Gideon: Ysraýylyň bäşinji kazysy, imanly we pespällik adamy

Gideon – Ysraýylyň bäşinji kazysy

Kazylar kitaby Ýeşuanyň ölüminden soň Ysraýylyň Kenanda milli durmuşyny suratlandyrýar. Ol gaýtalanýan döwürlerden ybaratdy:

• Ysraýyllylaryň Hudaýyň ähtine boýun bolmazlygy.
• Duşmanlary tarapyndan milletiň ezilmegi.
• Halkyň halas bolmak üçin Rebbiň huzuryna aglamagy we Hudaýyň olary halas etmek üçin bir kazy bellemegi.
• Kazynyň ömrüniň dowamynda parahatçylyk döwri.

Gideon Ysraýylyň bäşinji kazysy bolup, bir pygamber Ysraýyly olaryň dowamly boýun bolmazlygy barada duýdurandan soň tanyşdyryldy (Kazylar 6:7-10). Ol Ysraýylyň baý mirasyna, şol sanda «bugdaýyň iň gowusynyň» (Kanun taglymaty 32:14) üpjünçiligine aladalanýardy. Emma Midiýanlylar1 ony iýip gutarýardylar (Kazylar 6:1-6). Şonuň üçin Gideon üzüm basýan ýerde ýygnalan bugdaýy döwmek üçin adaty bolmadyk usuly kabul etdi we şeýlelik bilen Hudaýyň halky üçin dogry iýmiti üpjün etdi (11-nji aýat). Oňa Rebbiň Öz halkyny Müsürden çykaryp, Wada edilen ýere getirmekde eden ähli güýçli işleri barada aýdylypdy. Emma ol indi Rebbiň Öz saýlan halkyny taşlan ýaly bolanyna gynanýardy (13-nji aýat).

Hudaý tarapyndan saýlanan we wezipe berlen

Rebbiň Perişdesi2 Ofra geldi we Gideon işläp durka oňa göründi. Ol ony Ysraýyly Midiýanlylardan halas etmek üçin belledi (14-nji aýat) we wada berdi: «Men seniň bilen bolarin [söweşde]» (16-njy aýat ESV). Soňra Gideon Rebbiň Perişdesi bilen agşamlyk sadaka iýmitini berip gürleşdi (17-21-nji aýatlar). Gideon Rebbiň Perişdesi bilen duşuşygynyň doly manysy, onuň sowgady kabul edilende we Rebbiň Perişdesi onuň gözünden ýitirim bolanda oňa düşündi (22-nji aýat). Gaýgyly Gideon Hudaýa doga etdi. Reb Gideonyny köşeşdirdi we oňa parahatçylyk berdi (23-nji aýat), şondan soň Gideon sežde etdi we öz gurbanlyk sypasyna «Ýehowa-şalom» (24-nji aýat JND) ýa-da «Reb Parahatçylykdyr» (ESV) diýip at berdi.

Butparazlykdan gaçyň!

Gideonyň gulluk üçin taýýarlygynda ýene bir möhüm ädim galdy. Ol milletiň – we has takygy, onuň maşgalasynyň we şäherlileriniň – açyk butparazlygyndan: Baala sežde etmekden toba etmelidi. Hudaý oňa kakasynyň Baala gurbanlyk sypasyny we onuň ýanyndaky Aşera sütünini ýykmagy we bu butparazlygy «Reb Hudaýyňyza» hakyky sežde bilen çalşyrmagy buýurdy (26-njy aýat). Gideon indi söweş üçin ruhy taýdan taýýardy, ýöne Hudaýyň Ruhunyň ony güýç bilen geýdirmegine garaşýardy.

«Batyrgaý adam»

Rebbiň Perişdesi Gideony Kazylar 6:12-de şeýle suratlandyrdy. Midiýanlylar bilen söweşleriniň doly beýanyny bilmek üçin, Kazylar 7–8-nji baplara okamaklygy maslahat berýärin.

Rebbiň Ruhy ony geýdirende ýa-da oňa gelende, Gideon Manasse, Aşer, Zebulun we Naftaliden 32,000 töweregi esgerden ybarat goşun ýygnady (Kazylar 6:34-35, Kazylar 7:3-e serediň). Şonda-da ol Hudaýyň öz serkerdeliginde Ysraýyly halas etjekdigine ynanmaýardy. Hudaý rehimdarlyk bilen ýüňüň alamaty bilen bu ynamy berdi (Kazylar 6:36-40). Emma goşun Gilead dagynda ýygnananda, Hudaý söweş güýjüni 300 adama çenli azaltdy – ellerinden suw içenler (Kazylar 7:1-8).

Soňra ol Gideona täze ynam berdi, ony gijesine Midiýan lagerine iberip, Midiýanlynyň arpa çöregi baradaky düýşüniň düşündirişini eşitdirdi:

«[Midiýan esgeriniň] ýoldaşy jogap berdi: «Bu Gideonynyň gylyjyndan başga zat däl… Ysraýylly bir adam; Hudaý Midiýany we ähli lageri onuň eline berdi» (14-nji aýat).

Gideon sežde etdi we derrew öz adamlarynyň ýanyna gaýdyp geldi, olary herekete çagyrdy:

«Tur, çünki Reb Midiýan goşunyny seniň eliňe berdi» (15-nji aýat).

Olar ýeňiş gazandylar, çünki surnaýlaryny çalmak we çyralaryny ýakmak arkaly Reb Midiýan lagerinde gorkunç ýagdaý döretdi. Duşmanlaryň arasynda her bir adam öz ýoldaşyna garşy çykdy. Emma Ysraýylly adamlaryň söweş gykylygyna üns beriň:

«Reb üçin we Gideon üçin gylyç!» (20-nji aýat, 14-nji aýat bilen deňeşdiriň: «Bu Gideonynyň gylyjyndan başga zat däl»).

Amaly pikirler

• Imanly adam. Ýewreýler 11-de okaýarys:

«Men ýene näme aýdaýyn? Çünki Gideon, Barak, Şimşon, Ýeftah, Dawut we Samuel hem-de pygamberler barada aýtmak üçin wagt ýetmezdi» (32-nji aýat).

Babyň öňki aýatlarynda ýazyjy ady agzalan Köne Äht keramatlylarynyň «iman bilen» ýaşandygyny görkezýän aýratynlyklaryny nygtady. Emma biz Gideon we 32-nji aýatda agzalan beýleki keramatlylar üçin bu aýratynlyklaryň nämedigini özümiz pikirlenmeli. Emma biz bilýäris, ol «iman bilen» Rebbiň görkezmelerine boýun bolup, Midiýanlylara garşy ýeňiş gazanan Ysraýylyň ýeňişli kazysydy (Kazylar 7:1-23). Ol Rebbiň Müsürde we Gyzyl deňizde eden işleri barada eşidipdi we bu habarlar Rebbiň indi Ysraýyly duşmanlarynyň ägirt uly güýçlerinden halas etmek üçin hereket etjekdigine ynamynyň esasydy (12-nji aýat). Emma onuň şübheleri – ýüňüň alamaty (Kazylar 6:36-40) – we gorkulary (Kazylar 7:9-15) barada näme?

Meniň üçin bular öz-özüňe şübhelenmeler we öz-özüňe gorkular – Pawlusyň pespällik bilen goýan garaýşyna deňdir

«tene ynanmazlyk» (Filipililer 3:3)

we

«biz özümizde ýeterlik däl… ýöne biziň ýeterliligimiz Hudaýdandyr» (2 Korinfliler 3:5).

Hudaý rehimdarlyk bilen arpa çöregi alamaty arkaly Gideonynyň imanyny güýçlendirdi (Kazylar 7:13-14). Imanynda güýçli bolup, ol öz adamlaryna yglan etdi,

«Reb Midiýan goşunyny siziň eliňize berdi» (15-nji aýat).

300 adamdan ybarat kiçijik goşuny bilen we özboluşly söweş strategiýasyny ulanyp, olar söweşe gygyryp gitdiler,

«Reb üçin we Gideon üçin gylyç» (20-nji aýat).

Reb üçin gullugymyzda biz pespälligiň we imanyň bu aýratynlyklaryny görkezýärismi?

• Gowy söweşi söweşmek we imany saklamak. Gideondan tapawutlylykda, Hristianlar öz gök mirasyny – Kenanyň suratlandyrýan ruhy bereketlerini goramak üçin fiziki söweşleri söweşmeýärler.

«Çünki biz ten we gan bilen göreşmeýäris, eýsem hökümdarlar, häkimiýetler, bu häzirki garaňkylygyň kosmos güýçleri, gök ýerlerde ýamanlygyň ruhy güýçleri bilen göreşýäris» (Efesliler 6:12).

Bu ruhy söweşler üçin biz

«Hudaýyň ähli ýaragyny geýmeli» (11-nji aýat)

we ykrar etmeli

«biz ten bilen ýörsek-de, ten boýunça söweş etmeýäris. Çünki biziň söweş ýaraglarymyz teniňki däl, eýsem galalary ýykmak üçin ylahy güýje eýedir. Biz Hudaýyň bilimine garşy çykarylan argumentleri we her bir beýik pikiri ýykýarys we her bir pikiri Mesihe boýun bolmak üçin ýesir alýarys» (2 Korinfliler 10:3-5).

Efesliler 6:17-de Pawlus biziň hüjüm ýaragymyzyň

«Ruhuň gylyjy, ýagny Hudaýyň sözi» diýip belledi.

Gideon öz gylyjy bilen gaty täsirli boldy, ýöne onuň ilkinji ogly Ýeter beýle däldi (Kazylar 8:18-21). Bu wakadan biz Hristianlar üçin öwrenmeli bir sapak bar: ruhy gapma-garşylyklarda ýeňiş gazanmak üçin biz Mukaddes Ýazgylar bilen ýaraglanmaly we olary netijeli ulanyp bilmeli (2 Timoteos 3:16, 2 Timoteos 2:15-e serediň).

Hristian söweşiniň ýene bir möhüm tarapy doga-dilegdir

«Ruhda» (Efesliler 6:18).

Pawlus doga-dilegi dowamly ruhy söweş hasaplaýardy (Koloseliler 2:1-e serediň). Ol Rebbiň halkynyň ruhy bereketleriniň baýlygyny düşündirmek üçin ruhy taýdan aýdyňlanmagyny (Efesliler 1:16-19) we olary duýmak we Mesih söýgüsini bilmek üçin ruhy taýdan güýçlenmegini (Efesliler 3:14-19) dileg etdi.

• Çyralar we surnaýlar. Gideonyň özboluşly söweş strategiýasy, adamlarynyň çep ellerinde çyraly boş küýzeleri we sag ellerinde surnaýlary ulanmakdy (Kazylar 7:16,19-21). Ol muny Hudaý tarapyndan buýruk almalydy, çünki Reb Midiýanlylara, olar çyrany görüp we surnaý seslerini eşidende, biri-birine garşy çykmaga sebäp boldy (22-nji aýat). Pawlus 2 Korinfliler 4:3-11-de Gideonynyň ýeňşine yşarat etdi, ol ýerde ol Hoş Habar wagyz edilende ruhy söweşiň dowam edýändigini belledi (4-nji aýat).

Ol Hoş Habaryň hazynadygyny ýazdy. Ol «Isa Mesihiň ýüzündäki Hudaýyň şöhratyny bilmek yşygydyr», Hristianlaryň fiziki bedenlerinde – «palçyk küýzelerinde» saklaýan hazynasydyr (6-7-nji aýatlar, 2 Korinfliler 3:18-e serediň). Hudaý bilkastdan «biziň ýüreklerimizde ýagtylyk saçdy», şonuň üçin Hoş Habar bu ruhy garaňky dünýäde ýagtylyk saçsyn (2 Korinfliler 4:6 JND). Gideonynyň goşuny tarapyndan ulanylan döwük küýzeler, Hoş Habaryň imanlylaryň bedenlerinden nähili ýagtylyk saçýandygyny görkezýär, olaryň bedenleri hem gowşak, hem ölümlidir (8-18-nji aýatlar). Gideon we onuň goşuny ýaly, biziň özümizde güýç ýok; biz diňe Onuň habaryny yglan edýäris,

«güýjüň ajaýyplygy Hudaýdan bolsun, bizden däl» (7-nji aýat KJV).

• Gideonyň efody. Gideon Midiýanlylara garşy gazanan giňişleýin ýeňişleri arkaly milli gahryman boldy, şeýle bir derejede Ysraýylly adamlar onuň maşgalasyna patyşalygy bermek islediler, Gideon bolsa muny dogry ret etdi (Kazylar 8:22-23). Olar öz halas boluşlaryny Gideona baglaýan ýaly boldular we munyň Hudaýyň işidigini ykrar etmediler. Emma Gideon açgöz boldy we olaryň altyn oljasyny aldy (24-26-njy aýatlar). Ol altyny efoda öwürdi, şonuň bilen milleti ýene-de butparazlyga alyp gitdi (27-28-nji aýatlar). Ol muny näme üçin edendigini bize aýdylmaýar, ýöne bu bize duýduryş bolup hyzmat edýär. Hudaý üçin üstünlikli gullukdan soňky döwürler, Şeýtanyň hilegär hüjümlerine iň gowşak bolýan döwürlerimizdir (2 Korinfliler 11:1-3-e serediň).

Netije

21-nji asyrda Hristian Kilisesiniň ýagdaýy, kazylar döwründäki Ysraýyla gaty meňzeýär, çünki her kim öz gözünde dogry hasaplaýan zadyny edýär (Kazylar 21:25 bilen deňeşdiriň). Siz we men, tersine, Rebbiň Öz gullugynda ulanyp biljek imanly erkekler ýa-da aýallar bolmaga karar berdikmi?

SOŇKY BELLIKLER

1. J. T. Mawson öz «Nädip ýeňmeli» atly kitabynda Midiýanlylar ýer ýüzündäki zatlary (Filipililer 3:19), mysal üçin aladalar ýa-da gaýgylar, baýlyk we durmuş lezzetleri (Luka 8:14) suratlandyrýar diýip belledi, bular Hristianyň ruhy iýmitiniň (Hudaýyň Sözüniň) durmuşymyzda täsirli bolmagyna päsgel berýär.
2. Rebbiň Perişdesi Gideona Adam görnüşinde göründi. Bu Köne Ähtde ýazylan birnäçe görnüşlerden biridir we bular Teofaniýalar diýlip bilinýär.

Efesliler Hristian gapma-garşylygyny beýan edýän täsirli bir bölek bilen gutarýar. Gapma-garşylyk, biziň hatyň hakykatlaryny bilýändigimizi we gadyrlaýandygymyzy çaklaýar we her bir garşy güýjüň öňünde olary saklamaga we goramaga çalyşmakdan ýüze çykýar. Hatyň dowamynda, resuly bize gök çagyryşymyzy, bize öňünden bellenen şöhrat mirasyny, Kilise syryny we bu beýik hakykatlara laýyk gelýän amaly durmuşy açýar. Emma, eger biz gök bereketlerimize girmäge we olara laýyklykda ýöremäge karar bersek, derrew Şeýtanyň ähli güýjüniň bize garşy durandygyny göreris. Mesihe bolan ýigrenjinde, Şeýtan bizi hakykatdan mahrum etmäge ýa-da Mesih adyna hormatsyzlyk getirmäge we hakykaty saklaýanlaryň arasynda ahlak bozulmalaryny döredip, hakykatyň abraýyny gaçyrmaga çalyşar. Bizde näçe köp hakykat bolsa, teniň rugsat bermegi bilen bozulsaňyz, Mesihe şonça-da uly hormatsyzlyk bolar. Şonuň üçin biz gapma-garşylyga garşy durmaga taýýar bolmaly, we bizde näçe köp hakykat bolsa, gapma-garşylyk şonça-da uly bolar. Bu gapma-garşylygy göz öňünde tutup, üç zat bize görkezilýär: güýjümiziň çeşmesi, göreşýän duşmanymyzyň häsiýeti, duşmanyň hüjümlerine garşy durmaga mümkinçilik berýän ýarag. —Hamilton Smit