DÖWÜLME – 2-nji bölüm
Geçen aý biz döwülme düşünjesi bilen tanyşdyk we döwülmäniň hem-de onuň üýtgediji güýjüniň mysallaryny gördük. Bu aý biz Hudaýyň bizi Öz maksatlary üçin taýýarlamak we arassalamak üçin döwülmäni nädip ulanýandygyny göreris.
Ulanmak üçin döwülmek
«Men Isany öz durmuşyma çagyranymda, Ol diwaryň kagyzyny ýelmäp, birnäçe surat asar öýtdüm. Emma Ol diwarlary ýykyp, otaglary goşup başlady. Men: ‘Men gowy bir kottej garaşýardym’ diýdim. Emma Ol: ‘Men ýaşamak üçin bir köşgi gurýaryn’ diýdi.» — K.S. Lýuis
«Hudaýyň bir adamy çuňňur ýaralamazdan öň, ony uly derejede ulanyp biljekdigi şübhelidir.» — A.W. Tozer
Mukaddes Ýazgylarda niýetlerini düzetmek, kiçeltmek ýa-da arassalamak üçin döwülen erkekleriň we aýallaryň birnäçe mysallaryny tapýarys – olary Mesih ýaly we Rebbiň elinde has peýdaly etmek üçin. Käwagt döwülme bir gezeklik waka bolupdy, ýöne köplenç bu birnäçe wakalaryň yzygiderliligi – döwülme prosesi bolupdy. Käwagt belli bir döwülme tejribesi saklandy, käwagt ol sagaldyldy, ýöne käwagt döwülen zat döwülenligine galdy.
Ösmegimiz, ýetişmegimiz üçin nämä mätäçdigimizi Reb kesgitleýär. Biziň isleglerimiz, öz-özümize ynamymyz, söýgilerimiz, arzuwlarymyz hemmesi döwülmegi we gaýtadan döwülmegi talap edýär, şeýlelik bilen Reb biziň ýüreklerimizde we durmuşymyzda Öz dogry ýerini eýeläp biler. Aşakdaky hakyky durmuş mysallaryny göz öňüne getiriň.
Ybraýym
Ýyllar boýy garaşandan soň, Ybraýym we Sara ahyrsoňy öz ogullary Yshagy dünýä indirdiler. Olaryň ikisi-de gaty garrydy. Hudaýyň wadasy we olaryň arzuwlary ahyrsoňy amala aşdy. Olar gaty begendiler. Soň bir gün Hudaý Ybraýyma: «Seniň oglyňy, ýekeje oglyň Yshagy, söýýän oglyňy alyp, ... Moriýa git. Ony şol ýerde ýakylýan gurban hökmünde gurban et» (Barlyk 22:2 NIV) diýdi. Reb Ybraýymyň söýgilerini döwmek we arassalamak isledi. Siziň söýgileriňizi synagdan geçirmek we arassalamak gerekmi? Siziň döwülmegi zerur bolan bir arzuwyňyz ýa-da umydyňyz barmy?
Hanna
Hanna hem çaga üçin çuňňur arzuw edýärdi, ýöne ol çagasydy, «sebäbi REB onuň göwresini ýapypdy» (1 Şamuwel 1:5-6). Şol agyryly umyt, doga we agy döwürlerinde Reb onuň ýüreginde bir zady döwdi we ol doga etdi: «Eý REB Hudaý Tagala, eger Sen ... guluňy unutmasaň, oňa bir ogul berseň, onda men ony REBBE bererin.» We «wagtyň geçmegi bilen Hanna göwreli bolup, bir ogul dünýä indirdi ... Şamuwel» (1 Şamuwel 1:11,20). Haýsy ene öz kiçijik ogluny ybadathanada gulluk etmek üçin bermäge taýýar bolardy? Ybadathana howpsuz ýer däldi. Äht sandyk gaty howply bolup bilerdi (1 Şamuwel 6:19), we ruhany Eliň ogullary şol ýerde bolup, olar «erbet adamlar» (1 Şamuwel 2:12,22) bolupdy. Reb onuň içinde bir zady döwenligi sebäpli, ol öz ýekeje ogluny bermäge bagtlydy. Ol Eliýe: «Men ony REBBE berýärin. Bütin ömrüne ol REBBE berler» (1 Şamuwel 1:28) diýdi. We ol pikrini üýtgetmedi. Bagtly galmak üçin, ol döwülen galmaly boldy.
Musa
Ýaş wagtynda Musa Müsürde iň gowy bilimi aldy. Ol Faraonyň işgärleri tarapyndan syýasy ylym, gapma-garşylyklary dolandyrmak, gepleşikler, söweş, maksat goýmak we amala aşyrmak boýunça tälim aldy. Emma ulanylmazdan öň, Reb ony 40 ýyl çölde goýunlara seretmäge mejbur etdi. Bu maksatly, gowy bilimli ýaş ýolbaşçy bilen näme bolandygyny göz öňüne getirip bilýärsiňizmi? Ol döwüldi. Ol ýene bir sapak öwrenmeli boldy. Soňra biz okaýarys: «Musa gaty kiçigöwünli adamdy, ýer ýüzündäki beýleki adamlardan has kiçigöwünlidi» (Sanlar 12:3). Peýdaly bolmak üçin, ol kiçigöwünli – we döwülen galmaly boldy.
Pawlus
Pawlus ýaşlygyndan bäri teologiki taýdan ýokary derejeli adamdy. Ol Mukaddes Ýazgylary bilýärdi, abraýly rabbiýler tarapyndan tälim aldy, Iýerusalimdäki dini elitanyň arasynda gowy gatnaşyklary bardy, ol tertiplidi, ol hereketli adamdy we Hudaýy begendirmek üçin çyn ýürekden isledi. Hudaý ony söýýärdi we ony ulanmak isledi – ýöne ol döwülmeli boldy.
Hudaý ilki ony köpçüligiň öňünde ýere ýykyp, gözüni kör edip we oňa Ananiýasyň, pes derejeli şägirdiň, Rebbiň görkezmelerini bermegine garaşmaga mejbur etdi (Resullar 9:3-19). Soňra Reb ony birnäçe ýyl Arabystanda, islendik köpçülik gullugyndan we hyzmatyndan daşda, beýlekileriň pikirlerinden, garaşyşlaryndan we gutlaglaryndan daşda geçirmäge mejbur etdi (Galatýalylar 1:15-2:1). Şol agyryly ýalňyzlyk ýyllarynda bir zat döwüldi. Soňra ol ýazdy: «Men ähli zady Rebbim Isa Mesihi tanamagyň beýikligine garanyňda ýitgi hasaplaýaryn ... Men olary hapa hasaplaýaryn, şeýlelik bilen Mesihi gazanaryn» (Filipililer 3:8).
Status ony indi saklap bilmeýärdi. Pawlusyň Reb üçin gulluk durmuşy döwülme tejribeleri bilen dolydy. Käwagt ol indi dowam edip bilmeýändigini duýýardy we Rebden meseläni aýyrmagy haýyş etdi, nähili edendigi ýaly, üç gezek öz «etindäki tikenegi» bilen. Reb Pawlusyň doga edenini etmedi. Gaýtam Ol jogap berdi: «Meniň merhemetim saňa ýeterlikdir, çünki Meniň güýjüm gowşaklykda kämilleşýär.» Oýlanandan soň Pawlus netije çykardy: «Çünki men gowşak bolanymda, şonda men güýçlüdirin» (2 Korinfliler 12:7-10). Güýçli galmak üçin, Pawlus döwülen galmaly boldy.
Arassalamak üçin döwülmek
«Men berk ynanýaryn, biziň ýüreklerimiz buýsançdan, öz-özüňi söýmekden, maksatdan we Hudaýyň kanunyna garşy gelýän ähli zatdan boşadylan pursatda, Mukaddes Ruh ýüreklerimiziň her bir burçuny doldurar ... Biz doldurylmazdan öň boşadylmaly.» — D. L. Mudi
«Durmuşymyzyň ähli ugurlarynda Reb biziň döwülmegimizi isleýär. Ol Penielde Ýakup bilen göreşen ýaly, biziň bilen göreşer. Ol bizi buýsançdan, öz-özüňi islemeden, bagyşlamaýan ruhdan, inatçylykdan, gybatdan, ýamanlamaýanlykdan, dünýewilikden, arassalykdan, gahar-gazapdan, teniň her bir işinden döwmäge synanyşar ... Ol biziň bilen gün dogýança göreşer we butumyzy ýerinden çykarar. Soňra biz durmuşymyzyň galan bölegini Hudaýyň ulanyp biljek döwülen adamyň agsaklygy bilen geçireris.» — Uilýam Makdonald
Hudaýyň zatlaryň döwülmegine rugsat bermeginiň dürli sebäpleri bar. Käwagt döwülme Öz halkyny goramak üçindir, beýleki wagtlarda bolsa hökümiň we jezanyň alamaty. Bu üç Köne Äht mysalyny göz öňüne getiriň.
Erbet zatlary döwmek – Gurbanlyk sypalary we butlar
Ysraýyllylar Wada edilen ýere girende, Reb olaryň ýürekleriniň Öz yzyndan gitmekden beýleki hudaýlara gulluk etmäge öwrülmezliginden alada edýärdi. Onuň buýrugy açyk we radikaldy: «Olaryň gurbanlyk sypalaryny ýykyň, mukaddes daşlaryny döwüň, Aşera sütünlerini kesiň we butlaryny otda ýakyň. Çünki siz REB Hudaýyňyza mukaddes halksyňyz. REB Hudaýyňyz sizi ýer ýüzündäki ähli halklardan Öz halky, Öz gymmatly emlägi bolmak üçin saýlady» (Kanun taglymaty 7:4-6).
Biz hem, mukaddes halk hökmünde, erbet we ýaman zatlary ýok etmäge çagyrylýarys. Biz günä we erbetlik bilen gatnaşykda radikal bolmaga çagyrylýarys. Günä bilen nädip göreşmelidigimizi düşündirip, Isa radikal mysal ulandy: «Eger sag gözüň seni günä etmäge sebäp bolsa, ony çykaryp zyň ... We eger sag eliň seni günä etmäge sebäp bolsa, ony kesip zyň» (Matta 5:29-30). Siz günä bilen oýnaýarsyňyzmy? Ony döwüň! Ony zyňyň! Radikal boluň!
Ýalňyş ulanylan zatlary döwmek – Bürünç ýylan
Zäherli ýylanlar Hudaýyň halkyny ýok edýärdi. Olaryň toba etmegine we Musanyň dileg dogasyna jogap edip, Reb: «Bir ýylan ýasa we ony bir sütün üstüne goý; kim dişlense, oňa seredip ýaşar» (Sanlar 21:6-9) diýdi. Musa boýun egdi, we ynananlar we bürünç ýylana seredenler halas boldular. Bürünç ýylan Hudaý tarapyndan berlen çözgüt boldy. Ysraýyllylaryň köpüsi bürünç ýylana seredip sagaldylar. Olar Rebbiň üpjünçiligi üçin minnetdardylar.
Emma Hudaýyň saýlan simwoliki guralyny gymmat saýlap we hormatlap, olar gaty gitdiler. Olar bürünç ýylana at berdiler we oňa aýratyn güýçleri berdiler. Olaryň gözleri we ýürekleri Hudaýyň ýerine bürünç ýylana baglandy. Ýyllar soň, Patyşa Hizkiýa Rebbiň gözünde dogry bolany etdi: «Ol Musanyň ýasan bürünç ýylanyny böleklere döwdi, çünki şol wagta çenli ysraýyllylar oňa tütetgi ýakýardylar» (2 Patyşalar 18:3-4).
Biz Hudaý tarapyndan berlen gowy zatlary ýalňyş ulanyp bileris. Öz mähribanlygynda Reb biziň zerurlyklarymyzy üpjün etmek üçin bize iş berip biler. Emma wagtyň geçmegi bilen ol biziň öz-özümize gymmatymyzyň we howpsuzlygymyzyň çeşmesi bolup biler. Biz söýgüli ýanýoldaş we ajaýyp çagalar bilen bagtly bolup bileris. Emma wagtyň geçmegi bilen biz olary begendirmekden, olary beren Rebden has köp alada edip bileris. Biz güýçlendiriji sportdan ýa-da gyzykly höwesden lezzet alyp bileris. Emma wagtyň geçmegi bilen olar bizi dolandyryp başlap bilerler. Hatda Hudaý tarapyndan berlen zatlar ýaly, biziň gullugymyz, iň gowy aýdym kitabymyz, peýdaly Mukaddes Ýazgylar mugallymy ýa-da hatda Mukaddes Ýazgylar baradaky öz bilimimiz hem biziň bilen olary bize beren Arasynda durup biler. Eger biz toba etmesek we bu sowgatlary öz dogry ýerlerine goýmasak, Reb şol ýalňyş ulanylan gowy zatlary döwmäge işlär.
Hapa zatlary döwmek – Palçykdan ýasalan nahar bişirýän gaplar
Ähli halklar ýaly, ysraýyllylaryň hem öz iň gowy görýän naharlary bardy. Olary taýýarlamak üçin aşhana esbaplary zerurdy. Milletiň saglygyny goramak üçin, Reb olara näme iýip biljekdikleri we näme iýip bilmejekdikleri barada görkezmeler berdi. Eger öli arassa däl haýwanyň, syçan ýa-da bukalemun ýaly, islendik bölegi olaryň aşhanasyndaky palçyk gaba degse, gap ýok edilmeli boldy. Ol: «Olaryň jesetlerinden biriniň üstüne düşen islendik zat arassa däl bolar; peç ýa-da nahar bişirýän gap döwülmeli. Olar arassa däl, we siz olary arassa däl hasaplamaly» (Lewiler 11:35) diýdi. Şonuň ýaly-da, eger syrkaw adam olaryň aşhanasyna girse: «Adamyň degen palçyk gaby döwülmeli» (Lewiler 15:11-12). Bular mümkin bolan keseliň ýaýramagyny saklajak ýönekeý, ýöne täsirli arassaçylyk amallarynyň bir bölegi. Biz şu gün üçin käbir sapaklary alyp bilýärismi?
Ahlak ýokançlygy, bedeniň öýjüklerindäki rak ýaly, sessiz öňe gidýär. Romantik söýgi gowy we Hudaý tarapyndan berlen, ýöne eger biz ony imansyza ýa-da nikaly ýoldaşymyzdan başga birine gönükdirsek, ol hapa söýgä öwrülýär we nikamyza, maşgalamyza we jemgyýetimize howpludyr. Bu «palçyk gap» günä hökmünde ykrar edilmeli we ol döwülmeli (Koloseliler 3:5). Hudaý bizi dostlara mätäç bolan sosial jandarlar edip ýaratdy. Emma käbir dostluklar biziň üçin gowy däl, çünki olar Mesihe bolan höwesimizi ýok edýär we peseldýär (1 Korinfliler 15:33). Öz-özüňe sagdyn garaýyş buýsanç, göriplik ýa-da öz-özüňe rehim etmek bilen bozulyp biler (Rimliler 12:3). Biziň pikir ýöredişimiz, gymmatlyklarymyz, tagamlarymyz, dogry we ýalňyş duýgymyz bozulyp biler. Biz aşa dindar bolup bileris. Biz dünýewi bolup bileris.
Biz durmuşymyzda hapa bolan zatlary kesgitlemeli we olary döwmeli. Biziň hapa palçyk gaplarymyz Mesihe tabyn bolanymyzda, nädogry bilýän zadymyzy ret edenimizde we Hudaýyň Sözündäki ýörelgelere görä ynanmagy, boýun egmegi we ýaşamagy saýlanymyzda döwülýär. Siziň durmuşyňyzda hapa bolan bir ugur barmy? Siziň aşhanaňyzda döwülmeli hapa «palçyk gap» barmy?
