «gadymy» adamyň zehinliligi, astronomik bilimi, geniuslygy we ussatlygy baradaky subutnamalar onuň ajaýyp gazananlarynda aýdyň görünýär. Bu, Hudaýyň adamlary Öz şöhratly keşbinde ýaradandygy hakykatyny (Gelip çykyş 1:27) göz öňünde tutanymyzda, hut garaşýan zadymyzdyr. Irki adamlaryň akyly gadymy medeniýetleriň ajaýyp ýadygärliklerinde, mysal üçin, zigguratlar, piramidalar we ybadathanalar ýaly ajaýyp gurluşyklarda, şeýle hem dünýäniň dürli ýerlerindäki muzeýlerde görünýän gadymy medeniýetleriň çeper eserlerinde aýdyňdyr.
Beýleki tarapdan, Rimliler 1:23-de agzalan peselmegiň subutnamasy gaçyp gutulmasyzdyr. Adamzat Ýaradyjy Hudaýyň şöhratyny ret etdi we öz «hudaýlaryny» ýoýulan erkek we aýal keşplerinde, haýwanlarda we ýylanlarda ýaratdy. Müsüriň sfinksi we beýleki mifologik hudaýlar ýaly bu suratlar gadymy piramidalaryň we ybadathanalaryň ýerlerinde we gadymy medeniýet muzeýlerinde köp bolan butparazlyk eserlerinde görünýär.
Hudaýyň gatnaşyklary
Rimliler haty bize gowy habary we erbet habary berýär. Gowy habar, Hudaýyň adamzady söýýändigi we günäkär adamzat üçin halas bolmak ýoluny üpjün edendigidir. Günäniň jezasy ölüm bolsa-da, Hudaýyň Ogly Reb Isa Mesih, biziň ýerimize haçda öleninde şol jezany çekdi. Biz Oňa iman edenimizde, Hudaýyň öňünde dogry diýlip yglan edilýäris. Reb Isa Mesihe iman eden her bir adam halas bolýar. Bu Rimliler 1:16-17-däki «hoş habardyr» (gowy habar).
Erbet habar bolsa, her bir adamyň Hudaýyň öňünde günäkärdigidir, çünki her kim günä etdi. Rimliler 1:18 şeýle diýýär: «Çünki Hudaýyň gazaby adamlaryň ähli hudaýsyzlygyna we adalatsyzlygyna garşy gökden açyk görkezilýär.» Hudaýyň günä garşy gazaby ýakymly mowzuk däl. Hudaýyň söýgüsi barada pikirlenmek has ýakymly! Emma Hudaýyň gazaby hem şonça hakyky.
Hudaýyň gazabynyň Mukaddes Kitapda günä garşy nähili açyk görkezilýändigini oýlanyň. Nuhuň döwründäki uly suw joşmasyny ýatlaýarsyňyzmy? «Şonda Reb adamyň ýer ýüzündäki erbetliginiň uludygyny we onuň ýüreginiň pikirleriniň her bir niýetiniň hemişe diňe erbetdigini gördi» (Gelip çykyş 6:5). Hudaýyň gazaby şol wagt dünýäniň erbetligine garşy goýberildi we diňe Nuh we onuň maşgalasy diri galdy. Hudaýyň gazabynyň Sodom we Gomorra garşy nähili açyk görkezilendigini ýatlaýarsyňyzmy? Şol erbet şäherler günäleri sebäpli ýok edildi. We Rebbimiziň Hudaýyň gazabynyň adamzadyň günäsine garşy gönükdiriljek geljekki döwri barada näme diýendigini oýlanyň: «Çünki şonda dünýäniň başlangyjyndan bäri bu wagta çenli bolmadyk, ýok, hiç haçan bolmajak uly muşakgat bolar» (Matta 24:21).
Hudaýyň gazaby adamlaryň ähli hudaýsyzlygyna we adalatsyzlygyna garşy açyk görkezilýär, we hiç kimiň bahana ýok! Rimliler 1:20 şeýle diýýär: «Çünki dünýä ýaradylaly bäri Onuň görünmeýän häsiýetleri, ýaradylan zatlar arkaly, hatda Onuň ebedi güýji we Hudaýlygy hem aýdyň görünýär, şonuň üçin olar özlerini aklap bilmeýärler.» «Olar,» ýagny ähli adamlar, özlerini aklap bilmeýärler! Mukaddes Kitapda hiç bir ýer şübhelenýänleriň hemişelik soragy bilen has aýdyň meşgullanmaýar: «Mesih barada hiç haçan eşitmedik adamlar barada näme?»
Hudaý adamlary hakykaty bilmezlikleri üçin ýazgarmaýar
Mukaddes Kitapda Hudaýyň birini bilmezlik üçin ýazgarandygyny hiç ýerde okamaýarys – hiç ýerde! Adamlar negatiw islegleri, ýagny Hudaýa garşy bilkastdan edilen hereketleri we Onuň açan hakykatyny bilkastdan ret etmegi üçin ýazgarylýar.
Emma, Rimliler 1-däki bu ýer bize hiç kimiň bilmezlik talap edip bilmeýändigini öwredýär! Hudaý her bir adama Özüniň aýdyň subutnamasyny berdi. Hiç kimiň ýeke-täk hakyky Hudaýa jogap bermezlik üçin bahana ýok. «Hudaý barada bilinmeli zatlar olarda aýan edilýär, çünki Hudaý olara görkezdi. Çünki dünýä ýaradylaly bäri Onuň görünmeýän häsiýetleri, ýaradylan zatlar arkaly, hatda Onuň ebedi güýji we Hudaýlygy hem aýdyň görünýär, şonuň üçin olar özlerini aklap bilmeýärler» (19-20-nji aýatlar).
Ýaradylyşda görünýän Hudaý baradaky subutnama «tebigy açylyş» diýilýär. Biz Zebur 19:1-4-de tebigy açylyş barada okaýarys: «Gökler Hudaýyň şöhratyny yglan edýär; we asman Onuň el işini görkezýär. Günden güne söz aýdýar, we gijeden gijä bilim açýar. Olaryň sesi eşidilmeýän söz ýa-da dil ýok. Olaryň çyzygy ähli ýer ýüzüne ýaýrady, we olaryň sözleri dünýäniň ahyryna çenli.» Tebigy açylyş Hudaýyň Özüni we Öz häsiýetlerini Öz ýaradylyşy arkaly açyk görkezmegidir. Her bir adam tebigy açylyşy aldy.
Öň hem görenimiz ýaly, Rimliler 1:20-de ýaradylyşda Hudaý barada ýeterlik aýdyň subutnama bardygy aýdylýar, şonuň üçin hiç kimiň Ýaradyjy Hudaýy ykrar etmezlik we Oňa jogap bermezlik üçin bahana ýok. Aýat, şeýle hem, ýaradylyşyň Hudaýyň güýjüniň we Onuň ylahy tebigatynyň subutnamasyny berýändigini görkezýär: «Çünki dünýä ýaradylaly bäri Onuň görünmeýän häsiýetleri, ýaradylan zatlar arkaly, hatda Onuň ebedi güýji we Hudaýlygy hem aýdyň görünýär.»
Biz Hudaýyň ylahy tebigatynyň subutnamasyny, Onuň ýaradylyşyndaky ajaýyp dizaýny – akylly dizaýny göz öňüne getirenimizde aýdyň görýäris! Tebigy kanunlary we tebigatyň deňagramlylygyny döretmekde ulanylan dizaýnyň akylalmaz derejesini oýlanyň! Atomuň dizaýnyny ýa-da adam gözüniň we beýnisiniň ajaýyp dizaýnyny oýlanyň! Bu dizaýnyň hemmesiniň tötänleýin, diňe wagt we tötänlik arkaly ýüze çykandygyny göz öňüne getirmek mümkinmi? DNS molekulasynyň haýran galdyryjy dizaýnyny oýlanyň! Siziň DNS molekulaňyzyň «siziň ensiklopediýaňyz» ýalydygyny bilýärdiňizmi? Siziň baradaky ähli zat siziň şahsy DNS molekulaňyzda saklanýar. Aslynda, DNS molekulasy diňe bir ajaýyp dizaýndan has köpdür – ol maglumatlary geçirýär!
Scrabble oýnundan ähli 100 harf plitkasyny aldyk diýeliň, olary saýlap, soňra ähli A-lary bile, ähli B-leri bile, ähli C-leri bile we ş.m. ýygnadyk. Biz bu ýerleşdirişde tertip we dizaýn döreden bolardyk. Hiç kim «Şol harf toplumlarynyň dizaýny we tertibi tötänleýin ýüze çykdy» diýip bilmezdi. Aýdyň dizaýner bardy! Emma indi şol harflary alyp, olardan sözler ýasadyk we sözleri sözlemlere goýduk diýeliň. Indi bizde dizaýndan has köp zat bar – bizde maglumat bar. DNS molekulasy şeýle. Ol diňe bir ajaýyp dizaýndan has köpdür. DNS maglumat we görkezme ensiklopediýasydyr! Siz ajaýyp DNS molekulasynyň tötänleýin ýüze çykandygyny pikir edýärsiňizmi? Hiç haçan!
Bu ajaýyp ýaradylyş diňe Hudaýyň güýjüni däl, eýsem Hudaýyň aňyny, tebigatyny we barlygyny hem açyk görkezýär. Mysal üçin, Hudaýyň ýaradylyşy Hudaýyň tebigatynyň söýgi we alada ediji taraplaryny açyk görkezýär. Haýwanat dünýäsinde ýaş çagalara alada etmek we goramak üçin ene-ata instinkti söýýän we alada edýän Hudaý tarapyndan ýaradylan. Haýwanlardaky şol ene-ata instinkti diňe «tötänleýin» wagt, tötänlik we tebigy prosesler arkaly ýüze çykyp bilmezdi!
Biziň tekstimiz Hudaýyň adamlary ýaradylyşda görünýän Hudaý baradaky ägirt uly subutnamany takdyr etmek we oňa jogap bermek ukyby bilen dizaýn edendigini görkezýär: «Hudaý barada bilinmeli zatlar olarda aýan edilýär, çünki Hudaý olara görkezdi» (19-njy aýat). Hudaý adamlary hakykaty bilmezlikleri üçin ýazgarmaýar – emma hiç kim bilmezlik talap edip bilmez!
Hudaý adamlary hakykaty bilkastdan ret etmekleri üçin ýazgarýar
Rimliler 1 şeýle dowam edýär: «olar Hudaýy bilseler-de, Ony Hudaý hökmünde şöhratlandyrmadylar, şükür hem etmediler, gaýtam, pikirlerinde manysyz boldular, we olaryň akmak ýürekleri garaňky boldy. Özlerini akylly saýyp, akmak boldular» (21-22-nji aýatlar). Adamlar Hudaýy bilseler-de, Oňa bilkastdan we bilgeşleýin ýüz öwürendiklerine üns beriň! 18-nji aýata serediň: «Çünki Hudaýyň gazaby adamlaryň ähli hudaýsyzlygyna we adalatsyzlygyna garşy gökden açyk görkezilýär, olar adalatsyzlyk bilen hakykaty basyp ýatyrýarlar.» Iman etmeýän adamlar, özlerini «akylly» saýyp, hakykaty diňe bir ret etmän – olar hakykaty basyp ýatyrýarlar! «Basyp ýatyrmak» işliginiň häzirki zamanda ulanylandygyna üns beriň. Gadymy adam hakykaty basyp ýatyrdy we bozulmaz Hudaýyň şöhratyndan ýüz öwürdi, we häzirki zaman adamy häzir hem hakykaty basyp ýatyrmagyny dowam etdirýär.
Hakykaty basyp ýatyrmak köp. Mysal üçin, biz indi adam ömrüniň konsepsiýada başlaýandygyny bilýäris. Bu hakykat aýdyň görkezildi, emma abortyň elhenç günäsini dowam etdirmek isleýän adamlar bu bilimi basyp ýatyrýarlar. Hudaý adamlary bu günä we hakykatyň ähli bilkastdan ret edilmegi we basyp ýatyrylmagy üçin höküm eder.
Başga bir mysaly göz öňüne getiriň. Ýakynda «Daşdan gan» atly makala žurnalda çap edildi Scientific American. Makalada dinozawr süňkleriniň galyndylarynda organiki gan öýjükleriniň tapylandygy we subutnamanyň indi şeýle köpdügi, ony inkär edip bolmaýandygy barada gürrüň berildi. Emma, eger dinozawrlar hakykatdan-da 65 million ýyl mundan ozal ýaşan bolsa (ewolýusiýa teoriýasy çaklaýşy ýaly), bu gan öýjükleri müňlerçe ýyl mundan ozal ýok bolmalydy. Organiki madda millionlarça ýyl bozulmaz ýagdaýda saklanyp bilmez!
Şonuň üçin dinozawrlar has ýakynda ýaşan bolmagy mümkin (Mukaddes Kitap görkezýän ýaly) diýen açyk netijäni kabul etmegiň ýerine, bu logiki netije basyp ýatyryldy – hatda mümkinçilik hökmünde hem agzalmady! Soňky ýaşaýşyň bu güýçli subutnamasyndan nähili netije çykaryldy? Makalanyň kiçi ady şeýle diýýär: «Dinozawr süňklerinden artýan subutnamalar, umumy ynançlara garşylykly, organiki maddalaryň käwagt millionlarça ýyl galyndylarda saklanyp bilýändigini görkezýär.» Nähili akmaklyk!
Hudaýa ynanmakdan ýüz öwürýän adamlar, bu älemiň Dizaýneriň ýaradylyşydygynyň subutnamasyny yzygiderli basyp ýatyrýarlar, hatda älemde dizaýnyň ägirt uly subutnamasy elýeterli bolsa-da. Näme üçin? Çünki Dizaýneriň barlygynyň subutnamasyny ykrar etmek, adamzadyň Ylahy Dizaýneriň ygtyýaryna boýun bolmalydygyny aňladýar!
Hudaý adamlary hakykaty bilmezlikleri üçin ýazgarmaýar, emma Ol adamlary hakykaty bilkastdan ret etmekleri üçin ýazgarýar – olaryň ýüzüne seredýän hakykaty! Bu, ýaradylyşda Hudaýyň barlygy baradaky ägirt uly subutnamany we ýaradylan dünýäde Hudaýyň Sözüniň hakykatyny tassyklaýan subutnamany ret etmegi öz içine alýar.
«Adamyň dini» tarapyndan beýniňizi ýuwdyrmaň
Biraz wagt mundan ozal, Amerikanyň Birleşen Ştatlaryndaky her bir uly kollej we uniwersitetde teologiýa kafedrasy bardy, ol ýerde talyplar Hudaýyň tebigatda we Mukaddes Kitapda Özüni nähili açyk görkezendigi barada öwrenip bilýärdiler. Indi beýle däl! Indi biziň uly kollejlerimizde we uniwersitetlerimizde «din» kafedralary bar. Tapawudy näme? Din kafedralarynda siz Hudaýy öwrenmeýärsiňiz, eýsem adamyň Hudaýy gözlemegi we adamyň Hudaý baradaky pikirleri barada öwrenýärsiňiz. Häzirki zaman dini okuwlar adamyň Hudaý baradaky pikiri bilen gelendigini öwredýär. Dünýewi dini okuwlara görä, «ilkinji adam» animizm (ruh kulti) bilen başlady we soňra politeizme (köp hudaýa sežde etmek) geçdi, we ahyrynda monoteizme (bir Hudaýa sežde etmek) ýetdi we ýüze çykdy.
Bu, Mukaddes Kitabyň öwredýän zadynyň hut tersidir! Rimliler 1:23-de adamyň bozulmaz Hudaýyň şöhratyny bozulýan adama, guşlara, dört aýakly haýwanlara we süýrenjilere meňzeş surata öwürendigi nygtalýar. Adam hakykat bilen başlady, emma Hudaýdan ýüz öwürdi. Şonuň üçin adamyň dinini öwrenmek bilen beýniňizi ýuwdyrmaň. Dünýäniň dürli ýerlerindäki muzeýlere baryp, gadymy adamlaryň sežde eden hudaýlarynyň suratyny görenizde, adamyň şeýle başlandygy baradaky pikiri edinmäň. Ýok! Bu, Mukaddes Kitabyň ýeke-täk hakyky Hudaýy baradaky asyl bilimden daşlaşmagyň we peselmegiň subutnamasydyr. Adamyň dini ýokary däl-de, aşaklygyna ösdi, 21-23-nji aýatlarda görenimiz ýaly. Adam Hudaýyň şöhratyny suratlar bilen çalyşdy.
Şöhratdan şöhrata üýtgeň
Pawlus 2 Korinfliler 3:18-de şeýle diýýär: «Biz bolsa, hemmämiz, ýüzümiz açyk, Rebbiň şöhratyny synlap, Onuň keşbine barha artýan şöhrat bilen öwrülýäris, bu bolsa Ruh bolan Rebdendir.» Bilmek we başdan geçirmek üçin nähili ajaýyp hakykat! Bu uly hakykat Reb bilen ýöreýän we Onuň Sözüniň yşygynda ýaşaýan her bir imanly üçin dogrudyr.
Bu, adamyň Hudaýyň şöhratyny suratlar bilen günäkär çalşyrmagyna nähili uly garşylyk! Hudaýyň ajaýyp merhemeti bilen, biz, Onuň şöhratyny görkezmek üçin Hudaýyň keşbinde ýaradylanlar, indi Mesihde «şöhratdan şöhrata» üýtgedilip bilýäris. Adamzat Hudaýyň şöhratyny suratlar bilen çalşanda ýitiren zadymyz, indi biz «Onuň keşbine barha artýan şöhrat bilen öwrülenimizde» yzyna gaýtarylýar.
