Biz Mesih Isa söýgüsiniň bilinýän çägi bilen meşgullandyk we men bu Zeburyň şol söýginiň bize nähili ýetendigini we bizi nämä getirendigini beýan etmek üçin ulanmagy dowam etdirmek isleýärin. Men adamyň günäkär häsiýetiniň beýan edilýän ilkinji aýatlaryny geçdim; bu ýerde ähli adamlaryň bu hakykatdan oýanandygyna we Isa Mesihi Halasgär hökmünde kabul edendigine ynanýaryn. Bu ýerde hereketler beýan edilýär, olar Ýehowanyň göklerde başlap, bu dünýädäki günäkär adamlara ýetip, olary dogry adamlar etmegi maksat edinýär. Men okap beren bölüm rehimdarlyk bilen başlaýar we bir wagtlar günäkär bolan, ýöne indi Hudaýyň gözünde dogry hasaplanýan adamlar bilen tamamlanýar.
Eý Reb, Seniň Rehimdarlygyň Göklerdedir (Zebur 36:5a)
“Eý Reb, Seniň rehimdarlygyň göklerdedir.” Bu “rehimdarlyk” sözi bu Zeburda iki gezek “söýgi-rehimdarlyk” diýlip terjime edilen söz bilen birmeňzeşdir. Bu rehimdarlyk; söýgi; mähribanlyk ýa-da bu ýerde bolşy ýaly, söýgi-rehimdarlyk diýlip terjime edilip bilinýän goşma söz ýaly görünýär. Şol rehimdarlyk göklerde bize tarapdy. Ol Hudaýyň söýgüsiniň miwesidir we bu göklerde başlandy.
Adam birden Yefesliler 2-nji bap ýaly, adamyň günäkär zerurlygynyň aýdyň beýan edilýän beýik babyny ýatlaýar. Şol bapda Hudaýyň beýik söýgüsinden gelip çykýan rehimdarlygy, Hudaýyň bize günäkärler hökmünde bolan garaýşyny we Onuň bize getiren beýik bereketiniň miwesi hökmünde hökümdar rehimdarlygy görkezýär. Ol bir gün Mesih Isada bize bolan mähribanlygyny görkezer.
Seniň Wepalylygyň Bulutlara Çenli Ýetýär (Zebur 36:5b)
Şol rehimdarlyk gökde başlandy we bize tarapdy, ýöne ol bize nähili ýetmelidi? Bu bizi ikinji beýannama getirýär: “Seniň wepalylygyň bulutlara çenli ýetýär.”
Bir wagtlar men bu ýetmegiň ýokarykdygyny pikir edýärdim, ýöne indi men onuň aşakdygyny görýärin. “Ýetmek” sözi kursiw bilen ýazylan, ýöne aşak hereket açyk-aýdyň göz öňünde tutulýar. Ol Rebbimiz Isa Mesihiň şol rehimdarlygy bize getirmek we Hudaýyň wepalylygyny görkezmek üçin aşak hereketini aňladýar. Adamzat üçin bereket wadalary pygamberler arkaly köpden bäri berlipdi we wagt uzaldygyça Hudaýyň wadalaryny unudan ýaly bolup görünip bilerdi.
Biz Hudaýyň olary nähili ýerine ýetirendigini görmek üçin Täze Ähtiniň birinji babyna seretmeli:
“Dawudyň ogly, Ybraýymyň ogly Isa Mesihiň nesil şejeresi” (Matta 1:1).
Soňra şol babda aşakda
“Ine, bir gyz göwreli bolar” (Matta 1:23).
Täze Ähtiniň birinji babynyň bu ýerinde biz Hudaýyň wadalarynyň ýerine ýetirilendigini görýäris. Isa Mesih aýalyň tohumy, Ybraýymyň tohumy we Dawudyň tohumydy. Isa Mesihiň dogulmagy üçüsininiň hem ýerine ýetirilmegidi. Şeýlelik bilen, biz Matta, 1-nji babynyň Hudaýyň wepalylygynyň görnükli şaýatydygyny görýäris. Bulutlara ýetmek Rebbimiz Isanyň rehimdarlyk bilen bize ýetmek üçin aşak hereketini öz içine alardy.
Seniň Dogrulygyň Beýik Daglar Ýalydyr (Zebur 36:6a)
“Seniň dogrulygyň beýik daglar ýalydyr.” Biz gyraky ýazgyda “Hudaýyň daglary (EL)” diýip okaýarys, bu at “Gudratly Hudaý” diýmegi aňladýar; “beýik” sözi daglara däl-de, Hudaýa degişlidir. Bu beýannama açyk-aýdyň ýere ýetýär we Hudaýyň Oglunyň bu dünýäde daglar bilen aňladylýan ahlak beýikliginde hereket etmegini öz içine alýar.
Matta hoş habarynda biz Rebbimiziň dagda bolandygyny bäş gezek okaýarys. Bu biziň ynsan hökmünde bu ýerde hereket edende, Onuň bu dünýädäki ýolunyň ahlak beýikliginiň ýoludygyna ynanmagymyzy üpjün etmeýärmi? Onuň bu ýerde bolanda görlen bu dogrulygy, Onuň ýolunyň her ädiminde ýüze çykdy.
Seniň Hökümleriň Beýik Çuňlukdyr (Zebur 36:6b)
Ýöne Hudaýyň dogrulygy bize bereketde ýetmeli bolsa, başga bir ädim zerurdy we şol ädim indiki beýannamada.
“Seniň hökümleriň beýik çuňlukdyr.” Eýýup kitabyna salgylanma edildi we men şol kitapda tapylan bir gyzykly aýratynlyga hem ünsi çekýärin. Elihu Hudaýyň adama dogry bolany görkezendigi barada aýdýar – bu Rebbimiziň ýolunda ýüze çykdy – ýöne ol goşýar, “Ol adama Öz dogrulygyny berer” we bu diňe haçdaky işiň netijesinde bolup bilerdi (Eýýup 33:23-26).
Şeýlelik bilen, biz “beýik çuňluk” barada okaýarys, Mesih adamlary Hudaýyň öňünde dogrulyga getirmek maksady bilen giden ýer. Şol egilmegiň netijesi adam we haýwan üçin goragy üpjün etdi. Biz Rimliler, 8-nji bapdan bilýäris, adam hem, ähli inleýän ýaradylyş hem geljekki dünýäde bu dikeldişde paýlaşar. Şeýlelik bilen, Mesihiň söýgüsindäki hereketleri şeýle boldy.
Ýokary Hereket
Eger aşak hereketler şeýle bolan bolsa, onda biziň bilen ýokary hereket bolar, ähli zatlara bereketli jogap hökmünde. Biz hoş habara ynanandygymyz üçin Hudaýyň höküminden eýýäm geçdik; mundan başga-da, biz Mesihiň haçy arkaly dogry hasaplanýarys; tizden biz bulutda Reb bilen duşuşarys we Onuň bilen göge gireris, Reb bilen ebedi bolaris. Şeýlelik bilen, biz rehimdarlygyň başlanan ýerinde bolaris we ol ýerde ebedi bolaris.
Seniň Söýgi-Rehimdarlygyň Nähili Ajaýypdyr (Zebur 36:7)
“Eý Hudaý, Seniň söýgi-rehimdarlygyň nähili ajaýypdyr! Şonuň üçin adam ogullary Seniň ganatlaryň kölegesinde ynanýarlar” (7-nji aýat). Biz bu söýgi-rehimdarlygy takdyr edende bizde ilkinji täsir Hudaýa ynanmagymyzdy. Onuň ganatlarynyň kölegesinde bolmak biziň ebedi howpsuzdygymyzy aňladýar. Resul dogry ýazyp biler:
“Hudaýyň ýagşylygy seni toba etmäge iterýär” (Rimliler 2:4).
Hudaýa ynanmagymyzyň netijesinde biz halas bolduk we bol bereketli kanagatlanma çägine getirildik, biz okaýarys:
“Olar Seniň öýüňiň semizligi bilen bol kanagatlanarlar.” Gurbanlaryň jikme-jikliklerinde biz semizligiň hemişe Hudaý üçindigini öwrenýäris; ol Mesihi aňladýan zadyň Onuň paýydy.
Şeýlelik bilen, biz Atanyň Öz söýgüli Oglunda bolan lezzetini duýmak üçin getirildik; elbetde, kanagatlanan islegiň çägi. Ol “Hudaýyň çöregi” bolan, şeýle hem “ýaşaýyş çöregidir;” Ol Hudaý üçin iýmit we Öz halky üçin iýmitdir. Soňra biz okaýarys
“Sen olara Öz lezzetleriň derýasyndan içirerisiň.” Çörek goldaýar we suw kanagatlandyrýar, we biz Hudaýyň öýünde hem bol goldaw, hem bol kanagatlanma eýe. Bu biziň ýygnaklarymyzda bize elýeterli bolýar, sebäbi öý köpçülikleýin häsiýete eýe. Biri bir dogana şeýle diýdi: “Duşuşyklar, duşuşyklar. Siz olarsyz ölmelidigimizi pikir edersiňiz.” “Hawa,” diýdi dogan, “Men şeýle pikir edýärin.” Biz bir-birimiz bilen agzybirlikde bu bereketleri doly duýýarys. Seniň Bilen Ýaşaýyş Çeşmesi Bardyr (Zebur 36:9)
“Seniň bilen ýaşaýyş çeşmesi bardyr” (9-njy aýat). Ýaşaýyş çeşmesi Hudaý bilen, ýöne Ol ony saklamady, ol hemmämize tarap akýar. Ol Mukaddes Ruhyň güýjündäki ýaşaýyşdyr, Rebbimiziň ony atlandyryşy ýaly “ýaşaýyş suwy”. Çeşme Hudaý bilen, we Ruh biziň janyňyzy Hudaýyň söýgüsi bilen doldurýar, we “Seniň yşygyňda biz yşyk göreris.” Ýahýa öz hatynda biziň yşykdadygymyzy we ol ýerde ýöreýändigimizi aýdýar. Hem ýaşaýyş, hem yşyk Hudaýyň Ruhunyň güýjünde bize elýeterli, we muňa “söýgi-rehimdarlyk” goşulýar (10-njy aýat).
Oglundan başga kim bize ýaşaýyş, yşyk we söýgi elýeterli edip bilerdi? Ol Özüni ibereniň islegini ýerine ýetirmek üçin gökden inen. Bu Atanyň Oňa beren ähli adamlaryny ýygnamagy öz içine alýar, we biz bu gün şol topardadyrys. Biz Oglunyň bu topary üpjün etmek we olardan Atasyna sežde döretmek üçin aşak inendigine şübhelenip bilermizmi? Bu biziň üçin şeýle ajaýyp bereketlere sebäp bolan bolsa-da, netije biziň ýüreklerimiziň Atany, ähli zadyň Çeşmesini öwmek we sežde etmek üçin ýolbaşçylyk edilmegidir.
Dawut Zeburda söýgi-rehimdarlygyň we dogrulygyň ýüregi dogry bolanlara dowam etmegini soraýar, we biz bu zatlaryň bu dünýäde olary gymmat saýýan we isleýän adamlar bar boldugyça dowam etjekdigine ynanýarys. Hudaýymyzyň söýgüsi we rehimdarlygy arkaly biz bu ajaýyp çäge çekildik.
Biz bu baý iýmitden iýip we bu ýaşaýyş suwundan içip, ony doly takdyr edeliň. Goldanylan we kanagatlanan halda biz bu dünýäniň ýakymlyklaryna we özüne çekijiliklerine ahlak taýdan ýokary galarys, we biziň ýüreklerimiz Hudaýymyza öwgi we sežde bilen jogap berer.
