Şu günki tekstde ejir çekmegiň bu beýany aýdyň, ýöne gorkunç bir görnüşde. Bu ýerdäki ýer sürýänler kazyýet hökümini ýerine ýetirijilerdir. Jezalandyrma günäkär adamyň arkasyny gamçylamakdan ybarat.
Biziň Halasgärimiz muny hakykatdan-da başdan geçirdi. Pilatus bigünä Isany açykdan-açyk günäkär Barabbas bilen çalşyrmaga kömek etmäge synanyşdy. Emma ol ýewreýleriň «Ony haça çüýle!» diýen gykylyklaryna garşy durmaga batyrlyk etmedi. Onuň «Men bu adalatly Adamyň ganyna bigünä» diýen açyk beýany bu ýerde bolup geçýän açyk adalatsyzlygy hiç hili gowulaşdyrmady.
Ol Isany gamçylatdy. Rim esgerleri indi Isanyň arkasynda «uzyn ýodalar çeken» ýer sürýänlerdi. We biziň Halasgärimiz munyň bolmagyna rugsat berdi; Ol arkasyna we ruhuna edilen bu kemsitmeden gaçmaga synanyşmady. Bu Onuň gitmeli ýolunyň bir bölegi, Onuň ýerine ýetirmäge gelen Hudaýyň isleginiň bir bölegiydi.
Emma Rebbi görkezýän bu tipiki manysyndan başga-da, Zebur 129-da Ysraýyl halkynyň taryhyna salgylanma bar. Bir manyda, olar hem ýaşlykdan ejir çekdiler (1–2-nji aýatlar) we duşmanlaryň arkalarynda «ýer sürmegini» başdan geçirdiler. Bu ýerde ulanylan surat öwredijidir: ýodalar soňraky ekini we hatda soňraky hasyly taýýarlamak üçin sürülýär!
Hudaýyň Öz adamlarynyň durmuşynda rugsat berýän ejirleri ýöne ýere däldir. Olaryň arkaly Hudaý soňra miwe taýýarlaýar. Isanyň durmuşynda ol doly, «ýüz esse» miwe boldy. Ysraýylyň durmuşynda ol entek gelmeli, ýöne ol hökman geler. We biziň durmuşymyzda? «Uzyn ýodalar» arkaly biziň dözümliligimiz we sabyrlylygymyz güýçli synagdan geçirilip bilner. Emma belki-de bu garaýyş bize kömek eder: häzirki tejribeler Hudaýyň baha bermegine görä zerurdyr. Olar ýöne ýere bolmaz!
