Gideon: Ruhy garyplygy we ruhdan düşmegi ýeňmek

23 sen 2022
11 Min. okamak

Ysraýyl ogullary Rebbiň nazarynda etdiler; olary ýyl Madiýanyň eline berdi. Madiýanyň Ysraýyla garşy agdyklyk etdi; Madiýanlylar sebäpli Ysraýyl ogullary daglarda, gowaklarda we berkitmelerde özlerine inleri ýasadylar. Ysraýyl ekin ekeninde, Madiýanlylar, Amaleýkliler we gündogarlylar olara garşy çykdylar; olar olara garşy düşdüler we gelýänçäňiz ýeriň hasylyny ýok etdiler we Ysraýyl üçin goýun, öküz ýa-da eşek ýaly hiç hili galdyrmadylar. Sebäbi olar mallary we çadyrlary bilen çykdylar, köp sanly çekirtgeler ýaly geldiler; sebäbi olaryň hem, olaryň düýeleri hem san-sajaksyzdy: olar ýurdy ýok etmek üçin girdiler. Ysraýyl Madiýanlylar sebäpli garyplaşdy; Ysraýyl ogullary Rebbe agladylar. Ysraýyl ogullary Madiýanlylar sebäpli Rebbe aglanlarynda, Ysraýyl ogullaryna bir pygamber iberdi, ol olara şeýle diýdi: «Ysraýylyň Hudaýy şeýle diýýär: Men sizi Müsürden çykardym we sizi gulçulyk öýünden getirdim; Men sizi Müsürlileriň elinden we sizi ezenleriň hemmesiniň elinden halas etdim we olary siziň öňüňizden kowdum we olaryň ýurduny size berdim; we size diýdim: Men siziň Hudaýyňyz Rebdirin; ýaşaýan ýurduňyzdaky Amorlylaryň hudaýlaryndan gorkmaň: ýöne siz Meniň sesime gulak asmadyňyz.» Rebbiň perişdesi geldi we Abiezrli Ýoşyňky bolan Ofradaky bir dubuň aşagynda oturdy: onuň ogly Madiýanlylardan gizlemek üçin üzüm basýan ýerde ýuwýardy. Rebbiň perişdesi oňa göründi we oňa diýdi: « seniň bilen, eý batyrgaý .» oňa diýdi: «Eý Meniň Rebbim, eger biziň bilen bolsa, onda näme üçin bularyň hemmesi biziň başymyza geldi? Atalarymyzyň bize aýdan ähli gudratlary nirede, olar diýdiler: bizi Müsürden çykarmadymy? Ýöne indi bizi terk etdi we bizi Madiýanlylaryň eline berdi.» oňa seretdi we diýdi: «Şu güýjüň bilen git we Ysraýyly Madiýanlylaryň elinden halas et: Men seni ibermedimmi?» Ol oňa diýdi: «Eý Meniň Rebbim, Ysraýyly näme bilen halas ederin? Ine, Meniň maşgalam Manassehde , we men atamyň öýünde iň kiçisi.» oňa diýdi: «Elbetde, Men seniň bilen bolaryn we sen Madiýanlylary bir ýaly ýeňersiň.» (Kazylar 6:1-16 KJV)

Ýagdaý

Ýeşuw kitaby ýaşuly nesliň – Rebbiň halas edişini, ýagşylygyny we üpjünçiligini başdan geçirenleriň wepalylygy bilen gutarýar we Kazylar kitaby açylýar. Olar ömrüniň ahyryna çenli bilen galdylar. Ýöne bu gidende, indiki öz ellerine galan işi dowam etdirmek üçin hatarlary doldurmaly boldy. Olar indi Rebbiň Ysraýyla wada beren zadyny eýelemelidiler.

Olaryň muny etmezligi, milletiň ahlak taýdan aşaklygyna eltýän wakalaryň zynjyryny başlady, bu bolsa çaltlyk bilen butparazlyga öwrüldi. Olaryň Rebbiň beren zadyny eýelemekden öwürmegi, Rebbiň olar üçin söweşmegi tejribesinden mahrum etdi. olara az hakyky boldugyça, başga zatlar olaryň ýüreklerine girdi. Netijede, bular Hudaýyň ýerini tutdy.

Bu her nesliň göreşmeli bolan tejribesidi. Olar özleri üçin kimiň we nämäniň möhüm boljakdygyny çözmeli boldular. «Hudaýyň agtyklary ýok, diňe çagalary bar» diýlip aýdylypdyr. Biziň üçin hem şeýle: biz Hudaýyň we Onuň zatlarynyň biziň üçin möhümdigini çözmeli.

Ysraýyl ogullary Rebden öwrüp, özlerine ýalan hudaýlary alanda, Hudaý olary ýurtda galan milletlere berdi. Ol muny olar zulumy duýýançalar etdi. Ysraýyl halk bilen garyşyp, olaryň hudaýlaryna edip, Rebbiň nazarynda edipdi.

Halkynyň wepasyzlygy sebäpli, Ysraýyly synap we terbiýelemek üçin özleri bilen birleşen milletleri ulandy. Bu zulum astynda olar öz Hudaýlaryny ýatladylar we halas bolmak üçin agladylar. Bu döwür birnäçe gezek gaýtalandy, we şeýle şertlerde ýaşady.

Ysraýylyň Hudaýdan daşlaşmagynyň netijesinde, Ol duşmanlary iberdi, olar ýurdy iýdiler, ýok etdiler we garyplaşdyrdylar – Ysraýyl üçin , goýun, öküz ýa-da eşek galdyrmadylar. Halk gowaklarda gizlendi. Öý durmuşy bozuldy.

Biz muny sözme-söz näme aňladýandygyny düşündik, ýöne ruhy ulanylyşyny düşündirmelidiris. Ysraýyl öz Rebbini terk edipdi. Bir ýok ediji zat olaryň durmuşyny eýeledi we olary ähli ruhy iýmitden mahrum etdi. Goýun ýa-da öküz bolmasa, olar Rebbe sežde etmek üçin hiç zat hödürläp bilmediler – olaryň Rebbe seždesi aýryldy. Olaryň iş üçin haýwany bolan eşegi ýokdy, we Oňa etmek üçin hiç hili serişdesi ýokdy. Olaryň öý durmuşy – söýgi, howpsuzlyk, terbiýe we tälim ýeri – hem terk edildi.

Bu biziň üçin hem uly howp. Eger biz Rebbi we Onuň biziň üçin zadyny eýelemesek, elimizdäkini ýitirýäris. Duşman tizden Hudaýyň Sözünden we Rebden iýmitlenmek islegimizi aýyrýar. Soňra ol Rebbe sežde etmek islegimizi aýyrýar, ony boş däp-dessurlar we Hudaýdan bolmadyk zatlara ýalan sežde bilen çalşyrýar. Netijede, biziň üçin hiç zadymyz ýok, Onuň işini etmek üçin hiç zadymyz ýok. Öýüň mukaddesligi we bereketliligi hem ýitirilýär.

Çagyrylan

Şeýle weýrançylygyň we uly zerurlygyň ortasynda biz bilen duşuşýarys. Ol biziň üçin uly mysal we ruhlandyryjy. Bu betbagtçylyk döwründe ol özüni, maşgalasyny we töweregindäki adamlary üpjün etmek bilen meşguldy. Hawa, ol muny adaty bolmadyk usulda etdi. Bu onuň utanandygy üçin däl, eýsem döwür tapgyrlylygy talap edýärdi.

Biz ony ýuwýan ýerinde tapýarys. Ol muny adaty ýerinde, ýagny depede etmedi, sebäbi ol ýerde has köp bolardy. Gaýtam, biz Gideonyň üzüm basýan ýerde ýuwýandygyny okaýarys, duşmandan galanlary gizlemek üçin. Bu has köp iş talap edýärdi, ýöne ol özüni we jogapkärçiligini alanlary iýmitlendirmek üçin muny etmäge taýýardy.

Kazylar 6:11-27-ni okap, biz Gideonyň ideginde köp adamyň we haýwanyň bardygyny görýäris. 19-njy aýatda Gideonyň gurbanlyk üçin ýaşja geçi we birneme berendigi ýazylýar. Biraz soňra Hudaý Gideona kakasynyň gurbanlyk sypasyny ýykmagy we täzesini gurmagy, we kakasynyň ikinji öküzini gurbanlyk üçin hödürlemegi buýurdy (25-nji aýat). Ikinji öküz bolany üçin, bu birinji öküzüň hem bolmalydygyny aňladýar. Soňra 27-nji aýatda Gideonyň gullukçylarynyň arasyndan on adamy alandygyny okaýarys, bu bolsa ondan köp gullukçynyň bardygyny aňladýar.

Şonuň üçin biz soraýarys, ol ýaşja geçini nireden aldy, we gurbanlyk üçin ýasamak üçin uny nireden aldy? Birinji we ikinji öküz üçin iýmiti, ýa-da ondan köp gullukçy, özüni we belki kakasyny we maşgalasyny iýmitlendirmek üçin iýmiti kim üpjün etdi? Bularyň hemmesi tarapyndan üpjün edildi, hatda duşmanyň sebäp bolan weýrançylygynyň ortasynda hem. töweregindäki garyplygy gönüden-göni duýdy. Ýöne ýeňlişde ellerini galdyrmagyň ýerine, ol öz bähbidi we töweregindäkileriň bereketi üçin janyny pida etdi.

Häzirki Gün

Biz hem uly ruhy garyplygyň höküm sürýän döwründe ýaşaýarys. Köp ruhdan düşen; käbirleri ýoldan çykypdyr. Gymmaty bolmadyk zatlar durmuşymyza girip, üçin, Onuň zatlary üçin we Onuň gullugy üçin wagtymyzy we islegimizi alyp gitdi. Maşgala durmuşymyzy ýok etmäge çalyşýan köp täsirler bar. ýaly, biziň şatlygymyz doly däl. Bu biziň duşmanymyzyň islegi we işi, sebäbi ol «Rebbiň şatlygy [biziň] güýjümizdir» () bilýär.

Biz seždemiz barada oýlananymyzda, näçe gezek ol gaýtalanýan we mazmuny ýok, diýen ýaly boş gaýtalanma bolýar? Bu biziň aýtmak üçin ýeterlik zadymyz ýokdugy üçinmi, şonuň üçin biz şol bir zady gaýta-gaýta gaýtalaýarysmy? bize barada gürleýär. Şonuň üçin, sorag soraýar: biz uly pida bilen bugdaýy ýuwup, Özümiz üçin Ondan lezzet alýarysmy, Rebbe Onuň paýyny berýärismi we ýygnan zadymyzy başgalar bilen paýlaşýarysmy?

Şeýle edip, ýatda saklalyň:

Rebbiň bizi nämeden halas edendigi ýa-da gorandygyny.

  • Nireden ýykylandygyňyzy we yzyna gaýdyp gelendigiňizi.
  • Biziň paýymyz kimdigini we Ondaky özümiziňkini eýelemelidigimizi.
  • ýaly, bir bahasy bolar. Ol aňsat bolmaz, ýöne peýdaly bolar. we garşylyk bolar, ýöne biziň bilen bolar.

Gideonyň durmuşynyň galan bölegini göz öňüne getiriň. Gideonyň wepalylygyny we wepalylygyny gördi. Ol ony ulanyp bildi, we onuň arkaly uly ýeňiş gazanyldy: duşmandan azatlyk we ýitirilen zatlaryň – , sežde, we öý durmuşy – dikeldilmegi. Ilkibaşda ýalňyzdy, ýöne Hudaý ony gördi. ýuwýardy, Rebden lezzet alýardy, şeýle diýmek bolar. Bu Gideona beren energiýa ony ruhdan düşmekden saklady, we ol Hudaý üçin uly işleri etmäge dowam edip bildi.

Biz ýalňyz bolup bileris, ýa-da az sanly bolup bileris, ýöne biziň wepalylygymyz tarapyndan görülýär we gadyry bilinýär ( serediň). ýaly, biz Mesihden lezzet alýarkak ruhdan düşmegi yzda galdyrýarys, Ol biziň üçin köp zat etdi we bize gymmatly. Ondan lezzet alýarkak, bu bizi Oňa sežde etmäge we etmäge iterer, bu bolsa başgalary ruhlandyrar we oňyn täsir .

Bu biziň başlamalydygymyzy we soňra öňe gitmelidigimizi aňladýar. öýünde öz zerurlyklaryny ilki üpjün etmek bilen meşguldy. Hudaý oňa duşanda we oňa gürlände, Rebbe gurbanlyk berip bildi. muny gördi we Gideona bir zat etmäge berdi. We ol, gowşaklygynda bolsa-da, Hudaýyň buýrugyny ýerine ýetirdi we has köp zat etmäge berildi.

Biziň bilen hem şeýle. Töweregimizdäki weýrançylygy we garyplygy ykrar edenimizde, ýüreklerimizde Rebbe gaýdyp gelmegi maksat edineliň. Ruhdan düşmekden galdyrylyp, ähli zerurlyklarymyzy doly kanagatlandyrmaga ukyply Olara seredeliň.

Ilki bilen biz energiýa goýmaly we özümiz iýmitlenmeli. Bu iş, tagalla we wepalylyk talap edýär. Ol sežde etmäge iterer. Soňra biz Hudaýyň bize beren kiçijik zatlarynda meşgul we bolmaly. Oňa wepalylyk we egmek bilen, Ol bize has köp zat berip biler ýaly ýetişme bolar.

ýüreklerimizi we ellerimizi doldursyn, we biz Rebbimize ynam bilen bu güýjümizde öňe gideliň, Onuň bizi iberendigini bilip (Kazylar serediň). Bu başgalaryň bereketi we Rebbiň hormaty üçin bolar.

Kazylar -de okaýarys: «Rebbiň Ruhy Gideonyň üstüne geldi.» Garaňky häsiýetli zatlar bilen köp meşgullanýan Kazylar kitabynda, beýleki Köne Testament kitaplaryndan has köp Rebbiň Ruhuna degişli salgylanmalar bar. Bizde bar bolan ajaýyp üçin näçe şükür edýäris: Ruh biziň her birimizde ýaşaýar we biz bilen bilelikde, we Ol bizden hiç haçan aýrylmaz.

Bu Hudaýyň halkynyň hakyky çeşmesi. Ol Ruhy. Ol öz ylahy güýjünde, ululygynda we şöhratynda ýalňyşlygy anyklap we Hudaýa we Mesihe ýakymsyz bolan taglymatlarda nämäniň ýalňyşdygyny bize açyp bilýär. Ruh bizi ýaman günde üçin durmaga mümkinçilik berýän güýçdür. — Frank Wallace (uýgunlaşdyrylan)

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org