Halasgärden Hudaýa: Mesihçilik ýetişiginde ösmek

3 okt 2024
8 Min. okamak

Petrus ikinji hatyny şeýle başlady: “Şimon Petrus, Mesihiň guly we resuly, biziň bilen birmeňzeş gymmatly imany Hudaýymyzyň we Halasgärimiz Mesihiň dogrulygy arkaly gazananlara: Hudaýy tanamak arkaly size merhemet we köpelsin, we Rebbimiz ” ( KJV). Bu sözleri bilen ol “Halasgärimiz ” arkaly biziň birmeňzeş gymmatly imanymyzy tassyklady, ýöne soňra “merhemet we köpelsin ... Rebbimiz arkaly” diýip dowam etdi. Biz Onuň bilen baglanyşykly haýsy gatnaşygy nygtaýarys?

“” sözi Täze Ähtde azyndan 24 gezek, “” bolsa 700-den gowrak gezek agzalýar; ýönekeý sanlar bize “” sözüniň nygtalýandygyny aýdýar. Eger “merhemet we ” Onuň hökümdarlygy arkaly “köpelse”, şeýle bolmalydyr. Halas bolmak Mukaddes Ýazgylaryň ýeke-täk temasy däl. Ol örän möhüm we 100% zerur – ýöne halas bolanymyzdan soň, biz Onuň bilen hökmünde gatnaşygymyzyň has çuňňur elementlerine geçýärismi? Eger biz merhemetde we parahatçylykda ýaşajak bolsak, halas bolmagymyzyň ilkinji ýörelgelerinden Onuň hökümdarlygyna bolmakda ýetişige tarap gitmelidiris. Ýogsam, biz Özümiz bilen däl-de, Onuň bilen meşgul bolup bileris.

Halas bolmagyň ýörelgeleri

“Şonuň üçin Mesihiň taglymatynyň ýörelgelerini goýup, kämilleşmäge gidelim; öli işlerden toba etmegiň we Hudaýa bolan imanyň, suwda çokundyrmalaryň taglymatynyň, elleri goýmagyň, ölüleriň direlişiniň we ebedi hökümiň esasyny ýene-de goýman” (). Halas bolmak barada esas goýlandan soň, adamyň durmuşynda şol esasy ýene-de goýmagy dowam etdirmegiň zerurlygy ýok. Indiki ädim şol esasyň üstünde gurmakdyr. Esas bar; ol özbaşyna berk durýar we gurluşyň galan bölegini saklaýar. Geliň, esasyň daşlaryna seredeliň: “toba”, “iman”, “suwda çokundyrmalar”, “elleri goýmak”, “” we “höküm”.

Toba

Bu pikiriň üýtgemegi sebäpli ýoluň üýtgemegidir. Halas bolmak üçin zerur toba, imansyzlykdan – ýa-da halas bolmak üçin öz işlerimize bolan ynamdan – Hudaýa we Mesihiň biziň üçin haçdaky gurbanlygyna bolan imana tarap öwrülmekdir. “Imansyz Oňa ýaramak mümkin däl” ().

Iman

Biz nämä ynanmalydyrys? “Çünki men size ilki bilen özüm alan zady berdim, ýagny Mukaddes Ýazgylara görä biziň günälerimiz üçin öldi; we ol jaýlandy, we Mukaddes Ýazgylara görä üçünji gün direldi” (). Halas bolmak hemişe Mesihiň işine esaslanýar, biziň öli işlerimize däl.

Suwda çokundyrmalar

Imandan soň Onuň bizdäki işini, ýa-da suwda çokundyrmalary ykrar etmegimiz gelýär – diňe suwda çokundyrylmak däl, ýöne bu onuň bir bölegi. Pikiriň manysy, haçda çüýlenmezden öň: “Meniň suwda çokundyrylmaly bir suwda çokundyrmam bar; we ol ýerine ýetirilýänçä nädip gysylýaryn!” () diýen bilen meýletin birleşmekdir. Ol ýene-de: “Men içjek käsemi içmäge we meniň suwda çokundyrylýan suwda çokundyrmam bilen suwda çokundyrylmaga güýjüňiz ýetermi?” () diýip sorady. Biz diňe Isanyň ýanyna gelmek üçin dini abraýyň gapylaryndan daşary çykmaga taýýarmy? Bu halas bolmak esasynyň gurluş bloklarynyň biridir. Iýerusalimiň derwezesinden daşarda ejir çeken ýaly, biz hem islendik dini öwünjeňlikden daşary Onuň ýanyna gitmelidiris.

Munuň bir bölegi hökmünde, biz suwda çokundyrylmak arkaly Oňa bolmalydyrys, bu Mesihiň bilen bilelikde jaýlanmagyň we direlmegiň suratydyr. Munuň bilen birlikde, biz Onuň indi durmuşymyzyň Eýesi bolandygyny ykrar etmelidiris, -da aýdylyşy ýaly: “Eger sen agzyň bilen Isany ykrar etseň we ýüregiňde Hudaýyň Ony ölülerden direldendigine ynanýan bolsaň, sen halas bolarsyň.” Käbir ýurtlarda bu ykrar etmegiň bahasy uly bolup görünmez, ýöne beýlekilerde bu yzarlamagy, türmäni ýa-da hatda ölümi aňladyp biler. Biz her bir okyjynyň bu bahanyň gymmatlydygyny tapmagyny dileýäris, çünki : “ bütin dünýäni gazansa-da, öz janyny ýitirse, oňa näme peýda bolar?” () diýdi.

Elleri goýmak

Elleri goýmak gurbanlyk we hormat barada gürleýär, iki aýatynda görkezilişi ýaly, her biri Täze aýaty bilen doldurylýar. Birinjisi, -da şeýle diýilýär: “Sen Lewileri Rebbiň öňüne getirmelisiň: we Ysraýyl ogullary Lewileriň üstüne ellerini goýarlar: we Harun Lewileri Ysraýyl ogullarynyň gurbanlygy hökmünde Rebbiň öňüne hödürlär, şonda olar Rebbiň hyzmatyny ýerine ýetirip bilerler.” We goşýar: “Şonuň üçin size ýalbarýaryn, doganlar ... bedenleriňizi diri gurbanlyk hökmünde hödürlemegiňizi.” Ikinjisi, -de şeýle diýilýär: “We Musa aýtdy: ‘Ýeşuwy al ... Ruhy bolan bir , we onuň üstüne eliňi goý ... we sen öz hormatyňdan bir bölegini oňa goýmalysyň.’” Ýatda saklaň, -de “bilimsiz we nadan adamlaryň ... bilen bolandygyny” belläp geçdi. Dünýä Halasgärleri üçin gurbanlyk edýän mesihçileri belläp geçýär.

we höküm

we höküm barada, bizi günämize garşy ebedi hökümdarlykdan halas etmek we bize ölülerden direlmegiň, bozulmaz we hapalanmaz bolmagyň wadasyny bermek üçin Halasgärimiz boldy.

Rebbolmagyň ýörelgeleri

Täze Ähtde iki gezek ulanylýan “Rebbolmak” sözi iki grek sözünden terjime edilýär. Biri -de, we ol “höküm sürmek, hökümdarlyk etmek” diýmekligi aňladýan hormatly atdyr, höküm sürülýänleriň bähbidi üçin. Beýlekisi -de we ol “garşy höküm sürmek, zor bilen gözegçilik etmek” diýmekligi aňladýar. , Oňa bolmaga islegimize baglylykda, iki tarapyny hem ýerine ýetirýär. Ol biziň bähbidimiz üçin bize höküm sürjek iň uly peýdaly adamdyr. Biziň jogapkärçiligimiz Onuň sözüne bolmakdyr.

Isanyň biziň Halasgärimiz bolup, Rebimiz bolmazlygy mümkinmi? Ol Özü: “Näme üçin , diýip çagyrýarsyňyz, we Meniň aýdýan zatlarymy etmeýärsiňiz?” () diýdi. Ol ýene-de: “Siz Halypa we diýip çagyrýarsyňyz, we dogry aýdýarsyňyz, çünki men şeýle” () diýdi.

Gaýta-gaýta Isanyň “” diýlip atlandyrylýandygyny eşidýäris. Ol hiç haçan diýlip atlandyrylmady. Arassalanmak isleýän keselliler, görmek isleýän körler, gullugy üçin şypa isleýän , çagalary jynlar tarapyndan eýelenen ene-atalar, zyna aýal, kör doglan , şeýle hem Isanyň şägirtleri – hemmesi Ony “” diýip çagyrdylar, we Ol olaryň meseleleri üstünde Öz hökümdarlygyny görkezdi.

türmä basan ýa-da öldüren şaýatlaryň şaýatlygyna garşylyk görkezende, zor bilen gözegçilik etdi we ony Damask ýolunda garşylady. Ol: “, maňa näme etmegimi isleýärsiň?” () diýip jogap berdi. Resullaryň Işleriniň başynda Ananiýas bilen aýaly Sappiranyň Mukaddes Ruha ýalan sözlemeginiň netijelerini görýäris: zor bilen gözegçilik etdi we olary bu sahnadan aýyrdy (). Bu egmezligiň iň soňky netijesidir! Onuň buýrugyna bolmak we Onuň isleglerini ýerine ýetirmek aldaw ýa-da garşylyk görkezmekden näçe aňsat! Ol hemişe biziň iň gowy bähbidimizi göz öňünde tutýar. Ol biziň soraýan ýa-da pikir edýän zatlarymyzdan has köp etmäge şeýle islegli. Biz Onuň üçin elimizden gelenini etmeli dälmi?

Halas bolmak üçin Oňa bolmakdan öwürýänler, şonda-da, ahyrsoňy Onuň adynyň öňünde “ egerler” we soňra Onuň huzuryndan kowularlar. “Men, men Rebdirin; we Menden başga ýokdur” (). “Maňa serediň, we halas boluň, ýeriň ähli çetleri: çünki men Hudaýdyryn, we başga ýokdur. Men Özüm bilen kasam etdim, söz agzymdan dogrulyk bilen çykdy, we yzyna dolanmaz, her bir Maňa eger, her bir dil kasam ” ().

Biz Oňa seredip halas bolmagy ýa-da bolmazlygy saýlamak hukugyna eýedigimiz dogry; ýöne hemmämiz egeris we Onuň Rebdigini ykrar ederis. Bu -de gaýtalanýar: “Isanyň adynyň öňünde her bir eger, gökdäki zatlaryň, ýerdäki zatlaryň we ýeriň aşagyndaky zatlaryň; we her bir dil Mesihiň Rebdigini ykrar , Hudaý Ata şöhrat üçin.” Ykrar etme Onuň Rebdigidir.

Biz indi Onuň Rebbolmagyna bolup, Ondan öwrenenimizde, halas bolmagymyzyň süýjüligi Onuň süýjüligine, we Onuň gözelligine, we Onuň kämilleşmegine, we Onuň merhemetine, we Onuň parahatçylygyna, we Onuň rehimdarlygyna, we ... we ... ýer berýär.

Tom Steere tarapyndan

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org