Rehim we şägirtlik: Hudaýyň yzyna düşmek üçin çagyryşyny düşündirmek

11 sen 2020
12 Min. okamak

Hudaýyň rehiminiň esasy manysy, onuň mugt we şertsiz bolmagydyr. Ony kabul etmegiň şertleri toba we iman, ýöne rehim öz-özünden hiç hili şert bilen çäklenmeýär. Käbir adamlar bir bilen berip, beýleki bilen alýarlar ýa-da şeýle köp çäklendirmeler we şertler goşýarlar welin, sowgat alýana peýdasyz bolýar, ýöne bu Hudaýyň ýoly däl.

Emma -de bize şeýle diýilýär: «Eger kim Meniň yzyma düşmek islese, özüni inkär etsin we her gün haçyny göterip, Meniň yzyma düşsün.» Näme üçin «eger»? Bu näme aňladýar? Halas bolmak hakykatdanam mugtmy ýa-da biz Mesihiň bilen söwda etmelimi? Şeýle «eger» sözüni öz içine alýan beýleki aýatlar barada näme?«eger kim Meniň yzyma düşmek islese, özüni inkär etsin we her gün haçyny göterip, Meniň yzyma düşsün.» Näme üçin «eger»? Bu näme aňladýar? Halas bolmak hakykatdanam mugtmy ýa-da biz Mesihiň bilen söwda etmelimi? Şeýle «eger» sözüni öz içine alýan beýleki aýatlar barada näme?

Jogap üçin -i okaň. 26-njy aýatda şeýle diýilýär: «Eger kim Meniň ýanyma gelip, kakasyny, ejesini, aýalyny, çagalaryny, doganlaryny we uýalaryny, hatda öz janyny hem ýigrenmese, ol Meniň şägirdim bolup bilmez.» Soňky dört söz üç gezek gaýtalanýar (26, 27, 33-nji aýatlar). Bular halas bolmak barada däl-de, Mesihiň şägirtleri bolmak barada! diýýändigini belläň.

Öňki bölüm () Hudaýyň rehiminiň ajaýyp açylyşy bolan uly agşam nahary mysalyny öz içine alýar. Şeýlelik bilen, Hudaýyň rehimini öz daşyna uly märekeleri ýygnan usulda düşündiren Mesihiň , soňra olara şägirtligiňşertlerini berip, olaryň hakykatyny synag edýär.

Rehim we şägirtlik iki dürli zat bolsa-da, olara bilelikde we dogry tertipde seretmek gerek. Rehim Hudaýyň söýgüsiniň aýratyn bir görnüşi ýa-da häsiýeti – ol doly mynasyp bolmadyklara ýetmek üçin egilip, olaryň zerurlyklaryna uýgunlaşanda (şol zerurlyklardan has ýokary bolsa-da) onuň häsiýeti.

Beýleki tarapdan, şägirtlik Hudaýyň söýgüsine jogap hökmünde gelýän iman edeniň söýgüsiniň aýratyn bir görnüşi ýa-da häsiýetidir. Ol Hudaýyň söýgüsiniň Öz Çeşmesine ýa-da yzyna akymy. Şägirt hem öwreniji hem yzyna düşüji. Hudaýyň rehimi bir jany ele alanda we täze durmuş başlanda, onuň ilkinji instinktleri Halasgärden öwrenmek we Onuň yzyna düşmekdir. Şeýlelik bilen, söýgüli rehim şägirtligiň çeşmesi we güýjüdir.Ýokarda agzalan uly agşam nahary mysalynda, halas bolmak gapysynyň giňden açylandygyny we iň erbet adamlaryň çagyrylandygyny görýäris. Olardan hiç hili talap, şert ýa-da söwda edilmeýär. Rehim şeýle zatlar bilen päsgelçilik çekmeýär ýa-da peselmeýär. Emma Mesihiň bu mysaly aýdanda iki zady gowy bilýärdi:

Köp adamlar diňe rehim aldyk diýip yglan ederler. bolmaz.

  • Rehim alanlar, şol sebäpli öz janynda jogap beriji söýgi aldylar, bu olary öz çeşmesi bolan Biriniň yzyna çekýär we şol adamlar Oňa ýakymly bolan zady öwrenmek isleýärler.
  • Şonuň üçin Mesihiň rehim baradaky yglanatyndan soň şägirtlik barada görkezme berdi we soňra şägirtligiň bahasyny hasaplamagyň ähmiýetini görkezmek üçin iki sany gysga mysal goşdy ().

Bahany hasaplamak

Bir gün, gamgyn görünýän bir maňa şeýle diýdi: «Hristian bolmak gymmat.» Ol haklymydy? Eger ol halas bolmagyň gymmatdygyny aýtmak islese, ol ýalňyşdy, sebäbi halas bolmak bize hiç zada durmaýar. Şol akylalmaz baha ony götermäge ukyply bolan Biriniň üstüne düşdi we Ol, biziň üçin günä edilip, ony doly göterdi.

Eger ol şägirtbolmagyň gymmatdygyny aýtmak islese, ol ýene-de ýalňyşdy! Şägirt bolmak gymmat ýöne gymmatdäl! Hakykatda, gamgyn görünýän halas bolmandy. Ol hiç haçan rehimi dadyp görmändi, şonuň üçin harçlamaga zady ýokdy. Jübüsinde pulsuz söwda etmäge giden üçin hemme zat gymmat! Ol talaby üpjünçilikden öňe, arabany atdan öňe goýýardy.

Şägirtlik biziň tarapymyzdan hemişelik gurbanlyk talap edýär. Biz hristian ýagdaýymyzy güýçlendirmek üçin işlemeli we duşmanlarymyz bilen göreşmek üçin uly energiýa sarp etmeli.Bahany hasaplamak baradaky ilkinji mysal () iş barada gürleýär: «Haýsyňyz diň gurmak isleseňiz...» Eger siz Mesihiň yzyna düşmek isleseňiz, diň gurmaly. Diň gürleýär gorag. Biz Hudaýyň güýji bilen goralýarys iman arkaly (). Biz iň mukaddes imanymyzda özümizi ösdürmäge jogapkär. Şonuň üçin, «Mukaddes Ruhda doga etmek» biziň ýeke-täk dogry garaýşymyzdyr we netijesi özümizi «Hudaýyň söýgüsinde» saklamakdyr (Ýahuda 20-21). Hudaýyň söýgüsi bizi gorag diwarymyz ýaly gurşap alanda, biz gowy goralýarys. Iman gurýar. Hudaýyň Sözünde tapylýan «iman» biziň gurýan berk binýadymyzdyr, we doga şeýle gurluşyk üçin iň garaýyşdyr. Şeýlelik bilen, Hudaýyň söýgüsi, bilinçli bilinen, biziň gorag diwarymyzdyr.

Bularyň hemmesi diňe bir maksada ýetmek üçin serişdedir. Biz güýçli bolýarys şonuň üçin hereket edip bileris hüjüm edip duşmana garşy. Biz muny ikinji mysalda görýäris (aýatlar 31-33): «Ýa-da haýsy söweşe gidende...» Şägirt hüjüm edip, oňyn, agressiw hereket etmeli. Patyşanyň iki esse uly goşunly başga bir garşy hüjüme geçmegi teklip edýändigini belläň. Bu batyrgaý hereket! Emma onuň arkasynda, ol gowy berkitilen: onuň diwary gurlan. Bu Hudaýyň ýoly! Mysal üçin, Dawudyň diwary onuň çöllük tejribelerinde arslan we aýy bilen duşuşyp, olary öldürende gurlan. Şonuň üçin ägirt ony gorkuzmady.

Şägirtlik bularyň hemmesini aňladýar. Ol çynlakaý dogany we çynlakaý Mukaddes öwrenmegi aňladýar. Ol çuňňur maşklary we dünýä, ten we şeýtan bilen söweşmegiň şokuny aňladýar. Oturyň we çykdajylary hasaplaň! Bu sizi gorkuzýarmy? Eger şeýle bolsa, onda Hudaýyň güýjüniň we merhemetiň baýlyklarynyň doly yşygynda çykdajylary gaýtadan hasaplaň we siz « Mesihde şatlanmaga» başlarsyňyz we has çuňňur «tene ynanmazsyňyz». Şeýlelik bilen merhemet we şägirtlik kör Bartimeýiň mysalynda ( ) görkezilişi ýaly el-ele berip gidýär. Merhemet ( şahsyýetinde) kömek üçin gygyrmagyna durdy we oňa islegleriniň hemmesini erkin berdi. oňa «Ýoluňa git» diýdi, ýagny «Islän ýeriňe git: saňa hiç hili şert goýulmaýar.» Emma Bartimeý nirä gitdi? «Derrew ol gözüni açdy we Isany ýolda yzarlady.» Merhemet bilen hereket edip, ol şägirtlik ýoluna girdi. Ol Isany yzarlady (aýat 52).

Şägirtligiň Şertleri

Şägirtlik diňe birnäçe adama - ruhanylara degişli däl. Hristianlykda hiç hili ýeňillikli adamlar ýok. Ähli irki hristianlar imanlylar, we şägirtlerdi ( , , , , ). Hatda hem beýlekiler bilen birlikde imanly, mukaddes we şägirtdi, hatda ol gökden göni sowgat alyp, uly ygtyýar berlen bolsa-da. Gynansak-da, dünýä hristiançylygyň köp bölegini basyp aldy. Mukaddes Kitaba gelmeýän ruhany- ulgamy her ýerde bar. Emma, Mukaddes Kitabyň hakyky hristiançylygy bu zatlaryň hiç birini bilmeýär. Eger biz (ruhy) gözümizi açsak we soňra Bartimeýden tapawutlylykda Ýerihonyň täze görnüşleri bilen özümizi güýmenmek üçin gezelenje çyksak, bize ! Emma şol ugra hemişe meýil bar. Şonuň üçin, käbir imanlylara şeýle diýdi: «Eger siz Meniň Sözümde galsanyz, onda siz hakykatdan-da Meniň şägirtlerimsiňiz» (Ýahýa ). Şägirtlik ähli hristianlara degişlidir, ýöne köp imanlylar hakyky däl - Isanyň hakyky, çynlakaý yzarlaýjylary däl.hakyky ″ - Isanyň hakyky, çynlakaý yzarlaýjylary däl.

Geliň, -däki hristian şägirtligi üçin şertlere ýene bir gezek seredeliň. Bütin zat Mesihi birinji ýere goýmagyň we beýleki ähli zatlary iň soňky ýere goýmagyň mutlak zerurlygyna gelip ýetýär. Deňeşdirme manysynda, biz beýleki ähli zatlary ýigrenmeli. Mesihe bolan söýgimiz garyndaşlarymyza bolan tebigy söýgimiz bilen deňeşdirilende şeýle bir güýçli bolmaly welin, ikinjisi ýigrenç ýaly görünmeli (aýat 26). Munuň mysaly üçin -a serediň. Şeýle hem, -de bize ähli zatlarymyzy terk etmegimiz aýdylýar. Biz emläklerimizden duýgularymyzy kesmeli, sebäbi olar indi biziň Halypamyza degişlidir we şonuň üçin Onuň üçin saklanmalydyr. Bu irki hristianlar ýaly ähli zady bermegi aňladyp biler, ýa-da ýaly () biz «ähli zady terk edip» ýene-de emläklerimize eýe bolup bileris. Lewiniň öýi henizem oňa degişlidi, ýöne ol we onuň puly üçin ulanyldy - üçin uly zyýapat gurmak we günäkärleri Oňa çekmek üçin. Bu biziň üçin möhüm mysaldyr!

Eger birinji bolmaly bolsa, öz-özüňi ýok etmeli, şonuň üçin şägirt öz-özüni inkär etmeli we her gün Haçyny götermeli (). Biz içimizden öz-özümize «Ýok» diýmeli. Biz öz islegimiziň işleýşi babatda öli ýaly bolmaly. Soňra, daşyndan, biz her gün Haçyny götermeli. Biz ölümi dünýäden we onuň şöhratyndan kesip aýyrýan zat hökmünde kabul etmeli. Biz abraýa we meşhurlyga bolan söýgä «Ýok» diýmeli. Bularyň hemmesi agyr iş, tene ajy, ýöne söýgüsi bilen süýjedilýär! Bular şägirtlik üçin şertlerdir. -ä hem serediň.

Şägirtlik häzirki wagtda 2000 ýyl mundan ozalky bilen doly birmeňzeş zady aňladýar. Biz dürli döwürlerde ýaşaýandygymyz üçin käbir ownuk jikme-jiklikler tapawutly, ýöne ol henizem öz isleglerimize «Ýok» diýmegi aňladýar. Ol henizem Haçy aňladýar - dünýä bizi ýigrener. Irki döwürlerde (we dünýäniň käbir ýerlerinde henizem), bu ýigrenç gylyç, , ýabany haýwanlar ýa-da ýalyn bilen ýüze çykýardy; indi ol adatça sessiz ýigrenç, wagtynda edilen kemsitme ýa-da sosial çetleşdirme bilen bolýar. Irki hüjümler köplenç we agyr bolýardy we ähli zat gutarýardy; biziň üçin hüjümler dowamly - ýumşak, ýöne uzak dowam edýän bolýar. Şägirtlik henizem öz-özüňi höküm etmegiň we dünýäden, hatda onuň dini görnüşlerinden hem aýrylyşmagyň ruhunda ýöremegi aňladýar. Ol Onuň ady üçin başgalara şübheli ýa-da büdremek bolup biljek islendik zady, hatda öz-özünden kanuny zatlary hem terk etmegi aňladýar, sebäbi biziň soragymyz hemişe «Ol näme isleýär?» bolmaly.

Şägirtligiň Sylagy we Güýji

Elbetde, hakyky şägirt bu dünýäde köp zady ýitirer. Emma ol «häzirki wagtda köp esse köp we geljekki asyrda » gazanar (). Gazanç tebigy adama ýakymly bolan zatlarda bolmaz: ol has ýokary (ruhy) gazanç bolar, «Kim Maňa hyzmat etse, ol yzarlasyn we Men nirede bolsam, Meniň hyzmatkärim hem şol ýerde bolar: kim Maňa hyzmat etse, ony Meniň Atam hormatlar» (Ýahýa ). Gazanç bilen ýoldaşlyk we Atadan hormat bolar! Şeýle ajaýyp gazanjy kim hasaplap biler! Şägirtlik barada aýdylandan soň, üç şägirt özgerişligi görenlerinde şeýle gazanjyň bir bölegini gördüler (). Olar «Mukaddes dagda Onuň bilen birlikde» boldular (). Şeýlelik bilen üçin ähli zadyny ýitiren , şägirtligiň ýitgi tarapyny «biziň ýeňil azabymyz» diýip ret etdi we gazanç ýa-da peýda tarapyny «has uly we ebedi şöhrat agramy» diýip yglan etdi (2 Korinfliler ).

Terminlerde ýene bir tapawut: resuldur, ýöne ol şägirt hem. Iki zat -de görkezilişi ýaly -aýdyň tapawutlydyr: «Ol () şägirtlerini ýanyna çagyrdy we olaryň arasyndan adamy saýlap, olara resullar diýip at berdi.» Söz şägirt öwredilen ýa-da türgenleşdirilen adamy aňladýar. Söz resul aňladýar iberilen. Rebbiň her bir hakyky yzyna eýerijisi şägirt bolupdy, ýöne Rebbiň iberen adamy (soňra Pawlusy hem goşmak bilen birnäçe beýlekiler) resullar bolupdy. Olaryň ygtyýarlygy we gullugy aýratyn orundady. Olar Kilise esaslandyrmaga gatnaşypdy () we köp wagtdan bäri aradan çykypdy, ýöne Rebbiň millionlarça şägirtleri häzirki günde-de tapylýar.

Şägirtlik üçin güýç diňe Hudaýda tapylýar, ýöne ol bize ýönekeý bilen ýetýär. Söýgüde bir impulsiv (partlaýjy, höweslendiriji, itekleýji) güýç bar. Hudaýyň söýgüsi iň garaňky ýürege-de girende, täze bir itekleýji güýç duýulýar we şägirtlik başlaýar. Şägirtligi başlaýan güýç ony dowam etdirýär. Şägirtlik üçin gollanma bolan Ýahýa 14-16-njy baplara okaň. Siz söýginiň ähli zadyň çeşmesi bolandygyny görersiňiz. Mukaddes Ruh güýçdür, we egmek (Mesihiň tabşyryklaryna egmek) Ruhyň şägirdi alyp barýan ýoludyr.

Mesihiň şägirtleri hökmünde ýaşamak üçin size üç zat gerek bolar.

  • Birinjiden, size ruhy akyldarlyk we paýhas (dogry höküm) gerek bolar, bu diňe Mukaddes Ýazgylardan gelýär, ol ýerde biz Rebbiň biziň üçin islegini tapýarys. hökmünde biziň işimiz (Mukaddes Ruhyň kömegi bilen) şol islegi gözlemekdir. Bu bolsa, biz Mukaddes Kitabymyz bilen bolmaly we ony ünsli öwrenmeli diýmekdir.
  • Ikinji zat doga. Biz doga arkaly Hudaýa garaşlylyk ruhuny saklamalydyrys.
  • Üçünjiden, biz hemişe egmäge çalyşmalydyrys. hökmünde biziň işimiz egmekdir, Rebbiň isleýän biziň pikirimizçe bir uly iş etmek däl.
  • Şonuň üçin, bizi päsgel berjek her bir «ýüki» bir goýalyň () we Halypamyzyň sözlerini ýatda saklalyň: «Eger siz bu zatlary bilýän bolsaňyz, olary etseňiz bagtlysyňyz» (Ýahýa ).

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen Juengerschaft sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org